我自己有一个恶俗不堪的名字，明知其俗而不打算换一个，可是我对於人名实在是非常感到兴趣的。作文网小编为大家精心准备了《张爱玲：必也正名乎》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。
我自己有一个恶俗不堪的名字，明知其俗而不打算换一个，可是我对於人名实在是非常感到兴趣的。
为人取名字是一种轻便的，小规模的创造。旧时代的祖父，冬天兩脚搁在脚炉上，吸着水烟，为新添的孙儿取名字，叫他什么他就是什么。叫他光楣，他就得努力光大门楣；叫他祖荫，叫他承祖，他就得常常记起祖父；叫他荷生，他的命里就多了一点六月的池塘的颜色。除了小说里的人，很少有人是名符其实的，(往往适得其反，名字代表一种需要，一种缺乏。穷人十有九个叫金贵、阿富、大有)。但是无论如何，名字是与一个人的外貌品性打成一片，造成整个的印象的。因此取名是一种创造。
我喜欢替人取名字，虽然我还没有机会实行过。似乎只有做父母的和岁下的塾师有這权利。除了他們，就数买丫头的老爷太太与舞女大班了。可惜這些人每每敷衍塞责；因为有例可循，小孩该叫毛头，二毛头、三毛头，丫头该叫如意，舞女该叫曼娜。
天主教的神父与耶稣教的牧师也給受洗礼的婴儿取名字(想必這是他們的职司中最有兴趣的一部分)，但是他們永远跳不出乔治、玛丽、伊丽莎白的圈子。我曾经收集过二三百个英国女子通用的芳名，恐怕全在這里了，纵有遗漏也不多。习俗相沿，不得不从那有限的民间传說与宗教史中选择名字，以致於到处碰见同名的人，那是多么厌烦的事！有个老笑话：一个人翻遍了《圣经》，想找一个别致些的名字。他得意扬扬告诉牧师，决定用一个从來没人用过的名字--撒旦(魔鬼)
回想到我們中国人，有整个的云云五大字典供我們搜寻兩个适当的字來代表我們自己，有這么丰富的选择范围，而仍旧有人心甘情愿地叫秀珍、叫子静、似乎是不可原恕的了。
适当的名字并不一定是新奇、渊雅、大方，好处全在造成一种恰配身份的明晰的意境。我看报喜欢看分类广告与球赛，贷学金、小本贷金的名单，常常在那里找到許多现成的好名字。譬如說"柴凤英"、"茅以俭"，是否此中有人，呼之欲出？茅以俭的酸寒，自不必說，柴凤英不但是一个标准的小家碧玉，仿佛还有一个通俗的故事在她的名字里蠢动着。在不久的將來我希望我能够写篇小说，用柴凤英作主角。
有人說，名字不过符号而已，没有多大意义。在纸面上拥护這一說者颇多，可是他們自己也还是使用着精心结构的笔名。当然這不过是人情之常。谁不愿意出众一点？即使在理想化的未來世界里，公民全都像囚犯一般编上号码，除了号码之外没有其他的名字，每一个数目字还是脱不了它独特的韵味。三和七是俊俏的，二就显得老实。张恨水的《秦淮世家》里，调皮的姑娘叫小春，二春是她的朴讷的姊姊。《夜深沉》里又有忠厚的丁二和，谨愿的田二姑娘。符号运动虽不能彻底推行，不失为一种合理化的反响，因为中国人的名字实在是过於复杂。一下地就有乳名。从前人的乳名颇为考究，并不像现在一般用"囡囡""宝宝"來搪塞。乳名是大多数女人的唯一的名字，因为既不上学，就用不着堂皇的"学名"，而出嫁之后根本就失去了自我的存在，成为"张门李氏"了。关於女人的一切，都带点秘密性质，因此女人的乳名也不肯轻易告诉人。在香奁诗词里我們可以看到，新婚的夫婿当着人唤出妻的小名，是被认为很唐突的，必定要引起她的娇嗔。
...