侨报记者林菁5月1日纽约报道：联邦检察官将侯佳(m.liuxue86.com)和潘心武(Oliver Pan)案捆绑在一起联合起诉，1日两人同时到法庭过堂，都声称无罪。侯佳的律师有意拆分两个案件，让法庭单独审理侯佳案。
检方表示掌握有数万页(tens of thousands of pages)证据，但法律专家指出，材料多寡不意味着什么，关键是检方能否证明侯佳和潘心武有一起串谋的约定(agreement)。
侯佳出庭轻松自如
侯佳在辩护律师雷夫科特(Gerald Lefcourt)和瑞琪(Reich)陪同下出庭，她的父母侯建利和朱穗湘，以及北京同乡会十多位成员也到法庭
本作文是关于小学六年级的作文，题目为：《文死谏，武死战》，欢迎大家踊跃投稿。
文死谏，武死战
最近看《百家讲坛之大明嘉靖往事》，听到主讲人说，杨最因为给嘉靖皇帝上书，批评嘉靖，被嘉靖皇帝杀害了。看到这里，我不禁想起了“文死谏，武死战”这个词。这可能是古代大臣最忠心、最壮烈的死法了。但是，想要“文死谏，武死战”也不是太容易。
“文死谏，武死战”需要碰到一个糊涂的不能再糊涂的君主。这似乎是个废话，不过也有意外，比如海瑞，就能幸免于难。海瑞脾气耿直，清正廉洁。尤其在昏庸无能的嘉靖当朝时，能做到这一点的人很少。而海瑞就是其中之一。他最著名的一件事，就是“抬棺骂嘉靖”，想想吧，坐在办公室里，写下一封将嘉靖骂的一无是处的奏章，然后放上一口棺材，坦然地等被杀害后用这口棺材下葬。嘉靖看了以后一定起得七窍生烟，立即将海瑞处斩。但偏偏没有，嘉靖在看奏章后，竟然只是将海瑞关到监狱里，关一年后又放了出来。好像只是给他一个教训而已，并不是要动真格。不过想想这也比较好理解，嘉靖皇帝生性多疑，他一定奇怪海瑞为何如此大胆，决定好好观察海瑞，并不杀他。虽然海瑞没死，但是后来他一直遭到大臣们的抨击，说他“吹毛求疵”，仕途坎坷。
但别人就没有这么幸运了。比如商朝的比干，战国的屈原。比干是商纣王的叔叔，他忠心耿耿，但却被商纣王残忍杀害。屈原，一腔热血，欲报效国家，最后却落了个投河自尽的下场。多么的壮烈。
而岳飞，他是一员武将。他想战死沙场，马革裹尸。可是，他却不能。他苦练武艺，临行前，岳母刺下“精忠报国”四字，勉励岳飞，上战场后，岳飞奋勇杀敌，屡立奇功，金军绝望地发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。就是这样一位名将，他铮铮铁骨可以杀退敌人，但却难杀退身边的小人。他为大宋出生入死，换来的却是秦桧的诬告。他被迫下狱，死在小人的手中。这难道不是一场悲剧吗？
再比如北宋杨业，骁勇善战，所向披靡，号称“杨无敌”。但就是这样的一位热血男儿，却因奸臣嫉妒，不发援兵，攻打辽国失利。被俘后，绝食三日，含恨而终。这难道不可悲吗？
“文死谏武死战”对于文臣武将来说，是一种渴望的报国方式，但是，事情未必如愿，若死于战死于谏也就罢了，死于身边的小人或是别的，是不是也是一种悲哀呢？
...
Some people believe that the Earth is being harmed (damaged) by human activity. Others feel that human activity makes the Earth a better place to live. What is your opinion? Use specific reasons and examples to support your answer.
Nowadays our Earth faces a number of serious problems, such as the environment pollution, the increasing population, the fatal effects of nuclear weapons, and so on. So some people believe that the Earth is being harmed by human activity. But as far as I am concerned that human activity makes the Earth a better place to live and also makes some negative effects in this process. My arguments for this point are listed as follows.
