生活在别处

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　　《生活在别处》读后感(一)

　　看完《生活在别处》，我突然的不想去思考任何的问题，只是放松的去回忆书中的只言片语，回忆那些片段带给我的惊奇。那些毫无掩饰的文字，带给我的仅仅是单纯的思想，这才是我们所需要的。

　　战火硝烟的年代，到处是被法律所迫害的人们。残破的躯体，残破的灵魂，在那些战火里灼烧，焚化。而文人作为那个时代的精神力量，也已经被涂抹了很重的时代墨彩，诗人在短暂的一生中，浓妆艳抹的扮演了各种角色，完全沦为了历史的工具。虽然诗人在努力的挖掘自己的精神价值，燃烧着自己的激情，却并不能掩饰浓重的政治色彩和大背景下的时代气息。诗人的母亲也同样在战火中激情、疯狂、沉默、而后渐渐的麻木、失落，在悲剧中衰老，伴随她的仅仅只有她不愿被人看到的“褶皱的肚皮”和那垂死的激情。诗人的父亲在战火中死亡，而他和母亲却依然遭受着社会的精神压迫，这种压迫让人疯狂，让人窒息，比那些刀枪子弹更让人难以忍受。

　　尽管诗人成功的让画家和周围的人刮目相看，却已经失去了原本作为诗人的自由抒情，仅仅是在这个疯狂的文学时期留下点不一样的东西，而那是什么，一点也不重要。

　　是么?不重要?那诗人又为什么想留下东西呢?终究是条不过那文化的长河，在河水中肿胀、腐烂、而后消失。

　　政治依然在继续，那么留下的东西有什么用?没用，但依然要留下，至少那些曾经令他发狂、出众的东西。或者是一些没有头的女体画像，或者是一些类似“石头的腿，穿上了沙的长袜”的诗句。那些残留着他疯狂思想的东西，遗留。只有这些，才能让他觉得自己有所为了，安心的倒在历史的黄土里。

　　那些如“在手术台上邂逅一把雨伞和一台缝纫机就是美。”以及“睡着了，一只眼里有月亮，一只眼里有太阳。”的晦涩语言，伴随诗人深埋在黄土下，酝酿着更深的文化。

　　而我们一样，在这个政治的背景下疯狂，死亡，然后在黄土下酝酿着更深的文化。仅此而已。

　　《生活在别处》读后感(二)

　　为什么生命不能有多种可能?让我有充分的选择，并一一实践他们从而挑出比较好的?昆德拉让想象变为现实。人在小说里可以有不同的生活，做不同的人，扮演不同的角色。他创造不同的世界，体会他们，分析他们，感悟。他的思想在跳跃不定，像是交响乐有不同的主题，按照一定的节奏或调子在不同章节之间行走。这有时让我迷路。

　　《生活在别处》是人寻找伟大的自己的历程。主人公在逃离。从现实中。因为现实的自己是母亲的、父亲的，不是自己的自己。于是挣脱，挣脱别人期望的围城，寻找内心期望的自我。但自己期望的自己需要舞台，需要别人眼光的赞美，期望认同。别人毕竟是别人。不一样的。别人就像一面哈哈镜，在这个镜子里他找不到自己真实的影象。但是“他的视野无法穿越镜墙，他总是处在镜子的包围当中。”

　　也许生活当中有的人期望在空间上逃离以达到心灵逃离的目的。但是无论走到哪里，人如昆德拉所说的都是一条栓着皮带的狗，即使你走的很远，你依然能够感受到这条皮带。这条皮带让我想起一首诗：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。有的皮带是临行密密缝过的，是自己想要的关心和爱护，这束缚是剪不断，理还乱的。

　　真实的生活在别处，永远在他不在的地方。梦想是现实，现实是梦想。

　　但是也许有时我们经过实验会痛苦的发现自己所寻找和摹...

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　　活在当下，心灵就要处于一个至高的境界。生命的本源是灵魂。就要生活在别处。

　　我不曾去过天堂，天堂是一个虚无缥缈，却又充满无数遐想的圣地。似古老的伊甸园，有若如理想般的乌托邦。但当我们执意去追寻天堂，久而久之迷失了方向，也许觉得天堂并不真实存在，也没有那么富丽堂皇，但脚下走过的平凡之路，那一排排泥泞的脚印，让我们知道了付出的艰辛，因为这脚印是心中执着的追求，代表了一个坚定的信念。纵使前路还有荆棘满地的沼泽，依然踏遍千山，寻海誓山盟之约。愚人说自己不曾有过幸福，一份坚定的信念，执着的追求和付出这就是所谓的幸福，而走过的汗水就是你精神的结晶。

　　十一月的开始是冬季的一个迷。北方微冷的寒气中总带有一点仓皇，穿行在街市上的人们似乎早已习惯缓缓而来的冬季，依然落落大方的无所畏惧，似乎还在期待是一场洁白的纷纷飘雪降临，将眼前的一切涂鸦成迷失的城堡。

