舍得的智慧作文600字

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本作文是关于初中初一1200字的作文，题目为：《读《有一种智慧叫舍得》有感》，欢迎大家踊跃投稿。

舍得，是一种超脱的境界。舍得，是一种快乐生活的哲学，舍得，是一种处世与做人的大智慧。正如贾平凹先生所言：会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

平时很少有时间青年下来读读哲理性强的书。只是偶尔翻翻时尚杂志，短篇小说，新闻报道……《瑞丽》《嘉人》《读者》是我的最爱。前阵子陪妈妈逛书店，想习一本有关营养食谱的书给妈妈看，最后却被一本《有一种智慧的叫舍得》的书迷住。其实当初只为“智慧”二字并非“舍得”，谁不想成为一个有智慧的人呢？于是意外的收获陪我住了十天医院，也让我在这短短的十天里与哲人相约，与哲理相拥，静静地享受哲学带来的另一种味道。

记得第四章“舍得权，退得出才能进得出去”中有一文叫“成大事者，须“退而结网”中说道：世上让人们羡慕的事很多，不少人只停留在羡慕之上，并不靠努力去争取，结果他们终生有恨了。古人说：“临渊羡鱼，不如退而结网”。就是要求人们不要空想，要真抓实干。人生是有限的，机会也是不等人的，只有抓紧时间努力工作的人，才能真正实现自己的梦想。

确实，想想自己几时羡慕别的孩子会弹钢琴，会跳舞吵着要父母送自己去学，可学了一期便无动而返，如今也羡慕别人出口成章，才华横溢，但自己却找了许多借口与学习擦肩而过，以为不动脑筋的消遣才是休息的唯一方式。年至30，回首思肘，却发现自己得到的很少。不舍花时间又何来收获呢！
时间对于我们每个人来说都是宝贵的，用它来换取学识值吗？诸葛亮日夜苦学，他的学问早超过了众人，少有人能和他相比，后来，刘备三顾茅庐清他出山，诸葛亮于是凭着自己的卓越才能，建立了丰功伟业。他勤奋务实，苦练本练，是个实干家，这样在以后的军事生涯中才能智计无穷，建立大功。东汉时，廉范拜博士薛汉为师，随他学习学业。他时刻不敢偷懒，常常学习到深夜。一次，薛汉劝他不要过于辛苦，廉范说：“我天生不聪明，如果不用勤弥补，那么就没有指望了”。廉范不沽名钓誉，做事不是给别人看，完全出于本心，他注重身体力行，最终受到众人的敬佩。

古人告诉我们：在平等的机会面前，只有抓紧时间努力学习，努力工作的人，才能真正实现自己，超越自己。

第五章“舍得气，屈得了才能伸得直”也让我感受颇深。《论语》中说：“巧言乱德。小不忍则乱大谋”。的确，这句话包含有智慧的因素，有志向、有理想的人，不会斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有广阔的胸襟，远大的抱负。只有如此，才能成就大事，从而达到自己的目标。

在中国传统的观念里，忍耐也是一种美德。这一观点尽管与现代这种竞争社会不合拍，但...

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本作文是关于高中高二1000字的作文，题目为：《舍得。不舍得》，欢迎大家踊跃投稿。

　　孟子曰：鱼和熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。这句话简单明了的说明了取舍的问题，在我们的生活中，有舍才有得。舍弃轻微的，才会得到更好的。出国留学网小编为大家精心准备了多篇《论舍得作文》，希望对大家的写作有所帮助。

　　【论舍得作文】

　　俗话说：施比受更有福施就是舍，福就是得;有舍才有得;不舍无得，有舍有得。简简单单两个字，却有着人生的深奥义理。

　　快考试了，我与姐姐正在努力把这些堆积如山的课本复习完，我却无意中看到哥哥轻松的玩着电脑，叫人好生嫉妒。但考完试，我与姐姐都考到了不错的分数，哥哥的一张张考卷还是惨不忍睹的不及格分数，看哥哥事后垂头丧气的样子，真是自作自受。我和姐姐舍弃了看电视的时间，获得老师的赞赏，这就是先苦后乐;哥哥舍不得放弃他玩电脑的时间，所以没有得到好的收获，这就是先甘后苦。

