水浒传每回读后感

　　【水浒传每回读后感第六十一回】

　　吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡

　　吴用同宋江商议,带着李逵前往北京,要智取大名府的首富卢俊义。

　　这是个阴谋,是宋江的缓兵之计,他要曲线救国,转移视线。这样做是因为晁盖的政治遗言。按此时梁就不一定了,谁为梁山之主?可这一计害了卢俊义。

　　水浒传说卢俊义是河北三绝。是说他本人,还是说河北地界?说他本人三绝当怎讲,一绝是超富,人称大员外,二是武功了得,三是他培养浪子燕青。如果说他是河北地界的三绝是三个人,那当是卢俊义、柴进、燕青。

　　吴用装扮成算命先生,十份的相称,他本是教书先生,道士形象,可让李逵扮做待童就十分的滑稽了,这二人极具戏剧形象,让人好笑。

　　李逵好惹事,对他约法三章也常无效果,但这一次他没有生事。

　　天下的骗术都是一个道理,因为人总是有软肋的,找准了人的软处下手,便能得手,吴用就深谙此道。富贵之人,命贵,大员外卢俊义更是脱不了这个俗,吴用说他有血光之灾,便让他中了的招,被诱上了一条不归之路,就此,决定了卢俊义的最后归宿,落了名,但家破人亡。

　　【水浒传读后感】

　　《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

　　《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

　　《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。

　　作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

　　水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

　　《水浒传》不仅是农民起义的壮...

　　【水浒传每回读后感第六十回】

　　公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭

　　为战胜芒砀山的妖道樊瑞, 公孙胜向宋江献上了八阵图。

　　什么是八阵图?唐代诗人杜甫写“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”说的就是这个八阵图。这是当年诸葛亮在长江夔门，按易经设的石头阵，据说该石阵是由六十四堆石头组成。

　　宋江以八阵图的阵式，向樊瑞发起了挑战，樊瑞的道行比不得公孙胜的道行深，双方一交手，他的左膀右臂，项充和李袞便做了梁山的俘虏,宋江对项充和李袞晓以大义,两人就降了梁山。

　　项充和李袞愿说服樊瑞也入伙梁山,果然,樊瑞不但降了梁山,还拜公孙胜为师。后来,樊瑞同朱武一起辞官,随公孙胜云游去了。

　　樊端与公孙胜的缘分正是在此时结下的，但功劳又是记在宋江的名下。

　　这一章的重点不是“公孙胜芒砀山降魔”而是“晁天王曾头市中箭”。

　　这件事起因是这样，盗马贼段景住，盗了金国太子的宝马“照夜玉狮子”，路过曾头市时，这马被曾家夺了。曾家老父亲本是金国人氏，要金国的宝马，也是有情理的。为什么曾家要同梁山势不两立呢? 是段景住惹出来的吧!时迁在祝家庄偷吃了人家报晓的鸡，不也是以梁山为名吗?

　　这件事本同晁盖无关，段景住盗马是要献给宋江的，这看似无关之事，却藏着晁盖对宋江的怨气，自宋江上山，凡战事都同他无关，凡事都是宋江做主,人们渐渐地只知有宋江而不知有大哥晁盖。

　　所以，晁盖是借题发挥，发誓赌咒，不打下曾头市，誓不回山。

　　凡战应有备，有得谋划，切不可赌气而为。

　　一气之下的晁盖，点了林冲、呼延灼、徐宁、穆弘、刘唐、张横、阮小二、阮小五、阮小七、杨雄、石秀、孙立、黄信、杜迁、宋万、燕顺、邓飞、欧鹏、杨林、白胜等二十个头领，带五千人马去了曾头市。

　　俗话说“强龙难压地头蛇”，这曾家的势力并不能小视,看曾家市是怎样一番景气。“周回一遭野水，四围三面高商岗。堑边河港似蛇盘，濠下柳林如雨密。凭高远望绿阴浓，不见人家;附近潜窥青影乱，深藏寨栅。村中壮汉，出来的勇似金刚;田野小儿，生下的便如鬼子。僧道能轮棍棒，妇人惯使刀枪。果然是铁壁铜墙，端的尽人强马壮。交锋尽是哥儿将，上阵皆为子父兵”。

　　赌气又求胜心切的晁盖，恨不得一口吃掉曾头市。曾家正是利用了晁盖的求胜心切，设了个骗局，林冲识破了这个骗局，可晁盖不信，还是入了圈套，陷入埋伏，结果晁盖脸上中了曾家教头史文恭的毒箭。

