出国留学网专题频道苗族芦笙节介绍栏目,提供与苗族芦笙节介绍相关的所有资讯,希望我们所做的能让您感到满意!

2016年芦笙节作文

芦笙节作文 高二芦笙节作文 高二作文

  芦笙节是苗族人民的一个盛大的节日,在这一天大家会唱歌跳舞来庆祝芦笙节。大家一起做游戏,踩芦笙,吹芦笙。今年爸爸妈妈带我来到了凯里参加芦笙节。出国留学网作文栏目为您准备了一篇《2016年芦笙节作文》,希望对您会有所帮助。

  【篇一:2016年芦笙节作文】

  黔东南苗族侗族自治州,一个山川秀美、民风古朴的地方,一个令人神往的地方。居住着全国近四分之一的苗族人口,近一半的侗族人口,中国最大的苗寨——西江千户苗寨和最大的侗寨——肇兴千户侗寨都坐落于此。

  走进黔东南,就好象进入了绿色世界,苗岭深处的雷公山自然保护区及剑河百里阔叶林,很少有人迹化自然的痕迹。原始森林茫茫苍苍,珍禽异兽自由出没,山清水秀、鸟语花香、空气清新。

  黔东南有舞阳河、清水江、都柳江;还有龙鳌河、高过河、杉木河、野洞河、八舟河等,全州境内大小河流2900多条,条条溪河清澈见底,这里有一个国家级六个省级风景名胜区。

  来到黔东南,你回感觉到这不仅是空间的转移,而是时光在倒流,丰富的民族历史文化积淀,使这里还保存着唐代发型、宋代服饰、明清建筑、魏晋遗风,居住在这里的苗族、侗族和其他少数民族在长期劳动和生活中创造了光辉灿烂的民族传统文化。他们依山建寨,聚族而居,村村寨寨都木青竹翠,绿树成荫。村寨来客,热情的苗侗人民都有用酒拦路、拦门的礼仪,最高的贵客到来,拦路酒达十二道之多。穿着盛装的苗侗少女,用醇香的米酒和动人的歌声表示欢迎,相与同乐。洒脱粗旷的小伙子吹起芦笙芒筒,迎客进寨。

  黔东南是贵州东线民族风情旅游的中心,有“百节之乡”的美称,民族传统节日数以百计,异彩纷呈,犹如一座活生生的民族风情博物馆。

  黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”,芦笙与歌舞交相辉映,已成为闻名天下的民族特色,情丝万缕的芦笙金曲,悦耳动听的苗族飞歌、侗族大歌,精彩激烈的斗牛场面,风情别致的苗家吊脚楼,堪称民族工艺一绝的苗族银饰、挑花、刺绣、蜡染等,无不闪烁着东方文化的光芒。

  【篇二:2016年芦笙节作文】

  农历七月十五,就是咱们侗族的芦笙节。每当这一天来到时,整个村子到处悬挂着醒目的标语。眉开眼笑的人们穿上了节日的盛装,潮水般地涌向学校操场。这时,操场上人声鼎沸,好一派节日的气氛。

  一声哨响,全场人不约而同地朝传来哨声的地方看去,原来村长在学校的楼上讲话了,他说:“一年一度的芦笙节又到来了。现在,踩芦笙开始。”操场上立刻平静下来。人们都散开,站在操场的周围。学校走廊上也站满了观众。接着,从学校大礼堂里传来耳耳玲玲的清脆的银花相碰声,紧跟着走出了100多个早已准备好的姑娘和男吹手。

  姑娘们穿戴都一模一样。头上插满了银花蝴蝶,两只耳朵各戴着一挂银花,颈上套着大小不一的三个明晃晃的银项圈,最大的那个圈上挂着一串长长的银花。每人的手里都拿着一条崭新的毛巾。她们都穿着蓝色的便衣,半截黑裙。衣领、衣袖边缘和半截裙边缘都有一圈美丽的花边,小腿上裹着绣满花的绑腿,脚上穿着绣满花的布凉鞋。个个面带笑容,飒爽英姿。

  吹笙手是男的,穿戴也都一样,头上裹着帕子,身上穿着蓝色的便衣,手里握着芦笙,每个芦笙的顶端都捆有一小块鲜艳的红布。www.t262.Com

  吹手们在前面,两手握着芦笙,两腮有节奏地一起一伏,眯缝着双眼,...

