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浅析中外物流业的差距

浅析中外物流业的差距 物流管理毕业论文 毕业论文

  (一)仪表

  仪表是指人的容貌,是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。

  1、卫生:清洁卫生是仪容美的关键,是礼仪的基本要求。不管长相多好,服饰多华贵,若满脸污垢,浑身异味,那必然破坏一个人的美感。因此,每个人都应该养成良好的卫生习惯,做到入睡起床洗脸、脚,早晚、饭后勤刷牙,经常洗头又洗澡,讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,这些行为都应该避开他人进行,否则,不仅不雅观,也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离,声音不要太大,不要对人口沫四溅。

  2、服饰:服饰反映了一个人文化素质之高低,审美情趣之雅俗。具体说来,它既要自然得体,协调大方,又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应,还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求,即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素,并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

  (二)言谈

  言谈作为一门艺术,也是个人礼仪的一个重要组成部分。

  1、礼貌:态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳;尊重他人。

  2、用语:敬语,表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起",第二人称中的"您"字等。初次见面为"久仰";很久不见为"久违";请人批评为"指教...

与海外物流相关的论文写作

国际经济与贸易毕业论文:国内外物流发展概况及趋势研究

国际经济与贸易毕业论文 国内外物流发展概况及趋势研究

  (一)仪表

  仪表是指人的容貌,是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。

  1、卫生:清洁卫生是仪容美的关键,是礼仪的基本要求。不管长相多好,服饰多华贵,若满脸污垢,浑身异味,那必然破坏一个人的美感。因此,每个人都应该养成良好的卫生习惯,做到入睡起床洗脸、脚,早晚、饭后勤刷牙,经常洗头又洗澡,讲究梳理勤更衣。不要在人前"打扫个人卫生"。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,这些行为都应该避开他人进行,否则,不仅不雅观,也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离,声音不要太大,不要对人口沫四溅。

  2、服饰:服饰反映了一个人文化素质之高低,审美情趣之雅俗。具体说来,它既要自然得体,协调大方,又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适应,还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求,即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素,并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。

  (二)言谈

  言谈作为一门艺术,也是个人礼仪的一个重要组成部分。

  1、礼貌:态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳;尊重他人。

  2、用语:敬语,表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的"请"、"谢谢"、"对不起",第二人称中的"您"字等。初次见面为"久仰";很久不见为"久违";请人批评为"指教...

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高考作文素材:心,无需外物

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  高考作文素材:心,无需外物

  因为生活,人心填充了太多的尘杂。有的人,眷恋世事繁华,愿做笼中的金丝鸟;有的人,挣开了樊笼的束缚,渴望追寻心灵的一方净土。此刻,心将再无外物……

  当游客诧异于智者如何只空有一间简单的房间时,他又怎能了解智者也如他那般行走在旅途。不同的是,游客是身躯行走在旅途,而灵魂却留在了“家中”,智者却带着自己的灵魂,畅游在生命的美景中。即使身处于这单一的房间里,只要心无外物,何方不是美景?

  着眼于大千世界,有多少像旅客一样束缚于眼前的人,又有多少能同智者那般渴求心灵净土的人。对于眼前呈现的物欲世界,他们只笑谈:“我只是一个过客而已”

  关麟征是黄埔军校一期学生,作为国民党要职人员,在经历过征战戎马,宦海沉浮后,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,解除了一切军衔荣誉,退出了国民党军界。他拒绝了蒋介石随同前往台湾的命令,在香港默默地隐居下来,开始了他平凡闲适的生活。在他余后的44年的时光里,他以读书、写字为乐,断绝了一切政党社交组织,各类聚会,也拒绝了媒体的采访报道。关麟征寻找到了属于自己的一方净土。澄明内心,因为心无外物而感心外无物。之后,蒋介石、蒋经国都曾邀请他到台湾担任要职,并许以他厚禄高官,关麟征依然不为所动,婉言谢绝。他以最纯粹、最淡然的生活方式过完了他最向往的人生。

  追寻的不同,所获得的境界也不相同。正如智者的房里拥有了琳琅满目的书籍,才让他置身于灵魂的旅途上,因为生命的旅途很长,所以灵魂走得很慢。因为心,本就不需要太多外物填充,才让智者寻找到心的归属。

  诚然,这个时代也充斥着太多的浮躁,太多的外物。摒除外物的干扰,追寻内心的本真。

  荧幕上的抖竿表演让人惊心动魄,危险的高难度动作让人胆战心惊。当人们都为演员们捏出一把冷汗时,演员的神情却静若止水。这是为什么呢?演员的回答是:“我们表演时耳朵都塞了棉花,听不见观众的掌声。”因为他们必须在表演时做到心无旁骛,时时听到掌声,就会干扰正常的发挥,他们如此,只为了更好的完成表演。因为听不见掌声,才能赢得更好的掌声!

