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蚌埠怎么读
蚌埠
拼音：bèng bù
注音： ㄅㄥˋ ㄅㄨˋ
蚌埠是什么意思
词语解释：
蚌埠Bèngbù 中国市名。在安徽省北部，相传因盛产河蚌而得名
蚌(bèng)埠，简称蚌，别称珠城。是安徽省地级市，安徽省第一个设市的地级市(1947年元旦)。下设蚌山区、禹会区、淮上区、龙子湖区四个市辖区，管辖怀远县、固镇县、五河县三个县。民国时期曾是安徽军政府驻地和凤阳县政府驻地;总面积5952平方公里，2017年总人口381.25万，境内山水相连，四季分明。有着悠久的历史和灿烂的文化。史载蚌埠“古乃采珠之地”，故素有“珍珠城”的美誉。
蚌埠地处中国南北地理分界线秦岭—淮河一线，淮河中游，京沪铁路和淮南铁路交汇点，同时也是京沪高铁和京福高铁的交汇点;是全国文明城市、国家区域中心城市、全国性综合交通枢纽城市、淮河流域中心城市、皖北地区中心城市、安徽省旅游中心城市。素有禹会诸侯地，淮上明珠城之称。
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廿该怎么读
拼音：niàn
笔顺读写：横、竖、竖、横
笔画数： 4
笔顺编号： 1221
结构： 单一结构
部首： 一
字意五行： 木
部外笔画： 1
字型分析： 单一结构
繁简对应： 廿
廿的字义解释是什么
廿 niàn
〈数〉
二十。后也大写作“念” [twenty]
三月念六。——清· 林觉民《与妻书》
廿二日天稍和。——明· 袁宏道《满井游记》
经廿年。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
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晟该怎么读
拼音：shèng,chéng
笔顺读写：竖、横折、横、横、横、撇、横折钩、斜钩、撇、点
笔画数： 10
部首： 日
部外笔画： 6
字型分析： 上下结构
繁简对应： 晟
五笔： JDNT
晟的详细解释
〈形〉
(1) 光明炽盛 [bright]
昂头冠三山，俯瞰旭日晟。(朝阳光明炽盛。)——郝经《原古上元学士》
(2) 兴盛 [prosperous;thriving]
自秦创兴，于 周转晟。——《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》
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翊该怎么读
拼音：yì
笔顺读写：
点、横、点、撇、提、横折钩、点、提、横折钩、点、提
笔画数： 11
笔顺编号： 41431541541
结构： 左右结构
部首： 羽
字意五行： 木
部外笔画： 5
字型分析： 左右结构
繁简对应： 翊
翊的详细解释
(1) (形声。从羽，立声。本义:飞的样子)
(2) 同本义 [flying]
翊，飞貌。——《说文》
(3) 同“翌”。明日(年) [next]
越若翊辛丑，诸生庶民大和会。——《汉书·王莽传上》。颜师古云:“翊，明也。”
(4) 又如:翊日(明日)
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壬寅怎么读
拼音 rén yín
中文名 壬寅
本质 干支之一
壬寅是什么意思
壬寅为干支之一，顺序为第39个。前一位是辛丑，后一位是癸卯。论阴阳五行，天干之壬属阳之水，地支之寅属阳之木，是水生木相生。中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第39年称“壬寅年”。以下各个农历年份，年份数除以60余42，或年份数减3，除以10的余数是9，除以12的余数是3，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“壬寅年”。
壬寅月
天干丁年和壬年，立春到惊蛰的时间段，就是壬寅月：
……
1992年2月立春到3月惊蛰
1997年2月立春到3月惊蛰
2002年2月立春到3月惊蛰
2007年2月立春到3月惊蛰
2012年2月立春到3月惊蛰
2017年2月立春到3月惊蛰
2022年2月立春到3月惊蛰
……
干支纪月多用于命理学，历法不常用。故其以节气月为基础，没有以朔望月为依据，这不同于历法常用的干支纪年以农历年为基础。事实上，近年来流传甚广的干支年起于当年立春，是命理学的观点，不是民间普遍的做法。
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眭怎么读
读音：guì、suī，释义：[guì] 目光深注的样子：“～然能视”。[suī] 姓。
眭的意思是什么
目光深注的样子：“眭然能视”。
眭姓的信息
