性格特点

　　水浒传是我国的四大名著之一，想要了解水浒传中晁盖的主要事件的小伙伴快来看看吧！下面由出国留学网小编为你精心准备了“水浒传晁盖主要事件与性格特点”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！

　　水浒传晁盖主要事件

　　1.邻村夺塔

　　晁盖是东溪村人氏，邻村西溪村闹鬼，村民凿了一个青石宝塔镇在溪边，将鬼赶到了东溪村。晁盖大怒，独自一人去邻村夺过青石宝塔放入本村，从此人称托塔天王，打响了自己的江湖名号。

　　2.智取生辰纲

　　晁盖与吴用、公孙胜、刘唐、白胜、阮氏三雄等人合谋，夺取了梁中书为岳父蔡京庆生的金珠宝物，此次行动可谓计划缜密、胆大包天，狠狠打了官府的脸，轰动江湖，就是坑苦了押运生辰纲的青面兽杨志。可以说没有生辰纲事件，就没有日后的梁山群雄聚义。

　　3.反客为主，夺取梁山

　　生辰纲案事发后，晁盖众人为躲避官府追捕，不得已上梁山落草，但被梁山之主白衣秀士王伦所忌惮，不愿接纳，吴用暗中使计挑动林冲杀死王伦，威望最高的晁盖被拥戴为梁山之主。

　　4.江州劫法场

　　宋江在浔阳楼题诗，遭黄文炳构陷入狱，戴宗欲救之而不得，反将自己也搭了进去，二人被押解法场处斩，被晁盖率众人劫法场救出，宋江和戴宗从此也正式上山，成为梁山的核心成员和重要人物。

　　5.攻打曾头市

　　由于一匹照夜玉狮子马，梁山泊和曾头市交恶。晁盖不顾众人劝阻，执意率军亲征，结果中计遇伏，自己也被毒箭暗算。晁盖伤重被送回梁山，弥留之际，留下遗言：“若哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”便含恨而终，晁盖统领梁山的时代就此落幕。

　　水浒传晁盖的性格特点

　　晁盖为人忠厚，敢于伸张正义，在群众中很有威望。晁盖喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一个真正敢于为民请命的好汉，如沧海横流般尽显英雄本色。

　　晁盖是中国古典名著《水浒传》中的人物，梁山泊的第二任寨主，山东郓城县东溪村人。晁盖他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。《水浒传》中，在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜。不过缺乏政治才能是他的悲剧，当然这缺点也是古代农民起义的致命伤。

　　晁盖因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江，戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡。

　　宋江接受招安，投降朝廷，准备出征大辽的时候，宋江等人祭献晁天王。然后焚化灵牌。直到最后班师回朝，宋江并未给晁盖讨得任何追封和赏赐。一世好汉，最终尘归尘，土归土，湮没无闻，不由得令人嗟叹。

　　晁盖的人物形象分析

　　晁盖是梁山泊上王伦和宋江之间的一位过渡首领。他虽然是地方的保正、乡下的富户，却有英雄的气质和品性--仗义疏财，团结底层群众，他走上政...

　　公孙胜是水浒传中的人物，想要了解公孙胜的小伙伴快来看看吧！下面由出国留学网小编为你精心准备了“公孙胜的性格特点和主要事迹”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！

　　公孙胜的性格特点

　　公孙胜的性格特点可以用八个字概括，刚勇、强横、猛烈、暴躁。

　　《水浒传》中的公孙胜是个牛鼻子老道，他通晓阴阳八卦、识五行运转、观天象、降妖邪。他的师父罗真人是位神通三界、上知五百年下知五百载的世外高人。公孙胜抱负远大、志在千里。他学到一身本领后，不甘心在深山古刹中埋没此生，想在尘世中建功立业，因此伙同晁天王等七人智取生辰纲，劫富济贫。公孙胜尊师孝母，家有老母无人照顾，而师父又布满玄机的阻止他介入俗世，使他迟迟没有上山入伙。高唐州一役，戴宗、李逵将公孙胜请回，公孙胜本就是天罡星下凡，上梁山入伙顺应天意。