Even though we face so many crisis, no one can deny that Earth are more suitable for human habitation. That is the result of the efforts of generations of people. If without that, we might also live in caves and eat the crude food just like wild animals. If that is true, we must haven’t time and energy to think over the problems of the Earth because we have to look for food and avoid becoming the food of other animals. At that state, whether the Earth were harmed is not important for human because some certain crisises can annihilate the total population, such as some infectious disease or the a change of climates.
It is inevitable to produce some positive aspect functions whe...
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佳文欣赏广播稿
【片头音乐响】
A：大家好，我是主播
B：我是主播
A：花开花落，茶沉茶浮，心情积蓄，味道几何？
B：佳文共赏与你浪迹文学世界。
B：人生路上，我们也许有过多次选择，或选择利益，或选择权力，你是否想过其实有时候，放弃，也是一种不错的选择。下面请欣赏《放弃，也是一种选择》
（A读）+背景音乐
很喜欢这样一幅对联：得失失得 何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得。也许人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。
放弃一颗树，你会得到整个森林！放弃一滴水，你就拥有整个大海！放弃一片洼地，你就会占领一座高山！况且有些事情放弃了并不等于失去，当你放弃了对梦的追求，回归现实，你会发现那美好的一天正等待着你，并为你敞开了一扇通往未来的大门。
一颗善良的心，苦苦挣扎着在寻找慰藉。因为太爱，而决定离去，不能给予，也不要去索取。望着你认真的眼神，心里的不舍在蔓延，可我怎能将你匆匆的步伐为我停驻，回你一个微笑，默默的祝你旅行愉快。
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。既然默默相守已失去意义，莫不如立即斩断心中那情思屡屡，放弃你所珍爱的，期待的，重新选择。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
放弃是一种勇气，但放弃决不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天空将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负，轻轻爽爽。
放弃，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自弃，更不是陷入绝境时渴望得到的一种解脱，而是在痛定思痛后的做出的一种选择。
放弃，不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下风，而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。
放弃意味着什么？放弃是一种勇气，但放弃之后，我们将走向何处，值得深思。
放弃，也是一种选择……
《音乐咖啡屋》时间
A：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“宽容”是一种美德，也是成功的要素之一。请欣赏《心宽天地广》
（B读）+背景音乐
听说，成功的人需具备的三种素质是：有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事情，有智能去区别上述两类事。不是每个人都能取得成功，也不是成功的人才需要有肚量。不论是谁，在这人世活着，并且要活出滋味、活出样子就不能没有肚量，而要做到有肚量，就不能不心宽。心不宽，天地小，路就越走越窄，甚至没有出路。
大道理人人都懂，但在现实面前，道理有时就是不管用。谁都知道做人要胸怀宽广、海纳百川，可真要做到如此，谈何容易呢？人最难的是说服自己，只要把自己说服了，事情就好办了。什么事情都是“我要做”比“要我做”来得顺畅的，别人劝我们要心宽，我们会埋怨别人太不理解人而不...