  解开心中郁积的结吧!丢掉心中囤积的尘杂吧!富足的心,本就无需外物的修饰。让心灵腾出一隅,你也同样可以踏上美丽的旅程!

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感悟:心中有天地 不为外物侵

心中有天地 不为外物侵 苏东坡

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  感悟:心中有天地 不为外物侵

  苏东坡,这个一千年前行走在中国大地上的伟大灵魂,在中国历史长河里,写就了一处处文化艺术奇景,铸造了一座座历史成就高峰,完成了一次次人生超越。

  超越,风物长宜放眼量

  论文章,苏轼是“唐宋八大家”之一,才华横溢;论书法,他是“宋四家”之首,独树一帜;论诗词,他是豪放派的开山,文思泉涌……

  令世人值得称道之处,是苏东坡为官做人的真实与自然,超越与洒脱,始终是一位有血有肉、有真性情、有浓郁生活气息的人。虽然后人把其列入了廉吏传,但苏东坡的历史成就和个人身份定位,远远超越了一般意义上的清官廉吏,也远远概括不了他的全貌。苏东坡的本意并非做一个道德模范,他一片赤子之心,率性为人做官,始终未能学会迎合世俗人情,他心直口快,最不擅长含糊其辞、首鼠两端,展现出的是表里如一的活跃和快乐;其正直和清廉一如他的超越与天真,尽皆出自内心,而非是为了青史留名的刻意做作。

  在杭州任上的一个除夕之夜,面对因生活所迫而违法坐牢不能回家和家人团聚的犯人,他不是自顾自怜,更没有和家人一起举杯言欢,而是反躬自省、扪心自问,作诗自责:执笔对之泣,哀此系中囚……不须论贤愚,均是为食谋。

  苏东坡从不爱惜自己的“羽毛”和身上的光环,一切以国家社稷和百姓的利益为重。每到一个地方任职,都会洒下心血和汗水,都会留下他的足迹和传奇。为彻底解决杭州城中百姓饮水问题,他听从子珪禅师的建议,挖渠凿井,用瓦筒引水,实现了“西湖甘水,殆遍一城”,但在工程竣工后,不言己功,只请求朝廷对子珪禅师进行嘉奖,成为一段动人佳话。

  穿越一千多年的岁月,作为今天的我们,如果能够真正走进他的内心世界,感悟他的高洁品格,领略他的精神气度,不仅是对自我灵魂的一次净化、洗礼,也是对生命的一次叩问、反思与救赎。

  超迈,物华落尽见真淳

  人生的超迈,不是刻意修篱筑笆,置身世外、遁入世外桃源,而在于迈开双脚,珍惜年华,挥洒汗水,在人间正道上疾奔,居庙堂之高则胸怀天下,处江湖之远则心系黎民,顺境中显担当、有作为,逆境中现真趣、见真淳。

  养活一团春意思,撑起两根穷骨头。也正是具备这种超迈的认识,这种超迈的情感,苏东坡的一生活出了自我。苏东坡认为,天下许多人的通病在于,一旦经历富贵便不安于贫贱,曾经做过大事的人,就不再屑于做小事。初任凤翔,面对运送木筏之害,他实地考察,对上禀报,对衙规进行修订,顿使衙前之害减半;他关心怎样尽快疏浚东湖,为民解难,立亭修桥,为民乞雨。他被贬谪惠州,但他没有自怨自艾,仍然忧国忧民,但求成事,不求留名,在引水工程建设上献计献策,甚至细致入微到在每节引水竹竿上凿一个绿豆大的小孔,用竹针塞住,连方便后期维修的问题都考虑到了。

  纵观苏东坡一生,时刻都怀揣真情,体味真趣,求做真人,时刻都得之坦然,失之淡然,处之泰然。他一生中大起大落,显达时位极人臣,落魄时躬耕垄亩;得意时不曾骄矜忘形,失意时也不萎靡自怜;而怀抱这样的信念,在他一生中,他活得那样的洒脱快乐,那样的精彩纷呈。

  “杭州之有西湖,如人有之眉目”。这是苏东坡对疏浚西湖重要性的认识。苏东坡从来不是坐而论道的空谈家,他有理想但不理...