　　公孙胜淡泊名利，从来不要任何功名，正因为他的性格让他选择闲云野鹤的生活，他无疑是梁山好汉中最幸福的人物之一。

　　公孙胜的主要事迹

　　公孙胜为梁山众好汉之一，他从小武艺了得，后又在机缘之下拜在罗真人门下学艺，学得一身呼云唤雨的道术，为梁山屡建奇功。在水浒传中，公孙胜的主要事件基本上都和道术有关。

　　话说蔡京当权，四处搜刮民财，他的女婿为讨欢心便搜罗了十万贯金银财宝给他贺寿，这就是著名的“生辰纲”。想那生辰纲并非“义财”，江湖上有点血性的好汉都对此恨之入骨。公孙胜虽不是江湖中人，但也胸怀苍生百姓，因此也有意劫取。

　　他听说晁盖的大名，便请他一同行事。正好晁盖和吴用等人也正在谋划此时，故两人一拍即合。晁盖将吴用和阮氏三兄弟以及刘唐请来，七人志同道合，结义为兄弟，在黄泥冈设计将押运生辰纲的杨志迷倒，就这样劫取了生辰纲。劫取生辰纲使朝廷深受震动，是公孙胜的主要事件之一。

　　公孙胜法术高明，成为梁山好汉以后，几次三番久众兄弟于危难之中。宋江的大军进攻高唐，但被对方的妖术所阻，城池久攻不下，还损失了很多梁山好汉。公孙胜用法术操作刀剑在天空中打斗，又在妖人高廉准备腾云驾雾逃跑之际，将他打了下来，终于使妖人折服，高唐也因此被宋江收入囊中。

　　高唐斗法也是公孙胜的主要事件之一，在此之后他又帮梁山好汉收服了田虎等人，使梁山军打了很多次胜仗。不过，公孙胜始终不愿在朝廷为官，因此在进入东京之前就借口返乡了。据小说交代，公孙胜回乡后潜心修道，应该是得以善终了。

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　　公孙胜主要事迹

　　一、七星劫纲

　　北京梁中书为给岳父蔡京贺寿，搜刮十万贯金珠宝贝，命提辖杨志送往东京，号称生辰纲。公孙胜认为生辰纲是不义之财，便有意劫取。

　　他久闻托塔天王晁盖之名，便到郓城县东溪村投奔晁盖，想请晁盖一同劫取生辰纲。当时晁盖已得赤发鬼刘唐报信，并通过智多星吴用结识阮氏三兄弟，正在家中谋划劫纲之事。晁盖得知公孙胜来意后，将他请进后堂，与吴用、刘唐以及阮氏三雄相见。七人一同定下劫纲的计策，是为“七星聚义”。

　　杨志押送生辰纲经过黄泥冈，晁盖七人扮作贩枣商人，也到冈上休息。七人在白日鼠白胜的配合下，用蒙汗药酒迷倒杨志等人，劫走了生辰纲。之后，阮氏三雄返回石碣村，公孙胜则与吴用、刘唐留在晁盖庄上。

　　二、入伙梁山

　　生辰纲被劫后，济州府尹派三都缉捕使臣何涛查办此事。何涛探知晁盖七人假扮卖枣客商的事情，又捉拿白胜，严刑逼供。白胜熬刑不过，被迫招出了晁盖。何涛便到郓城县敦促县衙捉拿晁盖七人。郓城县押司宋江却提前向晁盖报信，而负责捉拿的都头朱仝、雷横也有意私纵。晁盖与吴用、公孙胜、刘唐得以逃到石碣村阮氏三雄家中。

　　晁盖四人虽然逃脱，但庄中却有庄客被官府捕获，并供出公孙胜等六人的大致情况。济州府尹又向白胜问供，白胜只得供出公孙胜六人的姓名以及阮氏三雄的住处。府尹命何涛到石碣村抓捕。石碣村一战，公孙胜施展道术，祭起狂风，风助火势，火烧官军战船，大败何涛，而后与晁盖等人投奔梁山泊入伙。

