无问西东作文【篇1】
活在当下，是指放下昨天明天，只需要过好今天。不管昨天是痛苦的，还是快乐的；不管明天是天朗气清，还是黑云压城，我们只需要在今天保持自在快活的本真，就可以活出自己美好的人生。正如佛家所言：“活在当下，淡看过往与归处。”
“生活中不能只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野！生活就是诗和远方，能走多远走多远”。当高晓松的一句新潮名言传遍大江南北，“诗和远方”犹如一个火种，在最恰当的时机点燃了我们的朋友圈。诸如“生活在别处”“走遍千山万水只为寻找生命的归宿……”一时间，人们纷纷越过生活的大河，踮起脚尖眺望远方……
诚然，当“远方”成了一个人云亦云的空洞口号时，我们却在无意间从一种迷茫陷入另一种迷茫。叔本华有言：“没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。”其实，无论何时何地，如果我们活在当下，无问西东，都可以活出自己的美好的人生——我看见陶渊明身披月光的背影，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这位南山之下种菜赏菊，安度一生的隐士，在他“当下”的点滴美好中平静地活出了千古风韵；“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，我看见苏东坡拄杖轻吟的背影；“惟江上之清风、与山间之明月、取之无禁、用之不竭、而吾与子之所共适”，这位屡遭贬谪，漂泊一生的大文豪在黄州这个荒僻的“当下”完成了自我的救赎和蜕变……
茅盾先生也有过这样的训示：“过去的，就让他过去，永远不要回顾；未来的，等来时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们的理想，做我们所应该做的。”诚然，世界上没有如果，世界上也没有将来，我们只有抓住现在才是寻求人生幸福的不二法门。正如出生于民国时期的杨绛，她走过了一个世纪，经历了各种事情，但他依然保持着一颗赤子之心，不回顾过去，不空想未来，在晚年的时候，她活在当下，不问西东，她“走到人生边上”，活出了属于自己的精彩……
如同梅特林克所说：“哎，那就是我们寻找的幸福鸟。我们曾到遥远的地方去寻觅过，其实它总是在这里。”是啊，正是因为我们对虚无未来的无止追求，使我们与当下的大地错过，与当下的时间错过，与当下的幸福鸟错过。然而，当我们到达那个“生活的别处”和“远方的田野”的时候，我们回眸来路，却又不禁感叹，原来我们一直寻找的幸福，它一直都在那里，不远不近——它每时每刻就在我们身边。
不挂念昨日，不妄想未来，不偏激，不愤俗，不被旁人的眼光和标准左右，努力活在开开心心的当下。愿你在迷茫时，爱你所爱，行你所行，活在当下，无问西东。
无问西东作文【篇2】
杜维明教授所说的做与不做，其本质就是一种选择，而每个人对于这种选择的标准不尽相同，但其根本都应源于心底的声音。
建国初期，国家困难，百废待兴，邓稼先放弃了国外优渥的生活，毅然回国。隐姓埋名数十年，为我国核科学事业牺牲了个人生活乃至生命。他的标准是国家利益。
92岁的退休教师叶连平，xx年来坚持免费辅导留守儿童，与时间赛跑，宁肯自己生活清贫，也坚持资助贫困学生，希望自己的最后一口气是在讲台上呼出去的。他的标准是责任。
彭婕婷，陈家利，两名硕士研究生果断救助昏迷乘客。不犹豫，不放弃，践行着医者仁心，救死扶伤的医学精神，即使在失败后面对恶评，仍问心无愧，毫不后悔。她们的标准是善良。
这些可爱的人纵然面对威胁，非议等种种不善，仍听从着自己的内心，践行着自己的标准，他们的选择仿佛夜幕...