春节民间传说

　　【春节民间习俗】

　　春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

　　扫尘

　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

　　贴春联

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　贴窗花和倒贴“福”字

　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　年画

　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。

　　我国现今我国收藏最早的年画是南...

　　关于齐国孙膑的民间传说

　　我们都知道孙膑(本名孙伯灵，山东孙氏族谱可查)是中国战国时期军事家，出生于阿、鄄之间(今山东省菏泽市鄄城县北)，是孙武的后代。他曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。而关于他的许多民间传说也因为孙膑的神勇而来，有五个行业尊孙膑为祖神。

　　制鞋业神。传说孙膑被庞涓暗害后，为保护被削去髌骨的伤腿，用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴，后世的靴匠于是把孙膑尊为制靴业神。还有一个传说是孙膑一日下山，遇上一个被毒蛇咬伤的樵夫。为了不让蛇毒攻心，孙膑一剑把樵夫的双脚砍了。樵夫一见脚没了，很不愿意。孙膑于是把自己的双脚砍下来，安在樵夫身上。孙膑没脚了，叫樵夫把鞋脱下来安在自己脚上。樵夫忘了问孙膑的大名和住处，回到家被妻子、孩子埋怨。樵夫的妻子说：“为了报答恩人，我们多做几双鞋子送去，免得他鞋磨破了又要受罪。”于是樵夫拿着鞋子到处打听。后来，樵夫找不到孙膑，就把鞋子送给人们穿，以此来了却自己的感恩之情。樵夫夫妻俩一直不停地做鞋、送鞋，天长日久穿了他家做的鞋的人常送些钱粮来，然后有人在他们的影响下也帮着为别人做鞋，于是鞋匠这一行当就兴起来了。后来，鞋匠们知道了孙膑救樵夫的事，就把他敬奉为鞋匠的祖神，称孙祖、孙膑老师、孙膑神师、孙膑真人。鞋匠们一般农历十月初一祭祀祖师，感谢祖师传艺后代。鞋匠的徒弟们在祭祀祖师后，向师傅献鞋，请求师傅指点。旧时北京鞋靴业者还在正月二十八在前门外同兴堂饭庄，举行祭祀孙膑的活动和宴会。

　　皮革业神。传说孙膑被庞涓挖膝之后，只好跪步行走，这样要用皮张裹缠膝部。因为带毛的原皮非常硬，磨得膝部非常疼，他就将皮子去毛并使其柔软，用起来舒服，缝制也方便。从此便出现了皮革业，而孙膑也成了这个行业的始祖。旧时每年农历九月十三日,南京的皮匠们都要聚会为孙膑祖师爷举行祭祀活动;今云南丽江古城附近束河古镇的“三圣宫”楼阁，至今还供奉着皮匠祖师孙膑的塑像。

　　烧炭业神。传说很早以前，有一年冬天，鬼谷子命令两个徒弟孙膑、庞涓去找“无烟柴”。 孙膑决心一定要找到“无烟柴”，而庞涓却为人十分狡诈，借故不去找。孙膑找了好多天没找到，忽然飞来一群乌鸦，一边飞，一边“哇哟”、“哇哟”地叫着。孙膑一听， “哇哟”、“哇哟”不就是“挖窑烧炭”吗?于是他挖了个土窑，又在山上砍了一些木头砍成一段一段的，装入窑中。点火后，几天功夫，就把一窑木炭烧成了。他用火点燃一试，果然没烟。“无烟柴”找到了。鬼谷子对孙膑十分满意，而庞涓对孙膑也就更加忌恨了。从此，人们把孙膑尊为烧炭业的祖神。

　　豆腐业神。传说鬼谷子为考验孙膑、庞涓，假装生了病。孙膑为让老师吃点有营养的东西，就磨了豆浆。正巧他晾的盐，被露水化成盐水流进了豆浆，豆浆就成了豆腐(还有一个传说是庞涓往豆浆里洒了泡尿)。鬼谷子吃完豆腐后，夸奖了孙膑，要求孙膑再做点。庞涓十分嫉妒孙膑，偷偷的往盐水里加了点石膏水，没想到也成了豆腐。从此以后，人们就把孙膑和庞涓供奉为豆腐业的祖师爷和保护神。

　　泥塑业神。无锡惠山泥塑从业者，从很早就供奉孙膑为本行业祖神。传说孙膑曾流落吴地以做泥人为生;...