与苗族芦笙节介绍相关的高二作文

苗族传统节日——牯藏节介绍

苗族传统节日牯藏节 苗族牯藏节介绍

  在苗族文化中有一个传统节日,叫做“牯藏节”,是苗族最隆重的祭祖节日,这一天要举行非常盛大的祭祖仪式,主要内容是杀牛祭祖。苗族人是如何度过牯藏节呢?跟着留学网小编一起来看看吧!

  【苗族传统节日——牯藏节介绍】

  牯藏节开始,牯藏头在村中挑选连同自己在内12名德高望重的长老。组成一支祭祀队伍,非常有意义的是,其中一名是年轻美貌的女性,牯藏节祭祖一切活动由他们安排。杀猪祭祖时,先宰杀牯藏头家猪,其余人家的猪,待牯藏头们分别祭扫后才陆续宰杀。

  杀牯藏头家的猪是一件非常规范和复杂的过程,礼仪特别多,用新砍伐的木竹编织成一个庞大体积喇叭形状,然后6个年轻人危坐其中,三十余人抬着他们,前面长老开道,芦笙随后,在狭窄的小道中,吹吹跳跳向牯藏头家走去,笼中人出来,然后将牯藏头家猪装进去抬走,一次只能抬一头猪,反复数次将6只猪抬完装进一个新圈后,巫师们围着它们口中念念有词,然后将一支削尖的细木插进猪心脏,将猪处死。

  当地习俗,处理猪不用热水烫毛,而是用禾稻草火烧猪皮,全村烧猪场面犹如古战场。在杀牛祭祖时,场面更为惊心动魄,时间选在深夜凌晨三点,此时周围人山人海,火把通明,杀牛地方采用两棵粗大的木桩捆在一起,形成X字形,两端深埋地下,只见牛被一大群人簇拥推拉着,将牛头架在X字形上面,随即由牛主人姑表之类亲戚,手持斧头,在牛头部猛击数斧,牛毫无反抗力一声不吭立即死去,尔后主人急忙将牛舌头拉出、将预先准备好削尖的细木插入舌头中间,其说法是牛死后到了阴间,阎王爷问其是怎样死的,它没有舌头后,说不清楚阳间发生的一切事。

  宰杀完毕,牛头砍下,在杀牛场中央摆成长排,以此祭祀祖先,每户人家煮熟一块猪肉,拿到村中一所小木房祭供,这所小木房便是该村人祖先神圣的灵堂。这里的习俗非常特别,逢年过节,从不烧香,化纸钱,人死后也不留坟墓,但对燃放鞭炮特感兴趣,节日3天鞭炮声从未间隔过。

满族文化专题知识汇总
你不知道的东北满族民居文化

与苗族芦笙节介绍相关的实用资料

苗族端午节是怎么过的?苗族端午习俗

苗族端午节过法 苗族端午习俗

  端午节作为中国重大的传统节日,端午节有吃粽子,喝雄黄酒,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,赛龙舟的习俗。但是苗族节日也有自己特色的端午节,那么苗族同胞是怎样过端午节的呢?你又对苗族端午节又多少了解?留学网小编在本期苗族文化中为你解析!

  【苗族端午节是怎么过的?苗族端午习俗】

  1、走寨串门

  每年苗族端午节,其他村寨的亲朋好友都要到先过端午节的苗族村寨走寨串门吃粽粑、喝米酒,共同祭祀屈原。不论来多少客人,主人家都会陪坐到天亮。 第二天客人要回家时,主人家还要给每个客人送上一挂粽粑并亲自送出寨门口。此习俗一直沿袭至今。

  2、吃“五黄”

  苗家过端午节要吃端午饭。端午饭要吃“五黄”:黄鳝、黄瓜、黄鱼、黄泥蛋和雄黄酒。因此,端午饭必备的主菜有:一大盆黄鳝汤,一碗咸鸭蛋,一碗红烧黄鱼,一碗苗家腌黄瓜,一碗雄黄酒。当然,粽子是餐桌上的必备品。

  开席前,长辈先从酒碗里倒雄黄酒出来,然后挨着给每个小孩的脸上、额上、脖子涂抹。开席时,由最年长者端起雄黄酒喝第一口,然后再往下传,餐桌上的男女老少都必须喝上一口。

  3、粽粑节

  苗族称端午节为粽粑节。苗家的粽子很有特色,馅也很丰富,豆沙粽、鲜肉粽、腊肉粽、绿豆粽、赤豆粽等等。最令人称道的是苗家“五色粽”,他们用五种植物的叶液将粽馅染成红、黄、蓝、黑、白五种颜色,然后用芭蕉叶包裹成圆柱形煮熟。 一般都是在端午节前5-10天就把粽子裹好了、煮熟了。以前苗家还要把煮好的粽子挂在堂屋里,一是敬祖先,二是表示生活美满。

