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美国民调显示:87%的非法移民望转成公民

美国留学

  以前有民调显示,非法移民可能不愿成为公民。但随着多年来在美的根基逐步深厚,他们对成为公民的态度或许有变。

  民调是采访400名自称没有合法证件的拉美裔的结果。国会参院八人帮本周将提出移民改革法草案,允许已在美的多数非法移民转为公民,但2011年12月以后入境的非法移民不包括在内。

  非法移民因为无权投票,在政治事务中没有任何发言权,但他们想成为美国公民的愿望,戳穿了批评者的质疑,认为非法移民对成为永久居民即感满足,并不需要转为公民。

  丕优西语裔中心今年2月的调查显示,在540万符合入籍条件的墨西哥合法移民中,三分之二的人没有申请加入美国籍。在1986年大赦后获得绿卡的270万移民中,到2009年归化为公民的人只占40%。

  国会众议员拉布拉多说:“我在15年的移民律师生涯中,处理了成千上万件移民案例,但没有一人表示想转为公民”。

  民调机构“拉美裔决策”的调查显示,非法移民希望成为公民的原因种种,其中最重要的是在美有较深的根基。

  85%的非法移民表示,他们有一个家庭成员是美国公民,62%的人有一个在美出生的子女。十人中几乎八人说,赴美是为了找到更好的工作,为家人和子女争取到更多的选择机会。

  大多数非法移民表示已经在美很久,68%超过十年,22%是五到十年,11%在五年以内。


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与民望之相关的出国签证

瑞典国王看性表演被拍照 过半国民望其让位女王储

瑞典 王储

中新网5月30日援引香港《文汇报》日报道,早前被踢爆外表正经、内里烂滚的瑞典国王古斯塔夫,最近再被黑帮头目塞沃揭破曾于上世纪90年代,在斯德哥尔摩一家脱衣舞俱乐部欣赏同性恋性表演,还被拍下照片。

据称国王密友立即找来另一名黑帮头目,希望取回照片。事件在塞沃本月推出的传记《瑞典教父》详细纪录。

事件被揭发后,该国反君主派议员要求国会彻查。民调更显示,54%国民希望古斯塔夫让位给33岁女王储维多利亚。


(出国留学 liuxue86.com)

与民望之相关的社会聚焦

加拿大签证:加拿大超级签证接受申请 标准苛刻移民望尘莫及

签证 申请人 加拿大
12月05日 出国留学网https://m.liuxue86.com编辑团队整理《加拿大超级签证接受申请 标准苛刻移民望尘莫及》一文。

中新网12月3日电据加拿大《明报》报道,加拿大移民部12月1日起开始接受父母及祖父母“超级签证”的申请,并首次在网上公布的申请人年收入要求,单身申请人(即在加拿大子女或孙子女),年收入必须达到2.2万元,才能提出申请,而五口之家的申请人,则需要4.6万元。有关年收入要求看上去不高,但有刚抵加不久,或是还在找工作的移民已感“望尘莫及”,担心无法申请。

针对年收入是否太高的问题,移民部长康尼说,过去申请父母及祖父母来加探亲,也需要达到合理的收入要求(虽然未明确说明数字),这并不是新规定,而要求申请人有一定的财务能力,或是要求他们购买加拿大的医疗保险,均是为了确保这些年迈的父母或祖父母,在抵达加拿大后,不会对加拿大的医疗系统形成负担。

他并认为,“超级签证”标准明确后,相信会提高申请核准率,改善之前拒签率高问题。

虽然康尼强调年收入标准并不严苛,同时有关标准是为了让移民及父母未来生活安排有所保障,但移民律师王仁铎直言,对刚抵加不久,或是抵加后专心照顾子女,只做兼职工作的家庭,确实是一道“高不可攀”的门坎。

王仁铎也称,并非未申请“超级签证”,父母亲即无门路可来探亲,他建议达不到收入标准的移民可走回“老路”,即申请一般探亲签证,一样可前来,但是最多只能停留半年。

对于一些在中国身家丰厚的家长,如果能够出示足够多的资产证明,是否能帮助他们符合“超级签证”的标准?王仁铎说,如果是“超级签证”,申请子女未能达到收入要求,即使父母有钱也无用,但如果是回到一般探亲签证,则父母亲的资产确实可以加分,有助申请。

1日开始实施的“超级签证”,只针对父母及祖父母,最长有效期为10年,每次最长可停留两年,并可再办理延期。“超级签证”申请要求包括:在加拿大的申请人必须符合年收入要求,例如单身的申请人需达到22229人,两口之家27674元,五口之家则需要达到46850元。另外,魁北克省也有不同年收入规定。申请人必须证明他们曾购买效期为一年、最少保障10万元可用在父母及祖父母在加拿大看病、住院及如果需要转送回国治疗的费用。申请人不能为加拿大拒绝入境人士,例如有犯罪纪录。申请人必须提供身体检查报告。

liuxue86.com签证小常识:
短期工作签证:加拿大颁发给来加工作的外国人的一种签证,外国公民打算来加拿大工作,必须持有加拿大政府签发的工作许可证。工作许可证允许外国公民在加拿大工作3年时间,它限于特定的工作职位和特定时间,必须在进入加拿大之前获得。少数几种特殊行业不须办理工作许可证,如外交人员、外国记者以及特定情况下的艺术工作者等。