眭姓是否出于白狄，要从传世文献中找到确证似乎很难。但是，眭氏家族的活动和白狄民族的昌盛繁衍之地一直有著不解之缘。眭姓地望为赵郡，实为今河北高邑、赵县一代。这里恰恰是先秦时期鲜虞国和中山国的疆土。案《左传》，肥、鼓二国，皆为鲜虞附属，同为白狄之别种。所谓别种，我看是针对活动在西河地区的白狄而言的，这一地区的白狄主要和秦国接触，所以后世隗姓的先祖多出于雍州。可见，狄民族在中国北方的分布非常广泛，部落众多，互不统属。狄民族内部不仅有赤狄、白狄之分，而且分别有姬、隗等多种姓氏。口头传说中，眭姓出於肥子国后裔，然肥字姓氏，文献失载。考虑到肥子国为鲜虞属国，虽同为白狄别种，姓氏或许不同。鲜虞，史载为姬姓在狄者。那么，肥子国或可推定为隗姓。春秋时期，狄民族与夏民族各国相互征伐，但也相互通婚。《左传僖二十三年》：“狄人伐廧咎如，获其二女，叔隗季隗”。据杨伯骏注，隗氏，金文皆作愧，从女。观眭、隗二字，皆合口呼，分以圭、鬼谐声，皆合口呼并舌根音字，上古分属支微韵，或可互通。因此，眭姓出于隗姓推测，不能说是毫无根据的。
但是，为何隗姓一定要改成眭呢？查《广韵》，齐韵户圭切，另有和眭同音的姓氏四个。这四个姓氏，非常冷僻，但无一例外以圭为声旁。除其中一字，指明为梁四公子之后，其他皆未说明来源。据此，或可以推测，肥子国后裔改姓一开始可能只是随声取字。但是，如果再因声求义的话，或许可以得出一些更有意思的推论。
《说文》云：“赤狄本犬种。从犬亦省声”。因此，狄民族和史籍的犬戎、犬夷等应该有一定的渊源关系。犬戎中的白犬和白狄，不一定是因其尚白而得名，有一个可能的原因是因为肤色白皙的缘故。狄民族有以隗为姓者，《玉篇》：“隗，高也”，可能指体形高大。《说文》“鬼部”：“象鬼头也”，亦指面貌特征而言。《广韵》：“眭，目深恶视”，可能指深目而言。余太山先生在《古族新考》中，发现《大戴礼记》中陆终氏娶于鬼方氏胁生的传说具有印欧语系民族神话化特征。根据现存典籍中人名和地名看，狄民族曾有自己独特的语言和文化，但是后来不相统属的各部分在不同的历史阶段与华夏民族以及其他各民族融合了。
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桎梏怎么读
桎梏是一个汉语词汇，拼音是[zhìgù]。一指刑具，脚镣手铐；二指拘系，囚禁；三指束缚，压制。
桎梏的近义词
枷锁、枷锁束缚、镣铐、牵制、拘束、约束、束缚
拓展阅读：桎梏的造句有哪些
1、火红的枫叶，轻飘飘地从书本的桎梏中挣脱出来，轻盈地飘飞在房间里。它运动的痕迹并不快，极其舒缓，也极其坚定。明明生命已经脱离赖以生存的树木，然而，那片烈火般炙热的红色，却并没有随着生命的消逝而减弱。
2、贪婪是自由的桎梏，廉洁是自由的明灯。
3、人情义理武士道毅力，被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在这些束缚之下，人生的价值才得以体现。
4、贪梦是自由的桎梏，廉洁是自由的明灯。
5、在用人方面，头脑里没有任何桎梏，完全打破等级、门户、辈分之见。
6、贪婪会桎梏你的手脚，廉洁会让你幸福一生。
7、如果只能在陌生的地方摘下面具，你的一生是否总是在桎梏中，不得解放？
8、人若能摆脱名缰利锁的桎梏，就少了许多烦恼。
9、爱是拘束，爱是桎梏，爱是一根麻烦的心头刺。
10、人妖生存，就得摆脱连环套般的桎梏，忧愁悲观便是人最根本的死敌。
11、盖世人爱多事，便以无事为孤寂；乐无事，便以多事为桎梏。
12、以诗艺论，任兄雅好凝炼，不拘字义文法之桎梏，不落赘词冗句之窠臼，真知诗之三昧者。
13、科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。
14、青春是美妙的音乐，用它跳跃的音符谱写生活的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。
15、生于平庸，死于平庸，是人类最大的悲剧。我们需要对平庸说一声“不”。成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于平庸，冲破桎梏的勇者。
16、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。
17、死亡是什么？这个问题的答案不是用几个贫乏的煞有介事的字说出来的……死亡是一种幸福，是非常深邃的幸福……是在痛苦不堪的徘徊踟蹰后踏上归途，是严重错误的纠正，是从难以忍受的枷锁桎梏中得到解放。
18、只要以大众为根底并为大众效劳的革新，才干破坏军阀、政客的权利，才干脱节帝国主义的桎梏，才干真实实施社会主义。使我不说话的仅有方法，只要枪决我，或许拘禁我。
19、青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路；青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。
20、恩格斯指出，在当时的德国和实行专制制度的其他国家，要创造向社会主义过渡的条件，社会就必须用暴力“炸毁那还是半专制制度的、而且是混乱得不可言状的政治制度的桎梏。”。
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茱萸怎么读
茱萸，读音【zhū yú】，是一种常绿带香植物，灌木或小乔木。果实供药用。另有吴茱萸，灌木，花蕾供药用。