　　梁山寨主王伦见晁盖等人本领高强，不肯收留，婉言劝他们下山离去，结果被林冲火并。林冲推举晁盖为寨主，并推吴用为军师。公孙胜则居第三位，与吴用同掌兵权。宋江上山后，公孙胜以探母参师为名，返回家乡蓟州，自此一去不回，期间曾推荐锦豹子杨林到梁山入伙。

　　三、高唐斗法

　　宋江攻打高唐州，却败于太守高廉的妖法。吴用让戴宗去蓟州寻取公孙胜，李逵也随同前往。二人在蓟州机缘巧合遇到公孙胜的邻居，得知公孙胜居住在九宫县二仙山。戴宗赶赴二仙山，让李逵假意伤害公孙胜的母亲，将公孙胜激出相见。但公孙胜却不肯出山，称师傅罗真人不肯相放。戴宗苦苦哀告，又去拜见罗真人，请他放公孙胜下山。

　　罗真人传授公孙胜五雷天罡正法，让他下山辅助宋江“保国安民，替天行道”，又送八字真言，命他“逢幽而止，遇汴而还”。公孙胜到高唐州后，与高廉斗法，以五雷天罡正法破了高廉的妖术。高廉欲要驾云逃走，结果被公孙胜用法术从云中打落，最终被雷横砍死。梁山军得以攻破高唐州。

　　四、大聚义

　　攻打芒砀山时，公孙胜摆下八阵图，擒获八臂哪吒项充、飞天大圣李衮，降服混世魔王樊瑞，后收樊瑞为徒。

　　智取大名府时，公孙胜扮做云游道士，与轰天雷凌振一同潜入北京。

　　梁山大聚义时，公孙胜主持罗天大醮，掘出定下头领排名的石碣碑。他位居第四，星号天闲星，担任掌管机密军师。

　　二败高俅时，公孙胜作法祭风，协助刘唐火烧官军战船。...

　　红楼梦贾宝玉相信大家都知道，了解贾宝玉性格也很有必要，下面由出国留学网小编为你精心准备了“贾宝玉的性格特点及主要事迹”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！

　　贾宝玉的性格特点

　　众所周知，《红楼梦》是以描写贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情故事为中心进行展开的。书中人物颇丰，在此，我只想非常肤浅地谈论一下贾宝玉的性格特点。宝玉的性格，我认为主要表现在两个方面：

　　第一，贾宝玉有点叛逆，不喜欢读书，尤其是厌恶八股文，从内心鄙视和抵触所谓的功名利禄，不追求上进，是既奇又俗的人物。《红楼梦》中一段诗词这样描写贾宝玉：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”“不通世务”、“怕读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这是一个“愚顽”的“蠢物”，其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。

　　在贾宝玉的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

　　第二，贾宝玉尊重女性、热爱女性、崇拜女性、同情女性，核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。贾宝玉喜欢过随心所欲、听其自然的生活，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。他对许多少女都多情，喜欢林黛玉，暗慕薛宝钗，欣赏史湘云，尊重袭人、晴雯、紫鹃、麝月，同情平儿、香菱、鸳鸯。

　　贾宝玉的秉性温柔，对女儿有着由衷的崇拜，他认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，认为“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”所以他“见了女儿我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”。在宝玉身上，这不是什么病态的心理。宝玉身上虽然有着一些脂粉气，但他仍是一个可爱的小伙子，是一个外在的秀气与内在的率真完美结合的英俊少年。他的气质与对女儿的赞美崇拜，更多地表现出对美和理想的追求，是对那个充满了浊臭气息的男尊女卑时代的抗争与颠覆。

　　《红楼梦》作为中国封建社会的一曲挽歌，向人们展示了纷繁复杂的社会风情百态，是封建社会的百科全书，令读者追怀、神往、惋惜、感叹、涕泣、思索，真乃说不尽、道不明的《红楼梦》！

　　如果你对这本文学巨著也同样有兴趣的话，不妨静下心来，细心研读《红楼梦》原著，相信一定会受益匪浅。

　　贾宝玉主要事迹

　　贾宝玉两番入家塾。黛玉梦魇的同时，贾宝玉也梦魇，一叠连声嚷心疼，只说好像刀子割了去的似的。元春染疾，再问金玉缘。通灵宝玉夜放红光，喜信发动。北静王仿制通灵宝玉相送。宝黛谈禅，贾宝玉道“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。蒋玉函回京演出，贾宝玉赞其“极是...