　　舍得舍得，有舍才有得。每次要去爬山时，哥哥总是心不甘情不愿的跟着我们去爬山，到了山巅时，看着那一望无际的天空，哥哥说：好险我有来。弟弟没有来，所以他没有办法近距离看到自由自在的鸟儿飞翔，弟弟得到的另一种损失，我则见证了舍得两字的因果。

　　人类总是贪得无厌，有了还想再有，真是人心不足蛇吞象。住在城市，而且拚出一番事业的叔叔，他总是没办法空出时间回来陪奶奶，他觉得在城市的生活很无趣，所以搬回来乡下耕田陪奶奶，虽然日子不向在城市一样富裕，但是叔叔搬来乡下，得到的是在城市感受不到的亲情与快乐。有舍有得，有得有舍，真的是塞翁失马，焉知非福。

　　舍得不一定是好的，也不一定是坏的。老师这么告诉我们。我想，人，要懂得割舍，这样才能让生命更美丽、更精采!

　　【舍与得】

　　孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这一句话像春雨，洗涤着我们的灵魂;像洪钟，震动着我们的耳鼓;像阳光，擦亮着我们的眼睛。品位生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。

　　在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。可是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。可是风大浪高，无人敢施救。紧要关头，河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只好将保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。在感动中国人物的颁奖典礼上，他的故事感动了一个又一个观众。商人落泪了，官员落泪了，青年学生落泪了。在我们感叹社会冷漠的时候，我们落泪了。是什么让我们如此感动?是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。

　　当听到某个煤矿老板对被困井下矿工不施救而逃之夭夭时，我们感叹他们生命的龌龊;当听到某个高官因贪污受贿而锒铛入狱时，我们感叹他们生命的苍白;当听到某个匪徒为了享乐而实施抢劫时，我们感叹他们生命的无力。

　　在我们的生活中，实在有生命更重要的东西。让我们重温孟子的教诲：生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　【有舍才有得】

　　每每翻到舍得酒的电视广告，我就会想起妈妈对我说的舍与得。感悟智慧人生从广告中我也渐渐感悟到这一点舍得两字的份量。有如广告中老人下象棋是有舍棋，对方...

　　所谓舍得，正是有舍才有得，只有舍弃一些舒适的条件，优渥的环境，安逸的生活甚至是一些金钱、时间、名利，我们才能到达成功的彼岸。

　　牛顿的一声极尽辉煌，研究出了牛顿三大定律，总结了前人的经验，达到了物理界经典的力学巅峰。可是他在人生最后的24年中，他又在干什么呢?是在继续研究，还是在数学方面取得巨大突破?不，都不是。他被金钱和名利迷住了双眼，沉醉于鲜花和掌声之中，沉浸在美酒佳肴之中，终止了科学探索历程。在他60岁以后，开始频繁地出入各种宴会，接受各种称号，佩戴各种勋章，担任各种职务，从英国皇家学会会长到制币局长，还忙于与科学界其他头面人物争权夺利，导致了他人生后24年毫无建树。牛顿正是因为舍不掉金钱名利和上流社会的生活，才得不到他科学事业上的又一朵美丽的花。

　　居里夫人，她和她的丈夫从数吨重的煤渣里提炼出来几克镭，她两度获得诺贝尔奖，也获得了其他书中荣誉，但她看得很谈，她的朋友来作客，看到他的小女儿正在玩一枚奖章，便问：“夫人，您应该知道能得到一枚英国皇家协会颁发的金质奖章是多么高的荣誉，怎么能给小孩子玩呢?”居里夫人说道：“我只是想让孩子们从小知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则将会一事无成。”正是因为居里夫人有这样的思想，她才会得到两次诺贝尔奖。

　　的确，得到是一件令人高兴的事，你有理由“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，也有理由“漫卷诗书喜欲狂，一日看尽长安花”，但切勿沉溺其中，乐不思蜀。过分陶醉只会侵蚀你的斗志，涣散你的精神，模糊你的视线，阻挡你前进的脚步，只有舍才有得。

