缪非临

　　也许是春天来了吧。

　　心情像阴天的时候我总是很喜欢向窗外望去，因为那里总是有棵亭亭玉立的柳树站在那，所以我总是被迷得离不开眼，即使别人大力拍我，也不见得我会醒来。

　　那段绿似一块上好的苏锦从天空中垂下，又像是从半空流出来的一帘绿色的瀑布。整个形状像蓬松的婚纱，忍不住想去触摸。春天所属的绿是不像夏天的那么深的。她的颜色比草绿还要淡，有些枝条可能喜欢搞恶作剧吧，远处看特别费力。它飘在空中眼睛必须要眯成一条缝才看得到，风一捣蛋就更看不到了，若隐若现的，甚是急人，真是调皮的小孩!但有些枝条的重叠会让这种绿加深一点，从上往下看，忽淡忽浓的，又像艺术家调的渐变的颜色，特别好看。如果阳光这么一撒，颜色就变得像绿色的琉璃一样了。

　　阵阵微风如果吹起，她那没过细腰的绿色的秀发便会随风舞动，撩拨着我的心房，就这么静静地撩着、拨着。耳畔不时会传来玉笛那如空谷夜莺般的声音，伴着春天特有的新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种新生命的芬芳。

　　以前我以为柳树是不会开花的，但是那天却被我发现了!

　　每次趴在窗边想起自己的发现，就会很开心又无奈：除了星期一外，课间操的跑步是在所难免的。途中我最喜欢经过的地方便是柳树下了，不知道为什么，她似乎有一种魔力让我着迷。每次抬头，柳尖和抱着她的嫩叶子们总会对我盈盈一笑甚是可爱。每次的经过都很匆匆，我真希望教学楼前种的都是柳树啊!可就在这匆匆的几秒内，我却发现了像狗尾草一样的东西。它们的颜色比儿童时期的柳叶要淡一点点，中间的颜色较深，外面的小绿刺上有朵很小的花——柳树的花。它虽然不如玫瑰娇媚，比不上牡丹高贵，也逊于茉莉的淡雅，但是她们却简单得可爱，她们像是爱玩捉迷藏的小精灵隐藏在最不起眼的地方，让人难以发现、甚至忽略。

　　比起看，我倒是更喜欢与她亲密接触——轻轻握住她的青丝，而且爱不释手。柳枝的刚柔中又带着新叶的柔嫩，不舍得握得很紧，便由握变成牵了。在脸上画着圈圈很舒服，也有些痒痒的，嫩叶的独特的味道让我不禁闭上眼睛像来到了一个空灵的世界。面前的那一汪清泉清澈见底，周围被千姿百态的柳树围在了一起。阳光打在水面上，粼粼波光像金鱼的鱼鳞一般;打在柳叶上，像穿透了似的，脉络可看得一清二楚……

　　忽然的一阵风让我记忆的齿轮转动了起来，想起了和兰兰一起在柳树下荡秋千情景，那四分快乐，三分默契，两分浪漫，一分安逸的日子恐怕再也回不去了吧。那片天空，那次呼吸，那些笑语恐怕只有回忆的份了吧。时光是倔强的，跑得极快，根本留不下它!我真的好想再紧紧抱着她，贪婪地霸占温柔;好想再抓着她的手，和她一起在春天散步、嬉戏、追逐。