　　刘唐、白胜救了晁盖，阮氏三兄弟和杜迁、宋万护送晁盖回梁山。看看，这些都是晁盖的旧部。余下的部队也被曾家打得大败而归。

　　宋江和吴用经历过三打祝家庄,也曾派戴宗打探曾头市的虚实,为何就不管不顾了呢?晁盖此役,没有军师随行,也无援军,只派了戴宗做个探子,那也是形同虚设,晁盖中了毒箭也没有得到积极而有效的治疗。晁盖被宋江算计了,他早晚会死在宋江的手上。

　　回到梁山，晁盖不治而亡，临终前，留下遗言，谁杀了史文恭，谁做梁山之主。

　　晁盖为何这般留下遗言,恨宋江也。

　　晁盖一死, 宋江如丧考妣般的痛苦,並不管梁山事务,实是恨晁盖遗言。

　　在吴用等众人的劝说下,宋江在没有...

　　【水浒传每回读后感第五十九回】

　　吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山

　　鲁智深不听武松及少华山众人的劝阻,只身去华州府,要救史进,结果入了大狱。武松正在无奈时,戴宗赶到,戴宗得知此事,便急忙返回梁山。当宋江得知此事便不由分说,点了：吴用、花荣、秦明、林冲、杨志、呼延灼，朱仝、徐宁、解珍、解宝、李应、杨雄、石秀、李俊、张顺等,计十六个头领,率七千人马赶往华州。

　　这一次梁山出兵华州,宋江更是对晁盖置之不理。

　　到了华州,面对这名镇高山,如何拿下华州呢?这就有了“吴用赚金铃吊挂”。

　　这次本章的核,也是宋江的命门

　　原来，朝廷差了个殿司太尉宿元景，奉旨率队带着金铃吊挂，来西岳降香。

　　什么是金铃吊挂，就是皇家祭祀所用的宝物，为内府所造。

　　吴用设计劫了这皇家来华山降香的仪仗，将宿太尉及人马劫上了少华山。当宋江见到“钦奉圣旨西岳降香太尉宿元景”时便暗中自喜，因为这应了九天玄女“遇宿重重喜”之说。

　　俗话说“朝中无人莫做官，囊中羞涩莫进城”。如果他早认识宿太尉，又何必当一回强盗呢?如今有了宿太尉，宋江是要接上这缘份的，

　　看宋江是如何表白的,他说： “宋江原是郓城县小吏，为被官司所逼，不得已哨聚山林，权借梁山水泊避难，专等朝廷招安，与国家出力。今有两个兄弟，无事被贺太守生事陷害，下在牢里。欲借太尉御香仪从，并金铃吊挂去赚华州，事毕拜还，于太尉身上并无侵犯。乞太尉钧鉴。”

　　这段话道出了宋江内心最真实的东西，宋江在江湖道义与儒家的仕字之间的取舍是有原则的。江湖义气是他无法实现政治抱负时的无奈之举，也是他在无奈之下的一种生存方式，他自称小吏时却包藏着政治上更大的野心。

　　宿太尉面对宋江,经一番讨价还价,无奈之下,随了宋江,宋江这就有了拿下华州的办法。华州的贺太守，老奸巨滑，但在 “钦奉圣旨西岳降香太尉宿元景”的旗帜之下，不由他不上当，当他率三百余人前来西岳大庙,拜见假太尉时，吴用一声令下，解珍、解宝要了他的性命，那三百余官兵全被扑杀了。

　　这一战，宋江又赚了，不但救了史进、鲁智深，收了少华山的人与财富，得华州官府的财物，还同宿太尉结了缘，这为实现他的政治主张埋下了伏笔。

　　宿太尉是个什么人物，看这一章中涉及到他的两个环节，便知此人是个什么角色。宋江闹了西岳，华州遭洗劫一空，太守被杀，死了许多官兵，可宿太尉对朝庭只做个“宋江先在途中劫了御香、吊挂，因此赚知府到庙，杀害性命。”便敷衍过去了。还有一件，宿太尉收下了宋江送的一盘金银，其手下人人都得了宋江的好处。

　　不难看出,宿太尉是个麻木不仁的官僚，是个欺上瞒下的昏官，同时也是个贪官。

　　此章到此处，梁山人马应是皆大欢喜，此时的晁盖做如何感想?