  中华上下五千多年，文化底蕴是不可小觑的，其形形色色的小故事更是数不胜数，记事开始，我们更是会从奶奶那一辈接触到这类故事。有的民间故事会因为习俗而显得更加神秘，大家有收藏过这类型的民间鬼故事吗？请您阅读小编辑为您编辑整理的《鬼故事民间传说短篇（精选6篇）》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

鬼故事民间传说短篇（精选6篇）【篇一】

  木盈是个很漂亮的女孩，但是跟她在一起的时候，不知道为什么，总会感觉到一种说不出来的寒意。那种彻头彻尾的消沉的气息，如果对她没有深入的了解，是无法跟她楚楚动人的外表联系在一起的。

  虽然很久没有见她了，但是在街上碰到她的那一瞬间，我还是一眼认出了她。身着便装的她依旧那么迷人，但是她的右眼似乎受了伤，被一块棉布蒙着。

  你的眼睛怎么了？我和她坐在一家咖啡馆里。搅动着面前一杯深棕色的粘稠的液体，我试图打破僵局。

  她没有立刻回答我，脸上的表情突然变得很犹豫。我从没有见过她如此多情过。印象中，冷冰冰的她无论做什么事情都是斩钉截铁的。

  我不知道怎么说你相信人性本恶吗？她突然冒出这么一句话。

  嗯？我表示很感兴趣。

  她用手摘下右眼眼罩，我看到一个深深的黑色的洞。我大惊失色，连忙问她怎么会丢掉一只眼睛。

  木盈的嘴角勾起一个惨惨的弧度，问：你确定你会相信我？

  我点了点头。

  我杀了我的父亲，因为他试图非礼我。虽然我是为了救自己，但是出于赎罪的目的，我失去了我的右眼。不过我心里没有罪的谴责了。

  我的第一反应是她在开玩笑，不过看她严肃的表情，我又不得不相信。

  是的，我知道木盈的母亲死得很早，而她的父亲一直不是什么慈爱的人。

  那个改天我去你家里找你吧，我还有急事。我感觉背后阵阵发凉。

  你怕我了？她幽幽的声音让我有些崩溃。

  不是，别误解我，木我看她转身想走，伸手要抓住她，却被她塞进手里一张纸条。

  这是我的地址，如果你能理解我，今晚来找我。

  一天的课很快就结束了，我犹豫着要不要去安慰一下这个生活中缺少感情的美丽女孩。她是可怜的，她任由自己堕落，让自己犯罪，再赎罪，这样很累的。犹豫再三，我还是掏出了那张纸条。木盈的家庭条件应该不错，住在市郊的高档小区里。

  小区里没有太多的居民，走在路上我有些颤栗。当我赶到她家时，发现她家的门没有关上，也没有开灯，但是我嗅到了隐隐的血腥味。

  不好！我一下推开门，四处搜寻着木盈的下落。还好，我在一间透着微光的卧室里看到了她，不过我被吓了一跳。

  三根铁针横着穿透她光洁的双臂，痛苦在她的脸上不断积累着。而在她脚边，躺着两具尸体。

  看到我进来，木盈示意我帮她摘掉铁针。把针从她的皮肤中取出的时候，我听到了恐怖的摩擦声。你到底在做什么？我责问道。我杀了人，应该受到惩罚，即使他们罪有应得。她告诉我，每一次穿透代表她对一个死在她手下的灵魂的自责。

  我看到她胳膊上密密麻麻布满了各种伤口。

  可你不是只杀了两个人吗？为什么要我大惑不解，但突然想到一件更重要的事情，对了，你叫我来到底干什么？

  是啊，还少了一个呢这就是叫你来的原因。她狂笑着握着锋利的铁针，猛地朝我的胸口狠狠刺来。

　　农历正月初一是春节，又叫阴历年，俗称“过年”。 这是我国最隆重、最热闹的一个古老传统节日。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。下面是留学网为您整理的中国春节民间习俗汇总，供您参考!

  中国民间传说有很多都带着传奇色彩，与节日相关的的更是如此，中元节到了，你有没有听过关于中元节的民间传说？请您阅读小编辑为您编辑整理的《关于中元节的民间传说故事（经典）》，希望能对您有所帮助，请收藏。

关于中元节的民间传说故事（经典）(篇一)

  1、中元节的第一种传说

  中元节源自道教，后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬”，“倒悬”指的的是释迦十大弟子目连的母亲死后受饿鬼之苦，不能吃东西。后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会，现在叫鬼节。一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

  2、中元节的第二种传说

  关于鬼节的来历，传说地 藏 菩 萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地 藏 菩 萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为鬼节。鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

关于中元节的民间传说故事（经典）(篇二)

  中元节的来历与传说

  中元节又称"鬼节"或"盂兰盆会"。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。《道藏》载："中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱"。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。

  中元节的由来

  道教节日能与传统民书相应，主要基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署，民间通称的"三界公"，便是以三官泛指三界众神。中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过即需上"三官手书"，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成为祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，已成为民俗节日。

  正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五汉族称中元节，祭祀先人;十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

  汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

  道家全年的盛会分三次(合称为"三元")，认为"三元"就是天官、地官及水官"三官"的别称，正月十五、七月十五以及十月十五各为三官大帝的诞辰。根据五杂俎的记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"正月十五日称为"上元"，主要是举行赐福的仪式;七月十五日称为"中元"，用以赦免亡魂的罪(中元法事是为亡魂赦罪...