  4、双人咬粽子

  苗家的粽文化很丰富,端午节前后还要围绕粽子开展系列活动,其中最有趣味的是“双人咬粽子”。 在欢快的木鼓声中,姑娘小伙两人一组,比赛分为绑腿走路、包粽子、双人板鞋竞走、咬粽子、一人离地返回等步骤,最先返回出发点的一组为胜。

  5、抢鸭子比赛

  抢鸭子比赛也是苗家村寨端午节必不可少的节目。它源于纪念古代苗族英雄杀死恶龙为民除害的传说,沿袭至今,并以鸭为吉祥物,在龙舟赛上将一大群活鸭子同时放人赛龙舟的水面上,任由人们去抢捉,谁逮着归谁,抢到鸭子视为大吉。比赛规则是,先把鸭子放入河中,比赛口令一发出,等在河边的男女便开始抢抓鸭子。鸭子被人赶着在河里乱窜,抢鸭人沿着河边追赶,谁抢抓到,鸭子便归谁。

  6、龙舟节

  每年端午节起至农历五月尾是贵州苗族龙舟节。云贵一带,在气候上雨旱季十分分明,在旱季里,雨水尤为珍贵。因此,苗人划龙舟多与天气和农事活动密切相关,祈福和庆祝性质较强,龙舟比赛通常都会有驱旱求雨、庆祝插秧成功、预祝五谷丰登等实际意义。 贵州苗族所划的龙舟形状也江浙大异其趣,其中最着名的就是“母子船”,每艘龙舟以一条完整杉木或大梧桐挖空成槽形,一大二小的龙舟并排成一组,大者为母船,小者为子船,三舟竞技,很是有趣。

【苗族文化】象征苗族文明的傩文化

苗族傩文化 傩文化介绍

  傩是一种比较古老的原始祭礼,在中国古代的诗经中就有关于傩的记载,现在少数民族中还能看到傩,但各个民族的傩又都不大一样。苗族文化中的傩是什么样的呢?跟着留学网小编一起来看看吧!

  【苗族文化】象征苗族文明的傩文化

  人为地涂上迷信的印记,那不仅是对文化自身的误读,更是对人类文明起源的误解,在我们凤凰县的很多地区至今仍保存着原生态的巫傩文化遗存。如果把巫傩文化简单地定义为迷信,或者人为地涂上迷信的印记,那不仅是对文化自身的误读,更是对人类文明起源的误解。在我们凤凰县的很多地区至今仍保存着原生态的巫傩文化遗存。

  据了解,湘西州入选国家级的24项非物质文化遗产,至少有一半与沅水流域的巫傩文化血肉相连。无论是毛谷斯与摆手舞,土家族梯玛歌,还是盘瓠传说,都无一例外地证明:巫傩祭祀文化是史前至关重要的文明形式之一,是舞蹈、音乐与戏剧的文明之源。

  湘西手诀是以湘西腊尔山台地现存的巫傩文化为对象,巴代(苗法师)在还傩愿过程中,使用手诀这种肢体语言,配合还傩愿完成祭祀活动,消灾祈福,手语是人类最原始的语言,巴代的手诀实际上就是对人类原始文化的传承和延伸。然后通过语言,最后才发展为文字对文明进行清晰地记录,形成咒、诀、符的表现形式。

  数千年来,儒、道、释等融入巫傩文化之中,使之信仰与崇拜的神祗较之于远古时代的巫傩文化更加宽泛。因此,今天我们通过手诀这一文化细节,完全可以窥视博大的巫傩内核与其他文化的冲突和交融的遗存。

  据悉,沅陵辰州傩戏、新晃侗族傩戏“咚咚推”经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。我们也是希望每一位来我们凤凰古城旅游的朋友们都可以去观看一下这些手诀符码,相信你们会因此而迷惑与沉醉。

满族文化专题知识汇总
你不知道的东北满族民居文化
关于满族的由来

苗族刺绣的起源,苗族刺绣的特点

苗族刺绣的起源 苗族刺绣的特点

  苗族刺绣和湘绣、蜀绣、苏绣不同,它具有浓厚的苗族文化特色,具有独特而夸张的造型,很受苗族人的喜爱,苗族人出嫁前都会准备苗族刺绣。苗族刺绣的起源和特点是什么呢?跟着留学网小编一起来看看吧!

