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午夜凶铃:女鬼贞子,日本文化新代言

日本 午夜凶铃 日本人
出国留学网(liuxue86.com)为即将留学的中国学生提供留学新闻:《女鬼贞子,日本文化新代言》05月15日报道。

正掀起社会狂热 新形象很Q很萌

5月12日,3D版《贞子》在日本全国公映,《午夜凶铃》里的“贞子”再度登场。此前,为了推广新片,女鬼“贞子”出现在日本职棒比赛赛场上投球,在东京涉谷街头“集体游行”,这让日本的“闹鬼文化”再次成为舆论关注的焦点。在日本一项关于“有史以来各国最令人印象深刻的恐怖片”的调查中,《午夜凶铃》毫无争议的排名第一,而贞子成为日本现代文化中“恐怖和灵异”的代名词。贞子影响着很多日本人的生活,人们害怕她,但也“爱”她,“寻找‘贞子’”的灵异体验活动和综艺活动让很多a人脊背发凉却乐此不疲,真可谓日本人怕鬼而又“离不开鬼”。

“贞子”的故乡在伊豆

作为“现代日本最有名的女鬼”,贞子全名为山村贞子,是日本著名作家铃木光司上世纪90年代的连载小说《午夜凶铃》(出国留学网 liuxue86.com)里的虚构角色。对于日本人来说,电影《午夜凶铃》里贞子的形象极其深入人心:黑发白衣,长发遮脸,面目可怖,浑身怨气,携带病毒,爬出电视机“索命”,集中了一切“日本人意识中的恐怖因素”。不过,贞子的形象并非完全出自想象,一般认为,《午夜凶铃》的故事取材于日本明治时期两名女性特异功能者,即御船千鹤子和长尾郁子的传奇经历。御船和长尾均为真实存在过的人物,相传分别具有千里眼能力和意识成像能力,“贞子”这个名字来自于当时著名的“灵异现象专家”,东京文化大学教授福来友行的女儿。正是福来教授的发现,才让这两位“超能力者”名噪一时。福来有吉的故乡是岐阜县高山市,那里至今依然保留着其故居和灵异研究博物馆,还曾出售过“贞子馒头”。在小说中,贞子出生于伊豆半岛的差木地村(出国留学网 liuxue86.com),那里被称为“贞子的家乡”,据说,当地人甚至根据小说细节记载“找到”了贞子一家所开的乡村旅馆原址,以及贞子含冤而死并化为鬼魂的水井。

“寻找‘贞子’”节目受热捧

看过《午夜凶铃》的日本主妇当中近八成都会莫名其妙地担心电视机、橱柜里会“产生异响”,不少人因异样的动静而报警求助,甚至受惊送医。日本电视台2006年一档以逃脱和追踪为主题的游戏节目曾制作了“逃离贞子”的特别节目,还有电视台反其道而行之,制作了“寻找贞子”的悬疑节目,设计各种灵异现象场景并邀请嘉宾参与侦破,受到追捧。

“贞子热”的一大受益者是日本国内的鬼屋游乐场,《午夜凶铃》让遍布日本的“鬼屋”生意兴隆。有消息说,日本世嘉公司为了响应3D版《贞子》,正在东京台场修建大型恐怖迷宫“3D版贞子的诅咒之旅”,将于今年7月对外开放。为了适应一些“扮鬼族”的需要,日本厂商推出了能从箱子里爬出来吓人的“贞子玩具”,以及用于出席化装舞会或专门扮鬼吓人的“贞子套装”等。

“贞子”开始走可爱路线

小说和电影里的贞子原本是恐怖形象,但随着时间的推移和系列商业开发,贞子也开始走“可爱路线”。不少日本年轻人认为,贞子的白皮肤、长头发、沉默和漂浮等特征都是潜在的“萌点”。不少T恤衫上绘着的贞子形象,以及贞子模样的布娃娃、钥匙链都被设计成“很Q很萌”的风格。此次拍摄3D版《贞子》,制片方特意推出了“萌死人的Hello贞子Kitty”。一些小说家和漫画家塑造了不少外表...