　　闲暇之季，我喜欢捧着一本卢梭的《瓦尔登湖》坐在阳台那一米暖阳的照射下，读人生之精华，赏生活之妙趣，让心灵的永远给自己创造一个世界，可以自在的呼吸。人生就像一壶刚沏好的茶，十尺之外你都会觉得茶香四溢，品一口，就是浓浓的生活味道，先是会有苦涩的味道，第二口，甘甜的香味会让你回味无穷，如痴如醉，当你品上第三杯，。第四杯更会有苦尽甘来的滋味。正所谓苦尽甘来，必在其意！然而茶叶也是有生命的，不然不会在浸泡之后，香气扑鼻，生命诚可贵，人生价更高，齐乐无穷在，生活在异乡。品懂了人生，醍醐灌顶之后你也会觉得自己的价值有所提升，不枉此生再美好得人间留过。

　　记忆是一种伤痛，回忆是一种成长。一个人降生在这个世上必定会经历很多事故。有成功的欢喜，必然会有失败的流泪。有甜蜜的初恋，也会以又伤心欲绝的分手。再痛不是爱，是手放开。有人说笑着哭最痛。又有人说没有做完的梦最痛。其实，相识不能爱才是最痛的，不是距离产生了美，只是距离让我们可以自在的呼吸。

　　都说人生若如初见，第一眼扑朔，第二眼迷离，我们省略问候，忘记了彼此的过去，没有过多的寒暄，你当我是过客，我却当你是我生命中零下一度的风景。我希望你是我此生华丽的光景，我是你此生不散的柔风。总在抱怨如果悲伤不在逆流成河，那么爱也不再是寂寞撒的谎。其实，相爱的幸福很简单，就是你爱我，我也爱你。

　　我们每天都与不相识的人擦肩而过，扮演一个路人甲的角色，把微笑变为奢侈品，让眼泪成为必需品，人生这场戏里存在太多趣味盎然，但又不失会有勾心斗角，常见尔虞我诈的欺骗让我们不知不觉在黑白无常中成长。我说，我是一个流浪的笔者，将生活的孤单和琐碎用属于自己的文字来编写一段色彩交缠的故事，世界的光怪陆离，生活的悲喜交加，我会用一直笔，一张纸，记录撰写，讲述一个不老的生活景象。

　　活在当下，就要生活在别处。

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　　一人一桥一鹿城

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　　2015年高考作文题目预测：生活在别处(附范文)

　　加西亚·马尔克斯在《百年孤独》的末句骂道：这个七代宿命兴衰的家族最终映证了羊皮书上重复的命运之路。此一句成全了全书的主题——命运的重复。为人之不可抗拒不可逃离。【点明主题：不可抗拒不可逃离。】

　　可是新的生活永远在前方刺激着人们。【转承，顺利过渡。】不论是想要逃离城市的企业高管还是带上远征军奔赴战场的奥雷里亚诺上校。人们总是倾向于逃离，逃离，去寻找别处的生活，摆脱现实的桎梏，去追逐天堂。【应该删除“去追逐天堂”，这样更通顺，更简洁。】然而奇怪的命运之轮永远在重复他的车辙。企业高管们即便在雪山顶上也未摒弃手机与外界的联系;奥雷里亚诺上校依旧在树下折着小金鱼，黄花落在他的身旁——别处的生活和此处的生活并无差别，而人，永远无法逃离。

　　可是，如此便能否认人追求自由的主动性了吗?此处与别处，真得毫无差别吗?显然答案是否定的。试想高管们回到纷繁忙碌的日常生活中，在某一天加班至深夜精疲力竭时，突然回想起雪山顶上清冷的风和光芒万丈的太阳，他们的心里又会被什么力量充斥呢?或许，可以称之为信仰。人如何可以寻找到自由?木心在晚年回忆自己的一生是说到：“我年轻时，把高尔基看作高山大海，我生在一个牢一样的家里，流浪?那简直羡慕得发昏。可是现在我又回来了，回到这个小木屋里。孔子说三十而立，我说三十而坐，坐木房。”【引用很有味道】

　　的确，人们一直在重复，在别处重复此处的生活，但经历了一切之后的顿悟和随遇而安的渐于习惯，是有着根本区别的。在永恒面前，人只有走到黑暗深渊的边缘，再折返回起点、才能参悟人生的意义。

　　然而，对于那些苦苦逃离的人，我们或许可以称之为勇敢者，对于那些苦苦逃离而又清醒地知道自己难以逃离的人，却只能称之为痛苦的开脱者。鲁迅先生便引导青年们勇于成为这样痛苦的开拓者。“因为这黑屋子里总有几个人是清醒地!即便如此，便不能说这铁网没有打开的可能!”年轻的企业高管们虽未能逃离城市，却向荒原迈进了一步，也向自己的心灵荒原开拓了一片绿洲。或许他们中的一个，会因别处的生活并未更好而感到痛苦。但雪山顶上的风，也带来了无言的宁静与美好。

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本作文是关于高中高一1200字的作文，题目为：《生活在别处》，欢迎大家踊跃投稿。