  【苗族刺绣的起源,苗族刺绣的特点】

  一、苗族刺绣源流

  苗族的刺绣艺术,是苗族历史文化中特有的表现形式之一,是苗族妇女勤劳智慧的结晶。传说有位叫兰娟的女首领为了记住迁徙跋涉的路途经历,想出了用彩线记事的办法,过黄河绣条黄线,过长江绣条蓝线,翻山越岭也绣个符号标记,待最后抵达可以落脚的聚居地时,从衣领到裤脚已全部绣满。从此,苗家姑娘出嫁都要穿上一身亲手绣制的盛装,为的是缅怀离去的故土,纪念英勇聪慧的前辈,同时也为了承继前辈流传下的这份美丽,不忘祖业,激励后人。

  二、苗绣造型的现代意义

  苗绣是一种中国传统的民俗文化,因苗族地区特殊的地理环境,使其成为了中国传统文人文化难以波及的地方,苗族特殊的民俗文化一直支撑着这个古老民族的发展,形成了苗族地区特有的民俗风貌和人格精神。

  1、实用性

  苗绣艺术与现实生活紧密相关,其内容贴近日常生产生活,风格质朴、率真。与生活的接近,还使苗族刺绣保留了艺术发生时的特征,即原始艺术时期艺术与生产活动或生活情景的一体化。在这种艺术活动中,物质生产与精神生产相互交织,创造了既有实用价值又融合了审美功能的产品,这在我们今后的设计生活中也是很值得借鉴的,对于生活的精炼正是作为设计师的我们所被赋予的美的任务。将生活中的美提炼出来,与生产紧密结合,在符合实用的前提下,带给人视觉上的享受。

  2、艺术性

  苗绣造型单纯素雅,有时甚至渗透出一种天真浪漫的情怀,它所追求的那种超越现实的象征意向构成手法,既有传统的艺术风格,同时又有多边灵活的表现手法;既原始古朴,同时又现代而前卫,表现出一种在现代艺术中才可能见到的意向构成表现和意形同构空间。在艺术造型方面,不管结构,不讲透视,甚至于不顾比例与虚实;不求形似,甚至不讲事理逻辑,完全凭着苗族人民的美好愿望与幻想,自由发挥,大胆创意。她们都追求形象的自由结合,使自然对象的体积完全被消除了,只剩下彩色的线和面的构成,在空间中有机地堆叠,形成了独特的艺术造型,画面呈现出一种不间断的运动过程。

  3、借鉴与模仿

  关于取材的借鉴与模仿,苗族刺绣艺术取材广泛,从有生命的动植物到无生命的河滩卵石、猪蹄印,甚至是土沟等,都是苗族人民手中针线表现的对象。从整体上看,崇拜动物的民族意识强烈,描绘动物图案在苗家服饰中占绝大部分,尤以龙在苗族心目中享有崇高地位,她们在龙的形象中给予了善良的心愿和审美的感情,苗绣中龙的造型千姿百态,有的龙长着许多足;有的龙由环节组成,体态胖圆,无爪,无鳞,有的龙龙身人首,还长有翅膀,人、鸟、龙混为一体。

  研究苗族刺绣艺术是一个对其吸收消化之后并提炼的过程,在初步接触苗族刺绣艺术时,要深入剖析,透彻研究,这是一个漫长的过程,但是这并不是我们最终的目的,我们所需要的是再次地创造,创造出具有传统苗族文化气息而又符合我们当下工作要求的艺术作品。我们只有认真而不是敷衍,深入而不是肤浅地研究并学习苗绣艺术,才能把这当中为现代艺术所服务的部分变成一种新鲜的血液,注入到...

【苗族酒文化】苗族人的饮酒习俗

苗族酒文化 苗族的饮酒习俗

  中国悠久的历史,同时可以看做是酒发展的历史。我国是最早开始酿酒的国家之一,其中苗族就是个中翘楚,苗族自古就有拥有一整套属于自己的酿酒工艺技术。苗族文化流传至今,千百年来的喝酒习惯中更是形成自己的饮酒习俗。下面跟着留学网小编一起来了解下!