　　林黛玉具有什么样的性格，它生平又有些什么事迹呢？不清楚的考生赶紧看过来，下面由出国留学网小编为你精心准备了“林黛玉的性格特点及事迹”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!

　　林黛玉的性格特点

　　一、捧心西子病态美

　　在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。我们可从开篇的“降珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了!此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清秀灵幻”的美丽形象。

　　黛玉初进贾府，作者也未直接着墨来描写她的外在美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了!”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象:“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上。这便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美，就象是个“捧心西子”。

　　二、以自尊掩饰自卑

　　周瑞家的送宫花，本来只是抄便道走，未分高低贵贱，却恰巧最后给了黛玉，这便引起了这位姑娘的惊觉:“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢?”等周瑞家的回答:“各位都有了，这两枝是姑娘的了”，黛玉立即来了个顶门针:“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。” 倘使林、贾二家没有门第差别，黛玉决不会从送花的先后顺序敏感到高低贵贱之分。在这里，“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被小人看了他去”的自卫。这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。这就是问题的实质。脂砚斋在批这一段时道: “今又到颦儿一段，却又将阿颦天性从骨中一写，方知亦系颦儿正传。”“天性”云云，就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。最受不得别人伤害的黛玉，却最肆无忌惮的伤害着别人。然而这位贵族小姐却万万没有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现，她想得到的却恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔，所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。

　　人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄:“我原是给你们取笑的--拿我比戏子取笑?”“这一节还怒得。再你为什么又和云儿使眼色?你安得什么心?莫不是她和我顽，她就自轻自贱了?他原是公候的小姐，我原是平民的丫头，他和我顽，设若我回了...

　　蔺相如的相关资料考生清楚吗？蔺相如这个人身上又展现了什么样的品质呢？不清楚的考生赶紧看过来，下面由出国留学网小编为你精心准备了“蔺相如的资料以及性格特点”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!

　　蔺相如的资料

　　蔺相如(生卒年不详)，今保定市曲阳县相如村人，战国时期赵国上卿，赵国著名的政治家、外交家。他最重要的有三个事件：完璧归赵、渑池之会与负荆请罪。

　　蔺相如，战国时期赵国上卿，赵国著名的政治家、外交家。蔺相如原为宦者令缪贤的舍人。赵惠文王时，秦昭王写信给赵王，愿以十五个城池换取“和氏璧”。蔺相如奉命带“和氏璧”来到秦国，据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。

　　公元前279年，秦王与赵王相会于渑池(今河南渑池西)，他随侍赵惠文王，当面斥责强大的秦国，不辱国体，使赵王没有受到屈辱，因其功，任为上卿，居官于廉颇之上。廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦，不使外敌有隙可乘，始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重、善自谦抑的精神感动了廉颇，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人成为刎颈之交。

　　京剧中有一个著名的传统剧目《将相和》，这里的“将”就是廉颇，这里的“相”自然就是蔺相如了，于是，许多人就以为历史上蔺相如的官职就是宰相。其实，蔺相如从来就没有做过相。

　　蔺相如的性格特点

　　蔺相如之前是赵国宦官缪贤的门客，一次机会，缪贤将他推荐给了赵惠文王，此后，蔺相如为赵国的发展给赵惠文王积极地谏言献策。

　　缪贤因为犯了错误，担心被赵惠文王责罚，于是想逃到邻国燕国去，蔺相如知道缪贤这一想法后，赶紧来劝说他。蔺相如分析缪贤去燕国的个中要害，缪贤听取了蔺相如的建议，来到赵惠文王面前主动请罪，后来赵惠文王原谅了他。从这件事中看出蔺相如是一位有长远眼光的人，不为当前利益所蒙蔽双眼，并且蔺相如具有做事沉稳的性格特点。