《庄子》杂篇·外物原文及译文

庄子杂篇·外物 杂篇·外物原文

  以下是出国留学网编辑为您整理的《庄子》杂篇·外物原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://m.liuxue86.com/guoxue/)查看。

  杂篇·外物

  作者:庄子及门徒

  外物不可必,故龙逢诛,比干戮,箕子狂,恶来死,桀、纣亡。人 主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱,故孝己忧而 曾参悲。木与木相摩则然,金与火相守则流,阴阳错行,则天地大骇 ,于是乎有雷有霆,水中有火,乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃。螴 蜳不得成,心若县于天地之间,慰暋沈屯,利害相摩,生火甚多,众 人焚和,月固不胜火,于是乎有僓然而道尽。

  庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将 贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者, 周顾视车辙,中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者耶?’对 曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉!’周曰:‘诺 ,我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰 :‘吾失我常与,我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不 如早索我于枯鱼之肆。’”

  任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而 钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,陷没而下骛,扬而奋鬐,白 波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之 ,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒, 皆惊而相告也。夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣!饰小 说以干县令,其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗,其不可与经 于世亦远矣!

  儒以《诗》、《礼》发冢,大儒胪传曰:“东方作矣,事之何若? ”小儒曰:“未解裙襦,口中有珠。”“《诗》固有之曰:‘青青之 麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为?’接其鬓,压其囗(左“岁 ”右“页”音hui4),儒以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠 。”

  老莱子之弟子出薪,遇仲尼,反以告,曰:“有人于彼,修上而趋 下,末偻而后耳,视若营四海,不知其谁氏之子。”老莱子曰:“是 丘也,召而来。”仲尼至。曰:“丘,去汝躬矜与汝容知,斯为君子 矣。”仲尼揖而退,蹙然改容而问曰:“业可得进乎?”老莱子曰: “夫不忍一世之伤,而骜万世之患。抑固窭邪?亡其略弗及邪?惠以 欢为,骜终身之丑,中民之行易进焉耳!相引以名,相结以隐。与其 誉尧而非桀,不如两忘而闭其所誉。反无非伤也,动无非邪也,圣人 踌躇以兴事,以每成功。奈何哉,其载焉终矜尔!”

  宋元君夜半而梦人被发窥阿门,曰:“予自宰路之渊,予为清江使 河伯之所,渔者余且得予。”元君觉,使人占之,曰:“此神龟也。 ”君曰:“渔者有余且乎?”左右曰:“有。”君曰:“令余且会朝 。”明日,余且朝。君曰:“渔何得?”对曰:“且之网得白龟焉, 箕圆五尺。”君曰:“献若之龟。”龟至,君再欲杀之,再欲活之。 心疑,卜之。曰:“杀龟以卜吉。”乃刳龟,七十二钻而无遗生筴。 仲尼曰:“神龟能见梦于元君,而不能避余且之 网;知能七十二钻而无遗囗,不能避刳肠之患。如是则知有所困,神 有所不及也。虽有至知,万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大 知明,去善而自善矣。婴儿生,无硕师而能言,与能言者处也。”

  惠子谓庄子曰:“子言无用。”庄子曰:“知无用而始可与言用矣 。夫地非不广且大也,人之所...

高中高三作文1200字:不为外物所动

高中高三 1200字
作文标题: 不为外物所动
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字    数: 1200字作文
本文适合: 高中高三
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本作文是关于高中高三1200字的作文,题目为:《不为外物所动》,欢迎大家踊跃投稿。

福州树德学校高三(1)班 黄丹丹

一个盲人,一个聋人,一个耳聪目明的人了,来到铁索桥头,三个人一个接一个地抓住绳索凌空前行。盲人和聋人都过了桥,可是健全人却跌下了桥,丧了命。盲人说:“我眼睛看不见,不知山高桥险,可以心平气和地攀索。”聋人说:“我耳朵听不见,不闻咆哮怒吼,恐惧相对减少很多。”健全人丧命的原因主要是受到了外界太多的干扰所致。
形形色色的世界给予我们很多,也影响了我们的心情和诸多的处世方式。每个人一生中总会遇到许多困难,总会遇到许多不开心的事,我们应该不为外物所动,坚持自己的主见。记得鲁迅在《忽然想到•六》里说过:“世上如果还有真要活下去的人们,就应该敢说,敢笑,敢怒,敢骂,敢打。”是啊!
如果一个人做事老是顾这顾那,缩手缩脚,不但会给我们的生活造成伤害,更遑论成就什么大事了!
生命就像一把伞,每一顶伞下,都有自己的天空,我们行走在自己的天空下,无论绚丽还是平淡,都是自己的,都是一种美;可是他人的思想和行为以及流言一直在干扰着我们,常使人感到无路可走,常有人叹息生活忙乱,负担沉重。的确,背负了太多的压力,流星才会坠落,背负了太多的流言蜚语,我们才会活得那么累!
但丁说过:“走自己的路,让别人说去吧!
”一个人的一生,不能总被别人的言行左右。传说公元前223年的冬天,马其顿大帝亚历山大进军亚细亚,他到达那儿后听到一个著名的传说:“几百年前,弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系上一个复杂的绳结,并宣告谁能解开它,谁就能成为亚细亚王。但从来没有人能解开。亚历山大仔细观察了这个结,连绳头都找不到,他突然想到用自己的办法来打开这个绳结。于是,他拔出剑来,一剑就把绳结劈成两半,这个保留数百年的难解之结,就这样轻易被解开了。如果亚历山大也像其他人一样找不着绳头就放弃了,也被别人的言行所左右,还能解开这个结吗?还能名正言顺地成为亚细亚王吗?不能!
毛泽东的以“农村包围城市”的战略思路,邓小平的“一国两制”的手笔,都是前无古人的,可见,一个伟大人物之所以伟大,其中很重要的一点是做事能不为外物所动,坚持自己的思路做事方式。
静静地想想,自己的生活方式就像妈妈倒开水时洒下的那些水一般,一直在缩小自己的生活圈子,想自由自在地做个快乐的小公主,可总是被现实击打得流不出一滴眼泪。太在意别人的想法了,那自己做的事顾忌就多了;太附和别人的行为了,那自己做的事就更会碍手碍脚了。聋人盲人的成功和健全人的失败可以看出,失败有时不是因为力量的不足,成功也不是本身具有多大的优势,关键...