明清两朝，在天安门千步廊两侧，林立着统治全国的文武衙门。
明宣德五年，首建礼部后便把五府六部集中于广场两旁。千步廊东侧是掌管全国礼仪、祭祀、宴享、贡举等事务的礼部和掌管全国官吏选授、考课、勋封之政的吏部，负责全国户口、土地、赋税、财政收支等事务的户部以及宗人府、兵部、工部、鸿胪寺、钦天监等，衙署建筑均坐东朝西。西侧有全国最高统军机构左、中、右、前、后五军都督府和掌管祭祀礼乐的太常寺及受理内外章疏、收臣民密封申诉之件的机构通政使司以及掌管侍卫、缉捕、刑狱之事的锦衣卫等。衙署建筑均坐西朝东。明朝人云：“列六卿于左省，建五军于右隅”。
清代，广场东侧大部分沿用明朝旧制，仍为各部所在，当时叫户部街。为了封建统治的需要，在户部街外侧增设了掌制诰、史册、文翰之事的翰林院，负责对外通商和交涉事物的总理各国事务衙门及太医院等。广场西侧，清代采用八旗兵制，不再建立五军都督府，并把原来的街道改称前府胡同、右府胡同、左府胡同、中府胡同、后府胡同等。还在明锦衣卫旧址建立了刑部，称这条街为刑部街，后在这条街上又增设了都察院、大理寺等审案判刑的机关，又称司法部街。
另外，在长安左门、长安右门有分别通往五府六部的总门两座，叫做“公生门”，文武官员由此进出宫廷俱奏。乾隆十五年(1754年)，在公生门两边加筑围墙，东西折向北转接皇城墙，又在新加围墙东西端各辟一门，门三阙，分别称东三座门、西三座门。辛亥革命后，公生门，东、西三座门及内里的五府六部陆续拆除。
明清两代，广场两边官署林立，府部对列，文东武西，戒备森严。东边因有户部、吏部这些有钱有势的衙门，又因西面有审判、司法的衙门，故那时又有“东边掌生、西边掌死”的说法。今天，当我们漫步在宽阔的广场时，很难想象，脚下竟是昔日操掌着人民生死大权的衙门禁地。
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导游词注意事项：
特点其主要特点是口语化些，此外还具有知识性、文学性、礼节性等。和蔼，亲切，自然轻松。
4易出现的问题1. 缺乏鲜明主题和观点
2. 内容太单薄。
3. 结构层次不清楚，逻辑性不强，条理不清晰。
4. 导游词不是散文，书面语太重介绍，口语化注意不够;
5. 应该有自我介绍以及导游惯用语，同时要注意与游客进行交流，尽量有互动节目。
6. 没有处理好“景”与“事”的关系，讲故事或者事理往往游离景点内容。
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来源：南阳
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作者：姜子牙
文王问太公曰：“文伐之法奈何?”太公曰：“凡文伐有十二节：
“一曰，因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必有好事，苟能因之，必能去之。
“二曰，亲其所爱，以分其威。一人两心，其中必衰。廷无忠臣，社稷必苊。
“三曰，阴赂左右，得情甚深，身内情外，国将生害。
“四曰，辅其淫乐，以广其志，厚赂珠玉，娱以美人。卑辞委听，顺命而合。彼将不争，奸节乃定。
“五曰，严其忠臣，而薄其赂，稽留其使，勿听其事。亟为置代，遗以诚事。亲而信之，其君将复合之，苟能严之，国乃可谋。
“六曰，收其内，间其外，才臣外相，敌国内侵，国鲜不亡。
“七曰，欲锢其心，必厚赂之;收其左右忠爱，阴示以利;令之轻业，而蓄积空虚。
“八曰，赂以重宝，因与之谋，谋而利之，利之必信，是谓重亲;重亲之积，必为我用，有国而外，其地大败。
“九曰，尊之以名，无难其身;示以大势，从之必信，致其大尊;先为之荣，微饰圣人，国乃大偷。
“十曰，下之必信，以得其情;承意应事，如与同生;既以得之，乃微收之;时及将至，若天丧之。
“十一曰，塞之以道。人臣无不重贵与富，恶死与咎。阴示大尊，而微输重宝，收其豪杰。内积甚厚，而外为乏。阴纳智士，使图其计;纳勇士，使高其气。富贵甚足，而常有繁滋。徒党已具，是谓塞之。有国而塞，安能有国。
“十二曰：养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之，遗良犬马以劳之，时与大势以诱之，上察而与天下图之。
“十二节备，乃成武事。所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。”
文王问太公说：“文伐的方法该怎样?”