　　就在此时,朱贵报了一件事来,说:“徐州沛县芒砀山中，新有一伙强人，聚集着三干人马。为头一个先生，姓樊，名瑞，绰号‘混世魔王’，能呼风唤雨，用兵如神。手下两个副将：一个姓项，名充，绰号‘八臂那吒，，能使一面团牌，牌上插飞刀二十四把，百步取人，无有不中;...

　　【水浒传每回读后感第五十八回】

　　三山聚义打青州 众虎同心归水泊

　　为救孔明和孔宾,桃花山、二龙山、白虎山的人马都去了青州。

　　孔亮到梁山搬援兵去了。孔亮到梁山，首先见到的是李立，这一点很重要。想当年的梁山，水泊边只有朱贵这一个店，而此时的梁山又多了李立这个店，可见此时的梁山更加旺兴了。孔亮上得梁山，果然是好景象，赞叹不已。

　　宋江听报，孔亮到了梁山， 便“慌忙下来迎接。”为何如此呢?因为宋江同孔家交情极深，深得可以性命相托，这其中原由当是宋江为吏时的故事了。

　　宋江对此事的表现有讲究，当他得知青州发生的事情的真相，便引孔亮参见晁盖、吴用、公孙胜等众人。宋江先将事情陈述一番，当晁盖说该出手相助，自己要率部去青州时，宋江又一次出面阻拦，百般的不让晁盖下山。无奈之下，晁盖又一次退让了。

　　宋江为什么阻挠晁盖下山呢?自然是怕晁盖抢了他的风头，怕晁盖坏了他的招安大计。看宋江是如何劝说被俘的朝庭将军，也便知一二了。

　　宋江带了十九个头领，他们是吴用、花荣、秦明、燕顺、王矮虎、穆弘、杨雄、解珍、解宝，吕方、郭盛、朱仝、柴进、李俊、张横、孙立、杨林、欧鹏、凌振，统三千人马杀向青州。此时，三山人马已同青州打了几个回合，不分胜负。

　　宋江是如何拿下青州的呢?先是由秦明出面，同呼延灼大战一场，以激起呼延灼的斗志，然后设计将心切的呼延灼引入陷坑，活捉了。呼延灼面对生死时，宋江招安的一番道理，自然给了呼延灼个体面的台阶下，呼延灼不得不降。降了梁山的呼延灼，带着秦明、花荣、孙立、燕顺、吕方、郭盛、解珍、解宝、欧鹏、王英，骗开了青州的城门，就这样破了青州城。出国留学网

　　这一战，最大的赢家是宋江。破青州，得府库金银财富和粮食六百车，得好马二百余匹;杀了慕容知府一家老人，救了孔明、孔宾，为孔家报了仇;得三山的人马和财富，进一步壮大了梁山的力量，仅三山就有十一个头领入伙梁山，他们是鲁智深、杨志、武松、施恩、曹亚、张青、孙二娘、李忠、周通、孔明、孙亮;得呼延灼並借机宣传了招安之大计。

　　宋江无时不在借自己的功劳和人心来排挤晁盖，这是不争的事实。打了青州,回到梁山,是宋江安排军务要事,全无晁盖什么事。宋江安排如下: 汤隆做铁匠总管, 侯健做旌旗袍服总管。东路的酒店是朱贵、乐和;南路的酒店是孙新、顾大嫂;西路的酒店是张青、孙二娘;北路酒店是李立、时迁。宋江分调头领，添造寨栅，全不在话下。

　　打青州之后，过了几个月，上了梁山的鲁智深，想起了少华山的好兄弟史进，以及朱武、陈达、杨春。一是要去看望，二是要劝他们入伙。又是宋江的安排，也没有晁盖什么事。他派武松随鲁智深一同前往。

　　鲁智深、武松到了少华山才知道，此时,史进已身陷大狱。起因是华州贺太守不但霸占了画匠王义的女儿，还将王义发配“远恶军州”。史进救了王义，要刺杀贺太守时，事发被收了监。

　　面对此事，道是展现了鲁智深、武松的不同个性，二人都是敢做敢为的英雄，但一世的行事风格却大相径庭。鲁智深为事不计后果，那怕是龙潭虎穴也要闯，武松却极为谨慎，算得清楚时，方狠狠地下手。

　　鲁智深孤身冒死前往华州府，要...