高中

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp这里太过喧哗，连个稍微清静一点的地方也没有。如果在周末上街，会看到人们像蜜蜂一样从各种高的、矮的、豪华的、简陋的巢里面蜂拥而出，发出巨大的噪音，让人头晕目眩。　&nbsp&nbsp　这儿的人很多，但人与人之间却很冷漠，即便在公共汽车上挤得身体贴着身体，人心的距离也相隔十万八千里。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp每次演唱会都会诞生无数的疯子，大家为一个歌星尖叫、流泪、晕倒，似乎他是上帝。

每次在街上游荡晚了，警察还会检查身份证件。

　&nbsp&nbsp　这里可以很方便地上网，过一种虚拟的生活，在线上热火朝天地聊天，谈恋爱，下线后一个人躲在角落里哭泣。　&nbsp&nbsp&nbsp……

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp我想离开这里，效仿古人过隐居山林的生活。

Ｂ

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp我生活在一个小县城。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp坦白地讲，我并不喜欢它，一点儿也不。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp这儿节奏缓慢、信息闭塞。没有帕格尼尼的磁带，没有跳蚤市场。《三重门》、《我为歌狂》等书在过了畅销期后才会在书店与读者见面。&nbsp&nbsp　　这里的车不多，但都是些简易的公路，而且指挥混乱，经常堵车。拖拉机、大客车、运输车每当从身边驶过，都会发出巨大的喇叭声，加上出租车、三轮车、摩托车的尖叫声，把小城吵得如一锅沸腾的汤。黄面包车车速特快，到处乱停，让人不得不时时担心自己的生命安全。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp每到逢场天，从四面八方来的人就在城里游荡，地上就满是痰液、垃圾。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp县城里的孩子喜欢拉帮结派，于是在台球室、录像厅里经常有人打群架。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp因为城市小，所以大多数人都相互认识，因此想保有秘密不是一件容易的事。各种流言蜚语常常半天就传遍了每个角落。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp这儿没有什么高楼大厦，也没有什么树。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp这儿的人都没有什么大的梦想，只要午餐比较丰盛，晚上有好看的电视节目就满意了。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp这是一个没有奇迹的地方，像一潭死水。
　　...

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本作文是关于高中高一3250字的作文，题目为：《米兰昆德拉《生活在别处》札记》，欢迎大家踊跃投稿。

高中作文

　　米兰昆德拉的艺术永远区别于一般的小说艺术--甚至从某种程度上来说，昆德拉的世界里是没有绝对的写实主义或者说象征主义痕迹，而是以诗性和存在作为根基的。来源:作文网小说是他的价值与思想所衍生出来的艺术品：而《生活在别处》一书，不妨说是在他在二十世纪对诗及诗人本身的一次探寻。　

　　诗人雅罗米尔在小说中，透过锁孔看到年轻的保姆玛格达浸在青白色盆水中的胴体。年少的他于是乎发出了如此的感叹--他写道，"哦，我水中的爱情！
"水是哀愁的一个意象，正如现实的疲惫之于理想，以温柔的方式剥夺诗人的光焰。事实上，即便他在今后的生活中如何地演绎着雄性的激情抑或是诗性的火热，这锁孔里盈逸出来的水汽却依然浸淫着他的生活：从未离开过。诗人最恐惧的就是无法获得真正属于诗人的生命--哪怕是仅仅是一天--一天能也让他嗅到自由的温柔香气。那种松香在炉火里摇摆的、如同诱饵般让人穷追不舍的胜于女人的味道。

　　然而，诗人得到了吗？或者说--诗的梦想在这个时代有没有成就的可能？也许，当雅罗米尔被撑大的瞳孔充满了水的晶莹，当火焰最后一次出现在他的幻想（只是隔着玻璃般的水层）时，答案已经找到。他注定只是一个水中的人。

一、梦是往复，诗在别处　
--雅罗米尔、梦境及其他　 　

　　我们在作品中看到了许多有别于惯用手法的留痕，以及具有强大对称性的穿插式叙述（即A-B-A-A-A-C-A）：雅罗米尔，本身作为一个具有诗性的人物，他的生、长、梦以及死亡，都是以一种热情的方式来呈现的。因此，"真"在小说里始终是模糊的，诚如作者的叙述，诗人的真理就是热情，而热情是什么？热情是多变，是梦中一切场景在心中最为有力的印证：雅罗米尔的热情活在他自己以为可控的人偶身上，却最终也逃离不了这种温度的背叛。对于诗人来说，这是等同于失去生命的。于是我们想到的书题的来源：法国诗人--事实上他不过只有五年的诗人的生命--阿尔蒂尔。兰波的那句：诗人生活在别处。兰波所提供的是一个模糊不清的概念：也就是说，别处（ailleurs）与任何一处（partout）是完全没有区别的。诗人是流浪的，而这与诗本身的原始性也不相违背。意大利人维柯曾经定义说，"诗性智慧"是心灵和精气结合的产物，也就是说，诗人天成，而基于人流浪的本性，诗也正是"别处"的产物。

　　有关于雅罗米尔的诗，也确凿一如许多评论家的说法，是拙劣的。例如那首《墓志铭》："啊，如果要死，就让我和你一起，我的爱人，让...

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本作文是关于高中高三3400字的作文，题目为：《米兰昆德拉《生活在别处》札记》，欢迎大家踊跃投稿。