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玉洁松贞是什么意思?玉洁松贞成语造句和典故

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成语名称:玉洁松贞 yù jié sōng zhēn

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[成语解释]  象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。

百科解释如下:

词目 玉洁松贞

  发音 yù jié sōng zhēn

  释义 象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。

  出处 唐·皇甫枚《飞烟传》:“今日相遇,乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志,放荡如斯。”

百度百科地址:baike.baidu.com/view/150915.htm

SOSO百科地址:baike.soso.com/v453275.htm

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元亨利贞什么意思

元亨利贞的意思 元亨利贞出处 元亨利贞释义

  初学《易经》,可能对元亨利贞并不了解。下面是由出国留学网小编为大家整理的“元亨利贞什么意思”,欢迎大家阅读,仅供大家参考,希望对您有所帮助!

  元亨利贞什么意思

  元亨利贞,通常认为语出《易经》乾卦的卦辞,原文“乾,元亨利贞。”实际在《易经》全文中,这个四字组合出现了相当多次。

  自《易传》起,古人释此四字,大都一字一逗,认为代表了乾卦的四种基本性质,往往引申为四季、四德等等,各家之言不一而足。如“元”,为大、为始,引义为善长,为春;“亨”为通,引义为嘉会,为夏。“利”为美利,引义为义和,为秋,“贞”为正,引义为干事,为冬。在人事上,“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正。具有万物创始的伟大天圆,亨通顺利的成长,祥和有益前进,贞正坚固。

  但近代通过对甲骨文和其它出土文献的进一步研究,学术界基本认定此四字中的“贞”就是“占卜”(不但如此,整个《易经》中所有类似的“贞”字都是这个意思),因此此四字被重新点逗为“元亨,利贞”,是“大吉,吉占”的意思。

  基本字义

  中国《周易·乾卦》的卦辞。许慎《说文》,训贞为“卜问”。甲骨文“贞”字,亦为卜问之义。近人认为,“元亨”即“大亨”,古人举行大亨的祭礼,筮得此卦,后来记载于卦辞中,用来表示吉利。在《易经》中,“元亨,利贞”是占筮之辞,原无哲学涵义。

  《左传》襄公九年载:穆姜释随卦卦辞,读“元、亨、利、贞”,以元为仁,亨为礼,利为义,贞为正,称为“四德”,赋予道德规范的涵义。唐孔颖达《周易正义》引《子夏传》说:“元,始也;亨,通也;利,和也;贞,正也。”认为乾卦“四德”意味着阳气始生万物,物生而通顺,能使万物和谐,并且坚固而得其终,宋程颐在所著《易传》中,依据孔说,将此四字解释为“元者万物之始,亨者万物之长,利者万物之遂,贞者万物之成。”以元亨利贞为天道生长万物的四种德行。朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”,表现为万物从生长到成熟四个阶段,“物生为元,长为亨,成而未全为利,成熟为贞”。四阶段周而复始,被称为“贞下起元”,遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语。

  详细释义

  元、亨、利、贞为《易经》中的四德,取自于自然界植物的生长过程。

  元:象征一个事物的初始,对应春天,植物的发芽。

  亨:象征一个事物的成长,对应夏天,植物的生长。

  利:象征一个事物的收获,对应秋天,植物的开花结果。

  贞:象征一个事物的收藏,对应冬天,植物的落叶过冬。

  出处

  元亨利贞,语出《周易·乾》,代表乾卦的四种基本性质。

  “元”,为大、为始,引义为善长;“亨”为通,引义为嘉会。“利”为美利,引义为义和,“贞”为正,引义为干事。在人事上,“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。

  《周易·乾·彖》说:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行……乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。”

  《周易·乾·文言》说:“元者,善之长也,亨者,嘉之会也。利者,义之和也。贞者,事之干也。君子体人足从长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以...

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