　　【水浒传每回读后感第五十七回】

　　徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马

　　徐宁长得是: “六尺五六长身体，团团的一个白脸，三牙细黑髭髯，十分腰细膀阔。” 一首《西江月》更说得明白。“臂健开弓有准，身轻上马如飞。弯弯两道卧蚕眉，凤翥鸾翔子弟。 战铠细穿柳叶，乌巾斜带花枝。常随宝驾侍丹墀，神手徐宁无对。”

　　看来，徐宁人长得帅,家庭美满,不但有独门功夫，还常随驾待承，可见其身份比林冲又要紧了许多,幸福感更在林冲之上。可再高贵，到了梁山，也只有随乡入俗了，徐宁用了半个月的时间，教会了梁山士兵七百人使用钩镰枪。这钩镰枪的要点是：“四拨三钩通七路，共分九变合神机。二十四步那前后，一十六翻大转围。破锐摧坚如拉朽，搴旗斩将有神威。 闻风已落高俅胆，此法今无古亦稀。”

　　此时的呼延灼，因没了彭玘和凌振，只在水寨前搦战，却不知梁山为他准备好了破连环马的一切，原是他攻坚的炮，也用来对付他了。兵法云“知己知彼，百战不殆”。这一点宋江做到了，而呼延灼却蒙在鼓里。当宋江有了破连环马的手法，又有凌振用炮助阵，再领十路兵马来战时，呼延灼必败无疑了,结果是呼延灼的连环马飞灰烟灭了,副将韩滔被俘,降了梁山,只有他有幸逃脱。出国留学网

　　吃了如此败战的呼延灼，狼狈不堪，自是无法回京交待。无奈的他，变卖了金腰带，才有了活命銭。当他想到与青州慕容知府有一面之交，这才燃起了希望。可是，行在途中的第二天晚上，在一家店中，呼延灼的那匹踢雪乌骓马，被桃花山的强盗偷了去。

　　呼延灼要酒保挑着自己的盔甲，一起前往青州府时，一幅败将之像，活生生地写了出来,写得极妙。liuxue86.com

　　呼延灼，不但吃了败战，连坐骑都丢了，实是令人沮丧,见到慕容知府,巧的是他也正苦于桃花山,二龙山,白虎山之侵扰,二人是各有所需。 活了过来的呼延灼首先要做的事是, 打桃花山，因为他想要回自己的宝马，更何况这是皇帝赐的宝马。

　　呼延灼打桃花山，没有要来宝马，却招惹来二龙山的鲁智深，杨志。俗话说：“两拳难敌四掌”单凭呼延灼还真拿不下来。就在双方打得难分胜负之时，白虎山的孔明、孔亮在打青州，因他们叔叔孔宾被青州知府捉了。慕容知府捉孔宾，是因为白虎山的孔家杀了本乡的财主一家，做了强盗。

　　呼延灼回援青州，正迎着来打青州的孔明、孔亮。呼延灼战孔明,十来个回合,就擒了孔明，呼延灼显了点英雄。

　　孔明、孔亮是宋江的徒弟，武艺自然不高，遇到呼延灼这样一等一流的高手，自然是手下败将。

　　失了哥哥，吃了败仗的孔亮，带着残兵，在道上遇着驰援的武松，这是救星，凭着二人不打不相识的交情，武松定是要相救的，但仅凭桃花山、二龙山、白虎山的力量要打下青州，还没有十分的胜算，同呼延灼交过手的杨志明白这个道理，要拿下青州必须有梁山的力量，于是，三山人马去围青州时，没有忘记派孔亮到梁山求援。

　　这一章，说的是破呼延灼的连环马，更是说呼延灼败后的种种遭遇，当然也写了他的英雄。打虎将李忠不是他的对手，孔明更不在话下，就是同他交手的鲁智深、杨志也是退避三舍了。呼延灼后来位列在三十六天罡的第八位，排在鲁智深、杨志之前，道理在此章中。