　　她总是会让我心里暖暖的。轻吐一口浊气，缓缓地睁开眼睛，想通了，世界又会是另一种模样。

　　人嘛，就该活得像春天一样。

　　【作者：猫狡】

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　　缪称训

　　作者：刘安及门客 撰

　　道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹宇宙而无 表里，洞同覆载而无所碍。是故体道者，不哀不乐，不喜不怒，其坐无虑，其寝 无梦，物来而名，事来而应。主者，国之心，心治则百节皆安，心扰则百节皆乱。 故其心治者，支体相遗也;其国治者，君臣相忘也。黄帝曰：“芒芒昧昧，从天 之道，与元同气。”故至德者，言同略，事同指，上下一心，无岐道?9见者，遏 障之于邪，开道之于善，而民乡方矣。故《易》曰：“同人于野，利涉大川。” 道者，物之所导也;德者，性之所扶也;仁者，积恩之见证也;义者，比于 人心而合于众适者也。故道灭而德用，德衰而仁义生。故上世体道而不德，中世 守德而弗坏也，末世绳绳乎唯恐失仁义。君子非仁义无以生，失仁义，则失其所 以生;小人非嗜欲无以活，失嗜欲，则失其所以活。故君子惧失仁义，小人惧失 利。观其所惧，知各殊矣。易曰：“即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往 吝。”其施厚者其报美，其怨大者其祸深。薄施而厚望，畜怨而无患者，古今未 之有也。是故圣人察其所以往，则知其所以来者。圣人之道，犹中衢而致尊邪： 过者斟酌，多少不同，各得其所宜。是故得一人，所以得百人也。人以其所愿于 上，以交其下，谁弗戴?以其所欲于下，以事其上，谁弗喜?《诗》云：“媚兹 一人，应侯慎德。”慎德大矣，一人小矣。能善小，其能善大矣。

　　君子见过忘罚，故能谏;见贤忘贱，故能让;见不足忘贫，故能施。情系于 中，行形于外。凡行戴情，虽过无怨;不戴其情，虽忠来恶。后稷广利天下，犹 不自矜。禹无废功，无废财，自视犹觖如也。满如陷，实如虚，尽之者也。凡人 各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤，或以治，或以乱，非自遁，求同乎己者 也。己未必得贤，而求与己同者，而欲得贤，亦不几矣!使尧度舜则可，使桀度 尧，是犹以升量石也。今谓狐狸，则必不知狐，又不知狸。非未尝见狐者，必未 尝见狸也。狐、狸非异，同类也。而谓狐狸，则不知狐、狸。是故谓不肖者贤， 则必不知贤;谓贤者不肖，则必不知不肖者矣。

　　圣人在上，则民乐其治;在下，则民慕其意。小人在上位，如寝关曝纩，不 得须臾宁。故《易》曰：“乘马班如，泣血涟如。”言小人处非其位，不可长也。 物莫无所不用，天雄乌喙，药之凶毒也，良医以活人;侏儒鼓师，人之困慰者也， 人主以备乐。是故圣人制其刂材，无所不用矣。勇士一呼，三军皆辟，其出之也 诚。故倡而不和，意而不戴，中心必有不合者也。故舜不降席而王天下者，求诸 己也。故上多故,则民多诈矣，身曲而景直者，未之闻也。说之所不至者， 容貌 至焉;容貌之所不至者，感忽至焉。感乎心，明乎智，发而成形，精之至也。可 以形势接，而不可以昭讠忌。戎、翟之马，皆可以驰驱，或近或远，唯造父能尽其 力;三苗之民，皆可使忠信，或贤或不肖，唯唐、虞能齐其美。必有不传者。中 行缪伯手搏虎，而不能生也，盖力优而克不能及也。用百人之所能，则得百人之 力;举千人之所爱，则得千人之心。辟若伐树而引其本，千枝万叶则莫得弗从也。 慈父之爱子，非为报也，不可内解于心;圣人之养民，非求用也，性不能已。若 火之自热，冰之自寒。夫有何修焉!及恃其力，赖其功者，若失火舟中。故君子 见始，其知终矣。媒妁誉人，而莫之德也;取庸而强饭之...

随遇而安，默念观音求拔济；

乐天知命，坚强意志保生存。

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　　数学小故事：缪勒-莱耶错觉：哪个长?

　　看看上面的带箭头的两条直线，猜猜看哪条更长?

　　是上面那条吗?