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谜语大全及答案:台湾渔民望大陆(猜一人名)

谜语
台湾渔民望大陆(打一人名)
谜底:于洋,张闽
查看答案


出国留学网(m.zw.liuxue86.com)之小知识:猜谜方法的具体玩法.谜语的猜法多种多样,比较常见的有二十多种。属于会意体的有会意法、反射法、借扣法、侧扣法、分扣发、溯源法;属于增损体的有加法、减法、加减法;属于离合体的有离底法、离面法;属于象形体的有象形法、象画法;属于谐音体的有直谐法、间谐法;属于综合体的有比较法、拟人法、拟物法、问答法、运典法。
  【反射法】即反其谜面意思而猜之。例如:莫用小人(打一中草药)使君子)

留日学子谈留学:知之不如好之好之不如乐之

日语 出国留学 日本留学
出国留学网[liuxue86.com]为留学生全程报道海外留学相关新闻:《留日学子谈留学:知之不如好之好之不如乐之》06月27日liuxue86.com报道。

日本新华侨报网近日刊发了记者对日本东京外国语大学日语科中国留学生贺超的采访。采访中贺超谈了自己在留学及就职生活中的经历与感受。文章称,正是对日语的热情,让一个在家待业四年的中专生通过了全日本日语教育最好的大学。可见,只要你对某项事物投入全部的热情,没有什么事是不可能的。

文章摘编如下:

人物介绍:贺超,中国山西太原人。中专毕业之后在家待业四年,同时开始学习日语。2009年赴日本留学,2011年4月通过东京外国语大学日语学科入学考试。

《日本新华侨报》:您好,贺超同学。看了您的简历,我想先就您以前的经历提问。您是什么时候中专毕业的?为什么会在家里待了四年?

贺超:我在2005年中专毕业,至于为什么会在家里待四年,主要是因为我在中专学的是计算机专业,但是到2005年毕业时,却发现几乎没有地方会招中专生,工作非常难找,所以我就一直在家里待着了。

《日本新华侨报》:在那段时间您都做了什么呢?

贺超:当时我也没有其他兴趣,就是非常喜欢看日本漫画和动画,尤其是《火影忍者》和《海贼王》,当时也都是下载翻译版,那时候就想,什么时候自己也能听懂这些动画片里的台词,那一定是很幸福的事情。所以从那时候开始,我决定要学日语。

《日本新华侨报》:在那之前您学过日语么?

贺超:没有,在那之前连假名都没有背过。

《日本新华侨报》:这四年里您是怎么学日语的?上过日语培训班么?

贺超:没有,我一直是自学。这四年里,可以说我醒着的时候不是学日语就是看日本动画,累了就睡觉。几乎是把自己浸没在日语里,一直是和日语打交道。

《日本新华侨报》:四年里一直在家里看日本动画片,父母没有说什么么?

贺超:当然也有说,他们不相信我能坚持下来,因为之前我说我要学英语,结果不过一个月我就把英语书给扔了,所以他们觉得这次我也一定是三分钟的热度,还不如好好去找个工作。不过父母还是比较开明,在我的坚持之下也没给我什么压力。

我给自己定了学日语的每一步目标,比如学日语的第二年过二级,第三年要过一级,等等。然后按照这个目标每天坚持学日语,也算四年时间没有白费。

《日本新华侨报》:您是什么时候过的一级?

贺超:学日语的第三年,2008年参加的一级考试,当时考了360多分。

《日本新华侨报》:这个成绩相当不错了,就算是中国国内一本大学日语系的学生第三年去考一级,能考360分以上也是非常优秀的。既然第三年您已经考出一级的成绩,为什么继续在家里待了一年呢?

贺超:还是因为工作不好找,还是受文凭所累。虽然已经考过日语一级了,想去当日语老师,但一问文凭,得知是中专,用人单位就说不要了,所以又在家里待了一年。直到2009年,才托关系在当地的一家日语学校里找到了一份教初级班日语的工作,教了三个月日语。后来校长觉得我挺可惜的,建议我出国留学,考一个日本的大学文凭回来,也算是镀个金。如果能有更好的工作自然最好,不行再回去教日语也行。我当时想,这也是不错的选择,所以就着手准备出国留学。

《日本新华侨报》:那时候您已经中专毕业四年,按道理办出国应该很困难了吧?