　　【水浒传每回读后感第五十六回】

　　吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山

　　汤隆有个表哥叫徐宁,是禁军教头,人称“金枪将”,其金枪法,钩镰枪法独步天下,其中的钩镰枪法是专门对付连环马的,只有徐宁能破呼延灼的阵法。

　　什么是金枪,这是枪的一种,据说同钩镰枪是一类,但又有不同。

　　如果说林冲是禁军普通武器(枪棒)的教练,那么,徐宁就是禁军特种武器的教练。两人同为禁军教头,虽同行但所授有别,所以,也是相识的。

　　如何能让徐宁上梁山呢?原来徐宁有一件祖传四代的宝物，叫雁翎金甲，因“又轻又稳”，被他视为生命，就连他的上司花儿玉太尉出大价钱要买，徐宁也不愿意。

　　冷兵器时代,甲是护身的必要装备,做到既轻便又不被兵器穿透,是件不易的事。

　　“甲”为什么叫“雁翎”呢?看飞禽将羽毛护住全身你就知道意思了，当然还有其它类型的，如用藤条做的甲，还有用厚实的兽皮做甲。一种叫“唐猊”的甲,就是用传说中叫 “唐猊”的皮做成的,后来，好甲以 “唐猊”喻之 。知道徐宁的雁翎金甲的人，说它赛唐猊，可见这“甲”真是件宝物。难怪徐宁不轻易示人，並将它悬在卧室的梁上。出国留学网

　　破呼延灼的连环马，必是徐宁。如何让徐宁心甘情愿的上梁山呢?盗徐宁的心爱之物，赚徐宁上梁山。真是妙计，献计的是徐宁的表弟汤隆。隆汤知道表哥徐宁的本事和斤两(所以，后来见表哥时送了二十两黄金) ，他本身就是铁匠，也知道钩镰枪如何打造，也见过雁翎金甲……

　　一边是汤隆做一把钩镰枪的式样，由鉄匠出身的雷横监制;另一边是派薛永、李云去东京买火药，並将凌振一家老小取上山;派杨林去颖州，取彭玘一家老小上山。更重要的是赚徐宁上山，这曲戏由汤隆、时迁、乐和、戴宗来演，主角是时迁。

　　时迁在这出戏中大显身,真是个鼓上蚤,待徐家察觉金甲被盗时,金甲己成了引导徐宁及全家上梁山的道具了。徐宁被骗上梁山，汤隆穿针引线的作用是非常重要的，更重要的是他献的计。能破连环马，汤隆应为首功，时迁应列第二，徐宁只能排在第三。看来，此章的题目应是《汤隆赚徐宁上山 吴用使时迁盗甲》。

　　此章看似简单，但内容丰富;主线明确，但头绪繁多，看点不少。徐宁家的温馨、安逸以及徐宁的职业精神和个性特点可见一斑;盗甲的过程，真而详实，时迁的手段到此方显高超;主谋汤隆，不但主意好，穿针引线也全无破绽;全篇为破连环马做足了准备，不仅是武器、火药的准备，连人心也安顿好了，新降的凌振、彭玘也无后顾之忧……

　　万事齐备，连环马必破。只是过着安宁日字的徐宁，稀里糊涂的便做了强盗，好在还有宋江一套受招安之策在等着。

　　你说汤隆是帮了表哥还是害了表哥?这事只能从大“义”字上来看了。

　　熟悉你的人最知道你的弱点和痛处，这话不错;有矛就有盾，这话也是真的。

　　【水浒传读后感范文】

　　中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。《水浒传》就是其中之一。这部书主要写了梁山好汉的英雄事迹，却都以“感恩”为主旋律。

　　感恩是我国的传统美德，也是国之基础，人之根本。它用一种无形的力量维持着社会人际关系，历代文...

　　【水浒传每回读后感第五十五回】

　　高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马

　　说“高太尉大兴三路兵”征讨梁山，可实际行动就没高太尉什么事了。高太尉点呼延灼为主帅，呼延灼举荐陈州团练韩滔为主将,颖州团练彭玘为副将，带一万大军奔着梁山而来。所谓的三路兵，实际是三个将军，带各州人马，经过一番准备，拼凑起来的。这是北宋时期用兵的方式

　　这一战又是宋江带兵出战，没晁盖什么事。

　　宋江想用纺车战术打败呼延灼，双方一对阵，宋江派秦明、林冲、花荣、扈三娘、孙立轮番出战，这一招还真有效，扈三娘活捉了彭玘，彭玘投了梁山。就在宋江自以为计时，突然，宋江的军马败下阵，林冲、雷横、李逵、石秀、孙新、黄信等六将中箭负伤，士兵也损失大半。原来，呼延灼是用连环马大胜了宋江。

　　梁山是水寨,如果梁山兵马做缩头龟,呼延灼的连环马也就无武之地。呼延灼为了能彻底打败梁山，调用了宋朝第一炮手凌振。liuxue86.com

　　吃了败仗的宋江，闹情绪，实际是有失面子不上大寨，只在鸭嘴滩”小寨中。当吴用得知呼延灼那里来了个神炮手，便要宋江上了大寨，果然，凌振炸毁了鸭嘴滩，吴用不但给了宋江一个台阶,还救了宋江。

