成语名称：读书种子 dú shū zhǒng zǐ
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[成语解释] 指在文化上能承先启后的读书人。
[成语出处] 宋·罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？”
[用法] 偏正式；作主语、宾语；指读书人
[例句] 城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下～绝矣。（《明史·方孝孺传》）
百科解释如下：
目录 - • 发音
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- • 出处
- • 示例
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- • “读书种子”索解
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英汉词典解释
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发音[回目录]
dú shū zhǒng zǐ
释义[回目录]
指在文化上能承先启后的读书人。
出处[回目录]
宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”
示例[回目录]
城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。（《明史·方孝孺传》）
用法[回目录]
作主语、宾语；指读书人
“读书种子”索解[回目录]
文/初国卿
关于“读书种子”，《现代汉语大辞典》解释为：“读书人，能读书做学问的人。”其实，这种释义并不全面和恰当。
“读书种子”，里的“种子”既有自然界植物种子之表义，又有佛家精神结果之内涵。佛家将唯识第八识有生一切染净诸法之功能称为“种子”，认为前七转识能熏，第八识为受熏，摄藏前七转识所保留下的种子，在生命轮回时得以繁衍。所藏本有种子，虽具遗传作用，然必须胎儿神识所含之新熏种子与父母习气相同者，方有力量。可知此“种子”指的是前世善恶之遗传，加上自己本身的因素，即爱好、生发，特别是对某些事物的特别之缘。由此可见，“读书种子”中的“种子”，更多地是体现了...