　　在完璧归赵中，司马迁给读者呈现了一位面对权势仍无所畏惧的勇者，蔺相如将和氏璧拿去给秦王时，他看出了秦王丝毫没有给赵国15座城邑的想法，于是急中生智将和氏璧要了回来。他自身一人前往秦国，面对咄咄逼人的秦国，蔺相如没有丝毫胆怯，在朝堂之上，他敢于和秦国提出等价条件以拖延时间。在秦王斋戒的5天内，他乔装将和氏璧带回了赵国。在面对强大的秦国时，蔺相如机智的应对一切突发事故，表现了他富有责任心、处事冷静的性格特点。

　　在渑池之会中，体现出了蔺相如具有强烈的爱国主义精神。秦王和他的谋士们处处为难赵王，想贬低赵王，但是蔺相如每次都用他的机智为赵王扳回一局。直到最后，秦王都没有占上风，蔺相如在关键时候都能冷静地静观其变，做出最正确的决定，足以体现蔺相如大将之风的魄力，以及善于交际、有良好的沟通能力。

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水浒传李逵的性格特点

　　李逵嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。他莽撞急躁，具有最坚决的革命性和最强烈的反抗性，天不怕，地不怕，坚决反对招安。

　　李逵是在《水浒传》中最鲁莽的人物，但他为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财，李逵是个心直口快的粗人，但是李逵并不是一个咋咋呼呼，成事不足败事有余的人。醉酒后他大闹东京，算是一次误事。但清醒时，李逵是一个值得信任的人。

　　李逵绰号“黑旋风”，是比喻李逵性格火爆，如同大炮，加之肤色如黑炭，故称黑旋风。李逵嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。他莽撞急躁，具有最坚决的革命性和最强烈的反抗性，天不怕，地不怕，坚决反对招安。。李逵是一个孝顺的孩子，自己有了好日子过，要把老娘接来，可惜的是老娘被老虎吃了，但是他还是把老虎给杀了。可惜因为行事卤莽、头脑简单、没有心计，最后被宋江毒死。

　　李逵的主要事迹

　　李逵是中国古典小说《水浒传》中的重要人物，也是元杂剧“水浒戏”中最重要的角色之一。李逵主要事迹有杀害小衙内、江州劫法场、斧劈罗真人、元夜闹东京、毒发身亡等。

　　江州劫法场

　　宋江因为杀了阎婆惜刺配江州。一日因为喝醉酒误在浔阳楼上题了反诗，被黄文炳发现，被下入死囚牢中。吴用让萧让，金大坚伪造回信，没想到图章上出现了纰漏，戴宗一起被下死囚牢，晁盖起梁山兵马，攻打江州，劫了法场，救下宋江。

　　沂岭杀四虎

　　李逵上梁山后，思母心切，为了让母亲享福，特地回家去接老母亲上梁山。回到家中后，李逵背着双目失明的老母亲奔梁山而去，途中路过沂岭时，李逵放下母亲去接水。回来后，发现老母被老虎所吃。李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。

　　元夜闹东京

　　大聚义之后，在菊花之会上，宋江提出招安之事，李逵大闹以示不满，宋江假意要斩其头。第二年元宵，宋江等人去东京看灯，李逵也要跟随。到了东京之后，宋江等与名妓李师师见面，李逵见了大怒，先打翻在附近的杨太尉，又放火并大闹。幸得梁山军马到城下将众人护送出城。

　　刀劈罗真人

　　宋江叫李逵请孙公胜救难，但孙公胜的师傅——罗真人不肯，李逵怕罗真人会误事，于是想劈死罗真人，幸好罗真人早知道李逵会杀他，就用两个葫芦代替他和他的弟子。后来可能因为罗真人害怕李逵，于是放孙公胜走。

　　刘备的性格特点是什么，有关刘备的相关事例又有哪些呢？还不知道的考生看过，下面由出国留学网小编为你精心准备了“刘备的性格特点及主要事例”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!