贺超:是的,一般来说,高中毕业四年以后再想出国就难...

高考满分作文:知之,行之,思之

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  作文网小编为大家精心准备了《高考满分作文:知之,行之,思之》,希望对大家有所帮助,如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

  古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。

  老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。

  所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

  所以对于常识,要知之。

  所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。

  所以对于常识,要行之。

  至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?

  “易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

  于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。

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  愿执等待之手,共度流年岁月。

  ——题记

  我们是定格在自由与非自由之间往往寂寞而又假装矜持的孩子,我们大声喧哗,只为诠释那青春的不老;我们相互打闹,只为说明我们的骄傲。十七岁的词藻太多,太多,来不及我们采摘,就已经枯萎,随水而去……

  如花美眷,似水流年,我曾一度以为那个字母‘z’,是我的专属,这也往往是我们九零后的特点;就让我记叙我们十七岁的故事。

  一

  潇潇雨下,切切思彼。

  我们相识在透亮而明澈的雨天,漫步在花季雨季的交界处,享受那雨的清新,和他的爱情就像玻璃娃娃一样,清澈、纯净,没没有一点杂质,但是……没想到易碎!

  因为不知道爱情什么时候会来,所以不停的排练着。犹如清晨的朝阳,婉约、朦胧,总是傻傻的发呆,幻想一切美好的事会发生在自己的身上,就像花蕾,没有经历过风雨,只懂得风的柔情,而忽略了雨的冰凉。永远只是那样幻想着,傻乐着……我们每天坐在操场感受夕阳的美好,橘色的阳光斜洒在地平线,投下我们绰绰的影,被风吹得摇摇晃晃;我每天站在教学楼上看你与篮球共舞,脸上只浮现出浅浅的微笑,心想只要这样就足已;我就像小孩一样,是个都不停的看看手机上有没有你发的短信、看看你的Q是否在,看看你今天发表的心情……心情随你的一言一语而波澜起伏,但却不知海水的广阔与汹涌。

  我们如所有情侣一样,一起散步、一起打闹、一起讲那些古老的童话;又羞涩的牵手,并许下诺言,我一定是你的新娘;你是我的字母‘z’,春日的桃花总是那么耀眼,不知我们又能共赏桃花多长时间?或许晴天娃娃不会只属于你的,美好也不会定格在此的,我们的快乐就这样被流水冲走了,我没有想到那么快!

  二上,沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。是上天捉弄吗?你辍学了。你静静的离去,一步步孤独的背影,我伸手想要抓住,却如沙砾般从手中匆匆溜走,花静静的开放,在忽然想你的夜里,多想依靠你,多想如曾经一样,可你已离去,独留我在这徘徊。都说木棉花期长,可谁知那是叶子的自我舍弃?

  夜晚和梦境一样透明绵长,我感谢夜风的吹拂,在这孤寂的夜里,唯有它不曾离我而去,我的泪在空中飞舞,你静静的在远方,我却在曾经那个十字路口等待着,握着那已泛黄的照片,望着田野中的稻草人,它扬起那并不好看的脸,张开手,随风倾斜着、摇摆着、、、我扑向前去,拥抱着它,却没有找到你的一丝儿感觉,我们隔着千山万水,就让我的泪化作相思雨,滴落在你的掌中。

  昔日消失在血红的残阳中,我爱了你整整一个曾经,你到最后只对我说;对不起;只因你手臂上出现了别的字母,我们各忙各的,偶尔在网上碰到也无言以对,沉默,恰好成了陌生人……最熟悉的陌生人!我们就像站在裂缝两边背对而行的人,距离越来越远,即使地球是个美丽的圆,我们也不会回到最初相逢的那个点了。

  有人说:爱情是等来的。于是我就那样做了。仍幻想着会有‘执子之手、与子偕老’的永恒;会有‘同甘共苦、相濡以沫’的扶持;会有‘山无棱,江水竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝’的美丽誓言。可最后只是那句;我们不可能!心想;被雨水冲刷过的秋季,只剩下痕迹罢了!我绝望了,翻开日记本,又...

哲理散文:笑之忘之

哲理散文

  自古凡尘,终是了了无痕;活也是,亡也是,如风拂面,来感凉意,去不见影踪。

  有道是:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”若夫处世之道皆因悟空而行,无空弗为?非也,曰:“心动,万物则动;心静,万物则静。”所谓

  嘈杂如此、喧嚣如此、浮躁如此,皆因欲念太重。若心中无物,超然万物,凡尘埃所到之处皆不沾染,又何来嘈杂、喧嚣、浮躁?

  烦恼生,欲念沉,笑之忘之,岂不乐焉?人生不如意,十有八九,倘一分得意,当

  笑忘前之所烦所恼之事。活之幸焉,无谓乎得失成败,徒求心无杂物,活出个顺畅达意,死他个理所当然!


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