太公答道：“文伐的方法有十二种：
一是，依照敌人的喜好，顺从他随志愿。这样，他就会滋长骄傲情绪，而肯定去做邪恶的事情。如果我再因势利导，就必定能把他除掉;
二是，亲近拉拢敌君的近臣，以分化敌国的力量。敌国近臣如怀有二心，必然降低忠诚程度。敌国朝中没有忠臣，他的国家必定面临危亡;
三是，暗中贿赂收买敌君大臣，和他建立深厚交情。这些人身居国内而心向外国，敌国就必将发生祸害;
四是，助长敌国君主的放纵享乐，扩大他的荒淫欲望，用大量珠宝贿赂他，赠送美女讨好他。言辞卑下，曲意听从，顺从他的命令，迎合他的心意。这样，他就忘记与我斗争，而放肆地发展自己的邪恶行为了;
五是，故意尊敬敌国的忠臣，送给他微薄的礼物，与他出任使者前来交涉时，故意加以拖延，而对所交涉的问题不予答复，极力促使敌君改派使者，然后再诚心解决所交涉的问题，向他表示亲近以取得他的信任，从而使敌国君弥合与我国的关系。这样用不同的态度对待敌国的忠臣和奸佞，就能够离间敌国君臣之间的关系，从而可以谋取敌国了;
六是，收买敌国君主的大臣，离间敌君在朝外的大臣，使其有才干的大臣里通外国，造成敌国内部自相混乱，这样敌国就很少有不灭亡的;
七是，要使敌国君主对我深信不疑，就必须赠送大量礼物加以贿赂，同时收买他左右亲...
明清两朝，在天安门千步廊两侧，林立着统治全国的文武衙门。
明宣德五年，首建礼部后便把五府六部集中于广场两旁。千步廊东侧是掌管全国礼仪、祭祀、宴享、贡举等事务的礼部和掌管全国官吏选授、考课、勋封之政的吏部，负责全国户口、土地、赋税、财政收支等事务的户部以及宗人府、兵部、工部、鸿胪寺、钦天监等，衙署建筑均坐东朝西。西侧有全国最高统军机构左、中、右、前、后五军都督府和掌管祭祀礼乐的太常寺及受理内外章疏、收臣民密封申诉之件的机构通政使司以及掌管侍卫、缉捕、刑狱之事的锦衣卫等。衙署建筑均坐西朝东。明朝人云：“列六卿于左省，建五军于右隅”。
清代，广场东侧大部分沿用明朝旧制，仍为各部所在，当时叫户部街。为了封建统治的需要，在户部街外侧增设了掌制诰、史册、文翰之事的翰林院，负责对外通商和交涉事物的总理各国事务衙门及太医院等。广场西侧，清代采用八旗兵制，不再建立五军都督府，并把原来的街道改称前府胡同、右府胡同、左府胡同、中府胡同、后府胡同等。还在明锦衣卫旧址建立了刑部，称这条街为刑部街，后在这条街上又增设了都察院、大理寺等审案判刑的机关，又称司法部街。
另外，在长安左门、长安右门有分别通往五府六部的总门两座，叫做“公生门”，文武官员由此进出宫廷俱奏。乾隆十五年(1754年)，在公生门两边加筑围墙，东西折向北转接皇城墙，又在新加围墙东西端各辟一门，门三阙，分别称东三座门、西三座门。辛亥革命后，公生门，东、西三座门及内里的五府六部陆续拆除。
明清两代，广场两边官署林立，府部对列，文东武西，戒备森严。东边因有户部、吏部这些有钱有势的衙门，又因西面有审判、司法的衙门，故那时又有“东边掌生、西边掌死”的说法。今天，当我们漫步在宽阔的广场时，很难想象，脚下竟是昔日操掌着人民生死大权的衙门禁地。
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导游词功能
1.引导游客鉴赏
导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。
2.传播文化知识
传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。
3.陶冶游客情操
导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。
此外，导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解，客观上起到向游客介绍商品的作用。
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