茱萸是什么意思
茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一种常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中药。按中国古人的习惯，在九月九日重阳节时爬山登高，臂上佩带插着茱萸的布袋(古时称“茱萸囊”)，以示对亲朋好友的怀念。
茱萸，见之史料甚早。史料及医学著述中，有藙、樧、枣皮、药枣、蜀枣、蜀酸枣、魁实、石枣、鼠矢、鸡足、汤主、山萸肉、萸肉、肉枣等名称。多指果实、果核而言。
茱萸具体分类
山茱萸，山茱萸目山茱萸科植物。
吴茱萸，无患子目芸香科吴茱萸属植物。
蜜茱萸，无患子目芸香科蜜茱萸属植物。
食茱萸，无患子目芸香科花椒属植物。
草茱萸，山茱萸目山茱萸科植物。
秋茱萸，蔷薇目胡颓子科植物。
唐诗中有关的“茱萸”名篇名句
宋朝洪迈《容斋随笔 》卷四中记载了这样一则故事： 唐朝诗人刘梦得(刘禹锡)说：“在诗中用茱萸这个名字的共有三人。杜甫诗‘醉把茱萸子细看’，王维诗‘插遍茱萸少一人’，朱放诗‘学他年少插茱萸’，三个人所写有关茱萸的诗句中，杜甫的最好。”
其实，对于我们现代人来说，洪迈的结论显而易见被推翻了。如果随便抽几个人来背上面三首唐诗，绝大多数人会脱口而出，背诵王维的《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
能够背杜甫的《九日蓝田崔氏庄》的，相对就比较少一些：
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。
而能够背朱放的《九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》的，就更是凤毛麟角了：
欲从携手登高去，一到门前意已无。
那得更将头上发，学他年少插茱萸。
其实，唐诗中涉及“茱萸”的数不胜数。洪迈《容斋随笔 》卷四中仅列了10多个人，实际上远远不止这些。现将其余的相关的七言和五言诗句罗列如下：
其一：七言
王昌龄《九日登高》：茱萸插鬓花宜寿，
翡翠横钗舞作愁。
戴叔伦《登高回乘月寻僧》：插鬓茱萸来未尽，共随明月下沙堆。
卢纶《九日奉陪侍郎登白楼》：睥睨三层连步障，茱萸一朵映...
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榛怎么读
读音：zhēn，释义：1.落叶灌木或小乔木，结球形坚果，称“榛子”，果仁可食。木材可做器物。2. 丛杂的草木：～芜。莽～。～薄(草木丛生的地方，引申为指幽僻的地方)。
榛什么意思
榛为桦木科榛属的植物。分布于西伯利亚、日本、朝鲜、远东地区以及中国大陆的吉林、河北、山西、辽宁、陕西、黑龙江等地，生长于海拔200米至1，000米的地区，见于山地阴坡灌丛中，为落叶灌木或小乔木，花黄褐色。果实叫榛子，果皮坚硬，果仁可食。花期为3一4月，11月结果。
(形声。从木，秦声。本义：植物名。一种落叶灌木或小乔木) 同本义 [hazel]
榛，榛木也。——《说文》
山有榛。——《诗·邶风·简兮》
女贽不过榛栗枣?。——《左传·庄公二十四年》
又如：榛林(榛木林) 榛果 [hazelnut] 丛生的树木 [jungle]
木丛生曰榛。——《广雅》
隐于榛薄之中。——淮南子·原道训》。注：“聚木曰榛，深草曰薄。”。
榛的形近字
臻、百福并臻、渐臻佳境、蓁、蓁蓁、溱、溱潼、臻头河。
榛的组词
榛果
zhēnguǒ
〖filbert〗榛子树结的、具有厚壳的、香甜的坚果,常栽培
榛莽
zhēnmǎng
〖luxuriantvegetation〗丛杂的草木
偷性命于榛莽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
榛榛
zhēnzhēn
〖jungled;overgrown;wild〗草木丛杂的样子
览竹林之榛榛
莽莽榛榛。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》
榛子
zhēnzi
〖hazelnut〗见“榛果”
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蛰怎么读
蛰，汉语拼音[zhé]，指动物冬眠，藏起来不吃不动：入蛰、惊蛰、蛰伏、蛰虫。
蛰伏的意思是什么
动物冬眠，潜伏洞穴，不动不食。也比喻人隐藏不露面：蛰伏乡间。
拓展阅读：蛰字的组词
蛰居族：动物冬眠，藏起来不食不动称为“蛰”。“蛰居”，意为“长期隐居在某个地方，不出头露面”。在西方社会里，身体、精神健康的正常人因为种种原因长期居家不与外界接触，成为“都市隐士”的情况也颇为普遍。这种人通常被称作&
惊蛰：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月6日左右为惊蛰。二十四节气之一。蛰是藏的意思。“惊蛰”是指钻到泥土里越冬的小动物被雷
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