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2014高考语文文学常识小结:古代文学体裁集释

高考语文 高考语文名句名篇与文学常识 高考语文试卷

  出国留学网高考频道在考试后及时公布各科高考试题答案和高考作文及试卷专家点评,请广大考生家长关注。时光飞逝,暑假过去了,新学期开始了,不管情愿与否,无论准备与否,我们已走进高三,走近我们的梦!祝愿决战2014高考的新高三学员能倍加努力,在2014年高考中也能取得优异的成绩。

  文学体裁简介

  一.古代文学体裁集释

  1.赋

  是我国古代的一种文体,它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。

  2.骈文

  这种文体,起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐。其以四字六字相间定句,世称“四六文”。骈文由于迁就句式,堆砌词藻,往往影响内容表达,韩、柳提倡古文运动之后,骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。

  3.原

  推究本源的意思,是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗,从根本上考察、探讨,理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。

  4.辩

  “辩”即辩是非,别真伪,这种文体的特点是批驳一个错误论点,或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。

  5.说

  古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。

  6.论

  论是一种论文文体,按《韵术》:“论者,议也”。《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰„„。二政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。

  7.奏议

  古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》:“七国以前,皆称上书,秦初改书曰奏。汉定礼议,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议。”

  (1)疏。是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。

  (2)表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。

  (3)对策。古代考试把问题写到策上,令参加考试的人回答叫策,考生回答的文章叫对策,如苏轼的《教战守策》。

  8.序、践

  序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记?太史公自序》),列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章,按不同的内容分别属于说明文或议论文,说明编写目的、简介编写体例和内容的,属于说明文。对作者作品进行评论或...

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人生书之释

人生
散文标题: 人生书之释
关 键 词: 人生
散文分类:
作文来源: https://zw.liuxue86.com/sanwen

??大学的生活,总有一种明亮而不刺眼的光辉,和谐而温暖的心情。一句句问候,一声声祝福,用心灵开启生活的大门。??有句话是这样说的:我如果拥有了幸福,那么你将拥有幸福的平方。人生真亦如此。??人生,其实是一场旅途。重要的不是目的地,而是沿途的风景和欣赏风景的心情。让心灵去旅行亦应该是一种人生。我们都在生活,过往云烟的日子却没有消失,完整的画面依然完整,只是色彩在黯淡。生活中总把自己想象成一只风筝,却又不放弃地面的安全,于是便一直在动荡中沉浮。如果有一天累了,倦了,又到何处去落脚???抵御疲惫,只是让我们变得不知所措。其实,岁月一直在消逝。今日的得意会变成明日的失去,今日的补赎也挽不回昨日的错误,今日朦胧的幸福也许将会变成明日朦胧的悲伤。很多时候,拥有了简单的生活,却没有真正地品味简单。不相信简单总会呆在某个角落里把事情编织的多么复杂。??僻静,是忧伤的断点;简单,是希望的蔓延。渴望生活,你只需努力而认真地活过而已。

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廉政:俚语释贪

廉政:俚语释贪 关于贪的俗语

  中华五千年,先人们创造了大量民谣、谚语和俚语,由于其来自民间,生动形象、通俗俏皮、幽默谐谑各具或兼而有之,不仅浅显易懂,更能让你在心悦诚服中感受语言艺术的魅力。以下是出国留学网小编为您整理的廉政:俚语释贪,供您参考,更多资讯请点击(https://m.liuxue86.com)查看。

  廉政:俚语释贪

  比如说一个人“贪”,丝毫不用沾汉语拼音“tan”的边儿,而将其形象化为“见钱不要命,钻头不顾腚”“吃着碗里,瞧着锅里”“人心不足蛇吞象”。你看,这些俚语半个“贪”字也没有,却把贪心的膨胀过程刻画了个丰丰满满、足足实实。

  但,贪是有代价的,“贪婪之心,祸水之根”的内在联系告诉人们:所贪之财,从来都不白给。这就有了警示“贪之险”的民谣,据说最早是汉代的一首古诗:“甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。利旁有倚刀,贪人还自贼。”有实例为证:李斯贪私,腰斩咸阳;赵高贪权,作刀下鬼;和珅贪财,遗臭万年……一个个官场之蠹,最终都为载舟之水所淹没!

  这就要问了,既然利与害相生相伴,又有“私欲无止生贪心,贪得无厌招祸殃”的“贪之害”一说,那为何“人见利而不见害,鱼见食而不见钩”?揭示“贪之昏”的谣谚俚语又告诉大家:“人人都明理,但怕为自己。”道理再好,一旦轮到自己头上,也许就利令智昏了。这就又回到了人的贪心上。杨子才先生所作《和珅》一诗有云:“世间百病药可消,惟有贪心治不好。”这启示人们,反贪防腐,既要靠官员道德自律的内因,也要靠好的制度,把权力关进笼子里的外因。

  贪心不足、私欲膨胀易蹈袭“欲、贪、祸”的陷阱,故谣谚俚语有节制贪欲的“生不带来,死不带去”的“贪之节”劝导,更有人用行为语言予以诠释。春秋时宋国有个贤臣叫乐喜,以“不贪为宝”。有人获得一块美玉,思虑再三决定献给乐喜,被乐喜辞绝。献玉者以为乐喜是怕宝玉有假而受蒙骗,便强调说:“已请治玉行家做过鉴定,确是稀世美玉。”乐喜说:“我以不贪婪的品行为宝,你以美玉为宝。我若接受了你的美玉,咱们双方都失去了最宝贵的东西。”谣谚俚语中不仅有“贪之节”的劝导,接下来还有“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”的“贪之诫”警示——即使所聚财富多得发霉,敛财的手还是停不下来,直至泥足深陷,想回头才发现已经无路——《红楼梦》中智通寺的这副对联,就是对贪得无厌者的棒喝。

  你看,围绕一个“贪”字,谣谚俚语给了一个全程诠释。如此这般,既丝丝入扣,鞭辟入里,又活灵活现、惊人魂魄、耐人寻味!