　　错了!其实它们一样长。

　　这就是有名的缪勒——莱耶错觉，也叫箭形错觉。

　　它是指，两条长度相等的直线，如果一条直线的两端加上向外的两条斜线，另一条直线的两端加上向内的两条斜线，则前者会显得比后者长得多。

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　　人生中的天空，时而乌云密布，时而晴空万里。但是，“阳光总在风雨后”，经历过风雨的天空一定是蔚蓝的。

　　面对辩论赛邀请，我一下子心情跌落至谷底，我既是一个辩论赛的新手，又有着口吃这一顽疾。面对久经“沙场”的“敌方”，打退堂鼓了起来。而小鲍同学却在一旁为我打气，我最终一咬牙，报下了名。

　　夜来风雨声，花落知多少

　　夜深了，周围像死一般寂静，进方几里似乎只有我练习的声音。“文……文化”，刚念道第一个词，嘴巴就不由自主地打颤，我急得直跺脚，又继续念起了稿子。可是停顿没有减少，反而越来越多，随着心情的焦虑，头上沁出好几颗汗滴。我紧闭双目，劳累袭遍了我的全身。哎，眼前不要说是蔚蓝的天，简直是一片荒芜!

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

　　我做好准备，想和小鲍同学提出退出辩论。电话接起，话未出口，就听到小鲍同学的练习声，声音并不响，但铿锵有力。语速并不快，但句句入心。“有什么事吗?”“哦，没事。“放弃之词最终还是咽回了口中。是啊，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，内心的坚持此时战胜了怯懦。我重新拿起稿子，反复诵读，等我抬起头，破晓之光已经出现，天空由死寂的黑逐渐变蓝。

　　墙角数枝梅，临寒独自开

　　苏东坡读书至三更洒然不倦，我练习至五更浑然不知。一个又一个夜晚，一次又一次诵读。父母的声声鼓励，同学的滴滴赞许，推着我一步一步至蓝天。心境一点一点的平静，语速稳定了下来，停顿越来越少。父亲戏称，我的连辩论的声音，已经变成了我们家天天响起的“天籁之音”，为了保护嗓子，有时我也停下来，复习功课，亦或是查一下关于辩题的资料。一切都井然有序的进行着，辩论之日也在悄悄接近。

　　宝刀方从磨砺出，梅花香自苦寒来

　　心里忐忑，终于到了辩论的时候。我与“战友”一脸肃穆地走向讲台。“辩场如沙场”一辩上场了，双方的硝烟顿时开始弥漫开来。我拿起手中的笔，不断地从“战火”中搜寻自己所需的信息，两方唇枪舌战，我努力使自己镇静，拿起稿子，做起“临阵磨枪”，终于到了四辩上场，我迈着稳重的步伐，看了看台下的同学，拿起稿子，再次小声呼口气放松，开始念了。辩论稿一字一字，从我口中流出。经过了前面几天的练习，我的辩论如小石潭流水般清晰，又像一根针直刺地方软肋。我同时马上拿出刚才做的笔记，临时发挥补充了一点材料，虽然有点紧张，但是还是顺利结束了，我一鞠躬，下台。场下竟然响起了如雷鸣般的掌声!

　　风熏草暖的季节，孑然凭栏，任音律飘来又荡去，那是我喜欢的一种节奏。不知道那些音符，是否会撩起彼岸的心事。窗外的那片绿，回眸莞尔，笑逐颜开，似乎要独揽春色，完全不去顾及姹紫嫣红的一丛。骄阳的沐浴下，从未改变对生命的诠释。尽管有阳光争辉，不在那么翠绿，也依然如年轻的伴侣，娇媚如初，爱恋依旧。

　　暑假之期，不去临摹草原的风情，不去窥探桃园般的美林谷，只是临窗而眺，那些感动早已填满心室。多少次重复的守望，多少次用单调的笔触，勾勒你不曾改变的容颜。岁月有变，初心不改，蹉跎中又平添了几分坚持。许久，风送来幽幽的含蓄之意，暖暖的，略带几丝凉意。不知道，风的纤纤玉手此时是否轻抚着南塔飞檐亭角的清铃。如若不然，为何耳畔有敲击心灵的梵音。

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