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《法华经》卷四·法师品原文

法华经卷四·法师品 法师品

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  卷四·法师品

  作者:鸠摩罗什译

  尔时世尊因药王菩萨、告八万大士:“药王,汝见是大众中,无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人与非人、及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、求声闻者,求辟支佛者,求佛道者,如是等类,咸于佛前、闻妙法华经一偈一句、乃至一念随喜者,我皆与授记,当得阿耨多罗三藐三菩提。”

  佛告药王:“又如来灭度之后,若有人闻妙法华经、乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。若复有人、受持、读诵、解说、书写妙法华经,乃至一偈,于此经卷,敬视如佛,种种供养,华、香、璎珞、末香、涂香、烧香,缯盖、幢幡,衣服、伎乐,乃至合掌恭敬。药王,当知是诸人等、已曾供养十万亿佛,于诸佛所、成就大愿,愍众生故,生此人间。”

  “药王,若有人问,何等众生,于未来世、当得作佛。应示、是诸人等,于未来世、必得作佛。何以故。若善男子、善女人,于法华经、乃至一句,受持、读诵、解说、书写,种种供养经卷,华、香、璎珞,末香、涂香、烧香,缯盖、幢幡,衣服、伎乐,合掌恭敬,是人、一切世间所应瞻奉,应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨,成就阿耨多罗三藐三菩提,哀愍众生,愿生此间,广演分别妙法华经。何况尽能受持、种种供养者?”

  “药王,当知是人、自舍清净业报,于我灭度后,愍众生故,生于恶世,广演此经。若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经、乃至一句,当知是人、则如来使,如来所遣、行如来事。何况于大众中、广为人说?”

  “药王,若有恶人,以不善心,于一劫中、现于佛前,常毁骂佛,其罪尚轻,若人以一恶言、毁呰在家出家读诵法华经者,其罪甚重。”

  “药王,其有读诵法华经者,当知是人、以佛庄严而自庄严,则为如来肩所荷担。其所至方,应随向礼,一心合掌,恭敬、供养,尊重、赞叹,华、香、璎珞,末香、涂香、烧香,缯盖、幢幡,衣服、肴馔,作诸伎乐,人中上供、而供养之,应持天宝、而以散之,天上宝聚,应以奉献。所以者何。是人欢喜说法,须臾闻之,即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”

  尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:

  若欲住佛道, 成就自然智, 常当勤供养, 受持法华者。

  其有欲疾得, 一切种智慧, 当受持是经, 并供养持者。

  若有能受持, 妙法华经者, 当知佛所使, 愍念诸众生。

  诸有能受持, 妙法华经者, 舍于清净土, 愍众故生此。

  当知如是人, 自在所欲生, 能于此恶世, 广说无上法。

  应以天华香, 及天宝衣服, 天上妙宝聚, 供养说法者。

  吾灭后恶世、 能持是经者, 当合掌礼敬, 如供养世尊,

  上馔众甘美、 及种种衣服、 供养是佛子, 冀得须臾闻。

  若能于后世、 受持是经者, 我遣在人中, 行于如来事。

  若于一劫中, 常怀不善心, 作色而骂佛, 获无量重罪,

  其有读诵持、 是法华经者, 须臾加恶言, 其罪复过彼。

  有人求佛道, 而于一劫中, 合掌在我前, 以无数偈赞。

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