　　凌振的到来，直接威胁到梁山，于是吴用与晁盖设计，活捉了凌振。

　　捉了凌振,只是解了一时之急,如何不当缩头乌龟,能打败呼延灼,成了梁山的一道心病,更是宋江的心病。天下没有不能破解的矛盾,只是要找到正解之道。

　　谁能破呼延灼的连环马,新上梁山的汤隆献了一计。出国留学网

　　这一回,是朝廷直接与梁山的第一场较量，也是贵族与草根的一场较量，主角是呼延灼。皇帝赐呼延灼一匹宝马“踢雪乌骓”，高太尉为他准备了充分的装备，可见朝廷对此次作战非常重视;呼延灼是将门之后，连他点的二员正副将，也是出于将门。书中说彭玘是“累代将门之子”，而韩滔，只看他的用的兵器“木槊”便知是贵族出身。

　　双方第一次较量，打了个平手，呼延灼伤了梁山六员战将，擒了五百余战俘，得了三百战马，杀了梁山许多士兵。看梁山，擒了呼延灼的副将彭玘。更有一段插曲，呼延灼为了尽快破梁山水寨，要来大宋第一炮手凌振，可刚一显身手，就被梁山所获。所以说，双方是打了个平手。

　　说凌振，这是件不得了的事件，从火药的发明到火炮的使用，这可是人类从冷兵器演化到热兵器的事件，只可惜热兵器的时代，没有在中国完成。在凌振之前,中国所说的“炮”是“砲”，实是抛石机。凌振是使用火炮的代表人物，当然是小说所言。后来，凌振在梁山，发挥的作用可不小，但他只排在第五十二位，可见重视是不够的，但这也是合乎历史实际的。

　　【水浒传读后感】

　　每个人心目中的好书是不—样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。《水浒传》是—部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，...

　　【水浒传每回读后感第五十四回】

　　入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进

　　罗真人知道,高廉与公孙胜的法术手段在伯仲之间,为此,罗直人专门教了公孙胜一套五雷天罡正法,这样,公孙胜就能胜高廉了。

　　罗真人怎么知道高廉功夫的深浅呢, 是他的弟子吗?这难道是罗真人不想让公孙胜下山的另一个原因?

　　有罗真人撑腰,拿下高廉不是问题。宋江破高唐的过程,甚为热闹,但这些比不得一个关节要紧,这个要紧的关节是，李逵在返回高唐的途中,认识並结拜了铁匠出身的“金钱豹子”汤隆，就这样，李逵收了汤隆，入伙梁山，此事为后面的故事埋下了伏笔，李逵又为梁山立了一功。

　　公孙胜一到高唐，高廉就败下阵来，再加上吴用的诈计，高唐州就破了，高廉一家三四十口人全被杀了，高廉自己死于雷横刀下。

　　按情，应是林冲杀了高廉，更让人解恨;按理，应是雷横，因为这是他的报名状。

　　再看柴进。破了高唐州，从牢中救出柴进叔叔家一门老小，偏偏找不着柴进。柴进原来被一个叫蔺仁的节级藏到牢中一个枯井中，好在救上来时还有一口气。出国留学网

　　柴进惨，惨得差一点就丢了性命,不是蔺仁从暗中相助,柴进早就没命了。柴进越惨，就越有破高唐州杀高廉的理有，也就有了柴进上梁山的理有。

　　破了高唐，梁山又发财了，高唐州的财富，高廉家的财富，柴进家的财富都上了梁山。

　　看看李逵，是他促成了朱仝、柴进、汤隆上梁山，是他请来公孙胜，破了高唐州等等……,李逵的作用不可小视，他只排在天罡星的二十二位，是委屈了他,就他杀了许多无辜,这又是公允的了。

　　高唐州破了,高廉死了,这事惊动了朝廷,宋徽宗终于又出现了,这是他第二次在书中露脸了。在高太尉的鼓动下,皇帝决定征讨梁山。高太尉保举汝宁州统制呼延灼，宋徽宗亲赐他踢雪乌骓马……

　　这次征讨,也成了高太尉公报私仇的机会,高太尉的可憎之处又添了几分。

　　【水浒传读后感】

　　《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

　　忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

　　一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

　　义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往...