　　泰戈尔说过：“鸟的翅膀绑上黄金，它还能高飞吗?”荣誉与奖励以及舒适和富裕也是如此，我们希望得到它，也为得到它而欣慰，但绝不能把它当成沉重的包袱背起来，因为那是使我们高飞的阻力。

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??在路边等单位的班车，过去曾与我称兄道弟的一位处长，对我说了这样一句话：“兄弟，我可真的是服了你了，曾经是猛虎一般的人，现在怎么就能如此寂寞无声地，过着你的日子。难道真的是应了英雄末路，那句老话了？”??我淡淡一笑说：“首先我过去不是英雄，其次我现在也不是末路，我只是在我自己筑就的城堡中，过着我认为很开心，很充实的生活”。??不错自无官一身轻后，我确实很空闲，在单位不说话，不显山不显水，在一些人的眼中，我似乎真的成了一只，坠入井中的青蛙。??人在空闲时，如果仅仅用空闲，去给自己筑一座城堡，那通往这座城堡的路，就会变的无比曲折与清冷。岁月也必然会在这样的路途中，变的日渐消瘦，荒草掩蔽，青苔深眠，风声袭人。永远也看不到曾经浩荡的春天，成为一座囚禁自己的真正地狱。??而我却在空闲中，借助这些词句给自已筑造了一座文字的城堡。在这个城堡中，举杯邀月请唐人，轻弹琴弦听宋音。描花写草知风情，雕山刻水品隐情。虽然我还是一只井中蛙，却拥有了一座那些还在名利场上，明争暗斗的人们，永远也不可能拥有的天堂。??早上部门开个会回来，走在路上，看到路边那棵高大的木棉树，正怒放着它的“英雄花”。枝杈上没有一片绿叶，只有那红的耀眼的花。记起曾在一篇文章中，写过这样一句话：“只有光秃秃，才会有‘英雄花’，这就是木棉的哲学。”这一哲学的真意，就是“禅”理中的“舍得”二字。??“舍得舍得，不舍不得”这是佛门禅语。然而，现实之中芸芸众生却个个都是“求得易，说舍难。”红楼的那首“好了歌”早将世事百态说的一清二白，却始终无法劝醒世间人。人们还是“功名忘不了”“金银忘不了”。??其实人世间的万事万事，就是一个一舍一得的过程。真正能参悟人生奥妙与玄机的人，都懂得不舍不得，小舍小得，大舍大得，这样一个看似浅显，实则奥妙无穷的道理。??舍得二字既所以说是哲学，是因为它确实具备了对立统一、相生相克、相辅相成的特性。它不以人们的意志为转移地，留存于天地、人生的微妙细节之中。万物所有的运行机理均在舍得之中。要得便须舍，有舍才有得。“舍得”二字，包括了人生的全部真知。??记得有一首由耀一法师演唱的佛教歌曲叫《修行者之歌——舍下吧！舍下》其中的歌词是这样写的：“天上的行云啊，一生都没有家；行路匆匆，追赶着晚霞。修佛的人们啊，都把苦难磨；得到真的同时，意味着要舍下；舍下吧！舍下吧！舍下你对名利，对迷茫的执着。”??我只是一介区区凡夫，俗心存，而难面佛，悟性缺，而难解禅。舍而不净，得而不全是一种必然。但，春天总会过去的道理还是懂的得。那些蓄满着前尘的艳丽桃花，当要落下时，即使是披星戴月，快马加鞭，你岂能不让花瓣飘落。??面对落花，去发出几声感叹，倒不如将这桃花的气息，隐匿到心中的那根琴弦之上，在星稀月朗之时，让夜风拂开弹响。随之，蝶恋花的春天片段，就会如海市蜃楼一般，变的流光溢彩。??有人读到这里时，可能会笑一下说“阿Q”。那么，我就请你再笑一下吗，因为在我看来，就是那“精神胜利法”使鲁讯与“阿Q”成了不朽。直到现在这“精神胜利法”依然是我们这些平头百姓，能忍辱负重活下去的法宝。因此，我就舍得去做一个“阿Q”又何妨？

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