英国留学:英警方严防失窃中国文物流往海外

英国 文物 中国

失窃中国艺术品包括玉雕和玉器

剑桥大学菲茨威廉博物馆(Fitzwilliam Museum)永久收藏的中国文物失窃,英国警方现在严防失窃品流往海外。

英国全国各地的港口和机场已经收到通知要提高戒备,严防这批失窃的中国文物被送往海外。

剑桥警方表示,我们已经通知全国各地港口和机场的执法单位,严加防范失窃品出境。

失窃品的下落是我们追查窃贼的重要线索,在窃案发生后我们就立即采取行动。

现在还不能断定这批失窃文物的流向,有可能他们已经被送往海外,我们已经在国际间向警方部门通报失窃品的细节。

中国艺术品失窃

4月13日晚间7:30左右,数名盗贼闯入剑桥大学的菲茨威廉博物馆,偷走18件中国文物。

被偷走的中国文物大部分是玉雕,其中包括六件明朝的玉雕、八件清朝玉器。

警方表示,失窃的中国文物具有珍贵的文化价值,据信总价值高达1,800万英镑。

警方说,找到这批失窃文物的潜在市场,是追查窃案的调查主线。

警方目前没有说明,这批文物是否是依照买主需求而被盗窃的。



感谢您阅读《英警方严防失窃中国文物流往海外》,文章来源于BBC,我们为您准备了BBC简介,请阅读:

英国广播公司,简称BBC,是英国一家由政府资助但独立运作的公共媒体,长久以来一直被认为是全球最受尊敬的媒体之一。在1955年英国独立电视台和1973年英国独立电台成立之前,BBC一直是全英国唯一的电视、电台广播公司。BBC除了是一家在全球拥有高知名度的媒体,还提供其他各种服务,包括书籍出版、报刊、英语教学、交响乐团和互联网新闻服务。2011年12月,BBC拍摄的纪录片《冰冻星球》陷入造假风波,受到观众批评。

英国广播公司(British Broadcasting Company),简称BBC,成立于19 BBC22年,是英国最大的新闻广播机构,也是世界最大的新闻广播机构之一。BBC虽然是接受英国政府财政资助的公营媒体,但其管理却是由一个独立于政府以外的12人监管委员会负责,并且通过皇家宪章保障其独立性。监管委员以公众利益的信托人的身份管理BBC,他们都是社会上有名望的人士,包括苏格兰、威尔斯、北爱尔兰和英格兰的首长,由英国首相提名,英女皇委任。

监管委员会下辖执行委员会,由16个不同部门主管组成,负责BBC日常营运工作,委员会主席为行政总裁,并兼任总编辑。 BBC目前经营8条电视频道,10条广播频道,及直接由英国政府出资经营以43种语言作全球广播。BBC在新闻界最为人乐道的是其严格的要求,所有制作人都要恪守BBC的工作规章:节目制作人准则,该准则对编辑和采访业务的各方面提出了具 BBC总部体详细的要求。

在BBC建立之前,已经有很多私人公司尝试在英国做电台广播。根据1904年的无线电法案,英国邮政局负责颁发电台广播牌照。1919年,由于收到很多军队对过多广播而干扰军事通讯的投诉,邮政局停止发出牌照。于是,1920年代初期,广播电台数量骤减,越来越多人要求成立一个国家广播电台。一个由无线电收音机制造商组成的委员会经过几个月的讨论,最终提出一个方案,BBC由此诞生。

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