  按照传统习俗,凡红白喜事、年来节到,正是“贪”字被五花八门展开来集中诠释的火爆时刻。故对戒“贪”来说,度“日”就是历险,过节就是“过关”,年节也是“年关”。但也不必如临大敌,长鸣“贪之警”,自会安然“过五关”,避免“走麦城”。


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医学图释

冰解冻释是什么意思?冰解冻释成语造句和典故

成语

成语名称:冰解冻释 bīng jiě dòng shì

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[成语解释]  如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。

[成语出处]  先秦·庄周《庄子·庚桑楚》:“南荣趎曰:‘然则是至人之德已乎?’曰:‘非也,是乃所谓冰解冻释者。’”

[近义]   土崩瓦解、烟消云散、冰消冻释

[用法]  联合式;作谓语;形容困难与障碍得以解决

[例句]   复取程氏书虚心平气而读之,未乃数行,~。(《朱子全书·中庸》)

百科解释如下:

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SOSO百科地址:baike.soso.com/v262392.htm

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怀念我们释去的美好

关于反思的作文 关于怀念的作文 初三议论文

  当那些文明、幸福、青春、美好都随之释去是,可曾想过,我们要怀念,我们要找回,甚至去创造?——题记

  当21世纪来临时,科技逐渐取代人们的一切,早晨醒来,工作,看书,吃饭,甚至睡觉,样样离不开。正是如此,才越来越发现,这个世上的人类已经变得麻木,冷血,甚至失去了感情一般,表情依旧冷漠,没有任何微笑。

  我们不禁感叹:这个世界是怎么了?

  也许平时不明显,到厄运来临时,却依旧如此。当发生了“小悦悦”事件时,我们讨论更多的不是拾荒婆婆道德的高尚、善良,更多的则是反省。19个路人是怎么了?仅仅是在扮演路人这个角色吗?仅仅是在扮演陌生人这个角色吗?不是,更多的是我们这个社会的冷血!

  当听到“嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾”的时候,会嘲笑两个人的愚蠢。千里,在人们心中是一个庞大的行程,更何况“命驾”呢?千里都要相见,罢了,即使坐上马车几天几夜,也无妨。

  马车,多么艰难的方式。

  这时候感慨的是古人的感情甚是丰富,可如今呢?不用说是千里了,就说是百米,也懒得走,即使是通个电话,也要节省话费,可又不是付不起。坐个四五小时的飞机,更多的就是抱怨麻烦、辛苦和浪费时间了。

  表情依旧僵硬,眼神依旧空洞。

  说到人和动物最大的区别,除了说话,就是有无表情。

  当这一区别慢慢表现出来时,这时,却慢慢褪去。

  也许,现在,每个人都认为这个社会还算“光明”,但是放眼望去,这个社会是存在很多漏洞,缺陷的。

  有人说过,这个世界是黑白的,不可怕,是倾斜的,也不可怕,可怕的是,这个世界颠倒了。当颠倒后,那些美好也随之释去,变成罪恶。当美好消失后,我们还可以去创造,可当美好变成罪恶,我们不能再将它们化成美好。

  世界上有这么一些词:白驹过隙、一刹那、霎那间等等,当它们出现时,另一些也随之释去,比如文明、幸福、青春、快乐、美好。

  当执法如山的交警碰到“我爸是李刚”的“官二代”时,虽然依旧开出了罚单,但换来的却是一阵殴打。我们替这些真正为人民服务的人们感到不平,同时也替这些用自己父母的名义来替自己壮胆的“富二代” 、“官二代”、“星二代”感到愤懑。

  这时,我们每个人心中想到了什么?文明已离我们慢慢远去吗?是的,已经慢慢远去。

  我想,在新的21世纪中,我们更多提倡每个人对社会的爱,当我们把我们的爱都倾注于这个社会时,这个社会才会拥有属于它自己的美好。

  就像诗人依赖着月亮,就像海豚依赖着海洋,这个世界也有它所依赖的东西,那就是曾经释去的美好,让我们怀念这些释去的美好,同时,也去创造这些美好吧。

  【作者:wangqiang】

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疑团莫释是什么意思?疑团莫释成语造句和典故

成语

成语名称:疑团莫释 yí tuán mò shì

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[成语解释]  心里有很多疑问,没有解开。

百科解释如下:

成语 疑团莫释

  发音 yí tuán mò shì

  解释 心里有很多疑问,没有解开。

  出处 高阳《草莽英雄》第十章:“所不可解的是,赵文华所能动用的队伍虽然不多,但倭寇海盗,经此行击,战力大损,惧他何来?何以不捡个现成的便宜?疑团莫释,而两彭已连袂到达。”

  用法 作谓语、定语、状语;指疑问得不到解答

百度百科地址:baike.baidu.com/view/95612.htm

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消愁释愦是什么意思?消愁释愦成语造句和典故

成语

成语名称:消愁释愦 xiāo cháo shì kuì

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[成语解释]  指消除烦闷,愉快身心。

[成语出处]  北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》:“弹棋亦近世雅戏,消愁释愦,时可为之。”

百科解释如下:

百度百科地址:baike.baidu.com/view/6951740.htm

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