　　刘备的性格特点是什么呢?

　　一、仁政爱民的民本思想

　　刘备身上最为突出的性格特征是他的仁政爱民的民本思想。在刘备政治的活动中，“上报国家，下安黎庶”是他贯穿始终的理想。在桃园结义时他们就立下誓言，“同心协力、救困扶危;上报国家、下安黎庶;背义忘恩，天人共戮!”刘备也曾对自我的实行仁政进行总结说:“操以急，吾以宽;操以暴，吾以仁;操以谲，吾以忠;每与相反，事乃可成。若以小利失义于天下，吾不为也。”可见，实行仁政是刘备一贯自觉的政治主张。诸葛亮出山前，势单利孤的时候，刘备四处奔走，但不论到何处，他都能广施仁政，爱民如子，也受到了人民的衷心拥护和爱戴。在驻扎新野后不久，当地百姓就做歌称颂刘备，“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足。”在遭曹操追杀，弃樊城奔襄阳的一路上，后有曹操精兵将至，前有江河阻拦，而刘备却宁肯被敌军追上，也没有听从诸将几次三番提出的抛弃百姓、独自逃跑的推荐，带领几百万百姓每一天只能走十里路，最后被曹操的大军追上，落得阿斗丢失。糜夫人投井身亡。这一切都和汉末任意屠戮百姓、视生民如草芥的各路军阀构成了鲜明的比较，这也是他离开他所依托的军阀的重要因素之一。

　　二、义薄云天的忠义精神

　　刘备的一生能够说是为义而生，又为义而死。“忠义”是刘备性格的核心特征。《三国演义》第一回写的就是刘、关、张三人桃园结义。从此以后三人同生共死、肝胆相照、荣辱与共、致死不渝……在三国历史上留下了一段义薄云天、荡气回肠的佳话。他们三人的之间的结义早已超出了民间简单的“拜把结义”，而是一种基于无私为民、相互欣赏、情感契合的忠义之举。在见利忘义、朝秦暮楚、战乱纷争的年代尤其显得难能可贵。刘备还能把这种“义”推而广之，“以性情相契”，发现和招揽人才，知人善任，进而“得道多助”，在身边构成了忠义笃信的蜀汉集团。在当阳长板坡，赵云忠心保护幼主，于曹操百万大军中六进六出，杀死曹军大将五十余员，救出甘夫人和阿斗，当赵云把幼主捧给刘备时，刘备怒摔阿斗。他真心敬慕诸葛亮的贤德，不惜在隆冬时节三顾茅庐，最后请出孔明，并委以重任。诸葛亮、赵云等也深感其知遇之恩，从此君臣一心，矢志不渝。与当时各路军阀之间、将领与下属之间那种尔虞我诈的处事为人方式截然不一样，这也是刘备一次次出走的重要因素。

　　三、韬光养晦的胸襟素养

　　刘备也是一个富有胆识胸襟的人杰，有着适应环境、灵活机智的一面，能够“屈身守分，以待天时”。在曹孟德青梅煮酒论英雄一回里，刘备就深知自我在人屋檐下，必须要懂得“韬光养晦”的道理，才能保存自我，以等待时机。便在后园种菜，不问世事。当曹操说出“这天下英雄，唯使君与操尔”的时候，刘备被说中了心思，又害怕曹操看出自我胸怀大志被其加害，而惊得酒杯落地，却能机智地借雷电之声将自我的震惊掩饰过去，巧妙的保全了自我。刘备的每一次脱离依托人都和他的不甘人下、怕人谋害有直接的关系。

　　尽管刘备身上几乎集中了贤明君主应有的仁政爱民、忠义、富有才智谋略、礼贤下士性格特征，这些在战乱频繁、群雄并起的乱世个性为饱受疾...