  【苗族酒文化】苗族人的饮酒习俗

  在苗族人民的生活中,酒已是一种不可缺少的东酉。从家中的每口三餐到办喜事、丧事,乃至大型的民族节口活动,喝酒是人们要做的第一件事。客人来了以美酒相待,是一种神圣而不可改变的待客礼节。你如果来到了苗寨,那里的苗族人民定要拿出自家亲自酿制的各种酒来款待你,是一种多么地感到光荣的事,他们一定能给你一个至深至感的记忆。

  敬酒、交杯和扯碗酒,如黔东南苗族的酒礼:每当开席,不得先端饭碗,而是先把酒喝够。首先是由主人给每个人斟酒,各自喝干两杯。其次由主人给大家敬酒,也是每人须敬两杯。在敬过酒后,大家就可以吃饭了。

  饭后,又继续喝酒,以酒作乐。喝酒的方式由大家决定,或交杯,或猜拳,或唱酒歌。大家吃饱喝足要收席时,还要喝一次团圆酒。此外,居住在边远山区的苗族同胞在社会交往中,凡有嫁娶等喜事或亲朋好友相聚一堂时,还保持着相互敬传酒礼的传统美德。

  牛角酒主要盛行于黔、滇及相邻川南、桂北、湘西南苗族地区。因以一种特制的水牛角作为酒具盛酒,故称为牛角酒。只有在重要的场合下才使用牛角酒。牛角吊在事先栽好的做成拱门的两根竹子上,或吊在门两旁。客人来了,顺势拿起牛角就可以斟酒敬酒。敬牛角酒是种高规格礼节,在任何情况下,喝牛角酒都只能用嘴接喝,不能用手接下来。

  进寨拦路酒礼。这种礼仪多用于公共节庆活动,它是传统习俗和时代风尚相结合的一种礼仪。进门拦路酒礼。这一礼仪多用于苗族聚居的村寨住户嫁娶,小孩长毛酒时较为常见,是典型的传统《迁徙芦笙舞》(即苗语“阿佐”)的主要内容。

  陪客仪式的第一项是祝酒,苗语叫“保酒”。由主人或主人委托的人,一人端酒,一人端一碟肉或鱼之类的佳肴,分别把酒杯送到每一个人手上,主客一视同仁。人人都经过了这一程序后,接下来就是“转转酒”。由两个主人轮流给席上的每一个人敬酒,与刚才不同的是,这回不要求接酒的人说什么,而敬酒的人却要唱敬酒歌,每唱一首敬一个人。

满族文化专题知识汇总
你不知道的东北满族民居文化

苗族风情作文

苗族作文

  苗族这个字眼,相信大家都非常陌生。今天,就让我们去走近它,了解它吧。作文网小编为大家精心准备了《苗族风情作文》,希望对大家有所帮助,如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。

篇一:苗族风情作文

  一阵清风吹过他们的胸前——“叮、叮、叮”,那金属间碰撞的声音响个不停……——题记

  “百里不同风,千里不同俗”。不同的民族,有不同的风土人情,五十六个民族有五十六种衣着特色,但我最钟爱的,还数苗族。走进这个民族,你便会看到许多穿着奇怪的人,男人一般穿开襟上衣,短而小;妇女服饰另具风格,上身穿窄袖、大领,对襟短衣,下身穿百折裙,衣裙或长抵足,飘逸多姿;或短不及膝,婀娜动人。最引人注目的便是她们的头饰了——妇女们头戴银帽,再别上别针、银簪等,但有的则是戴女头帕,大概二十厘米左右吧,均为青、蓝,黑色相间衬花格子,就像是蜜蜂遨游在花海中一般。她们也跟汉族一样,分场合穿衣服,过节婚嫁时穿得繁复华丽,但平时穿得又给人一种淡雅、素静的感觉。

  来到苗族,要是能赶上他们的“踩脚”活动,你也就无悔了。城市里的单身男女一般会通过相亲来确定恋情,但在这个充满勃勃生机的民族里并不是这样。他们会在特定的某一天让所有的单身人士聚在一起,来举行“踩脚”活动。这一天苗族青年会通过跳芦笙、踩堂舞、对歌等形式挑选意中人,但当众难以开口,所以呀,男青年便会趁人不注意时,悄悄的用脚尖轻轻地踩他心中喜欢的女青年的脚,表示求爱,如果对方也依此回报,就表示接受,否则也不会责怪对方。

  苗族人热爱大自然的程度令人惊叹。走进他们的房子,你就会感到仿佛是身处森林之中一般。吊脚楼一般有两层,飞檐翘角,走廊便由白木质栏杆围住,上面雕有各种图案。吊脚楼下层用来贮存粮食、关养家禽,上层则住人。有的傍水而居,划划船、对对山歌,这也是他们的生活特色之一!

  这就是苗族,一个独特的民族,一个纯洁的民族,一个令人喜爱的民族!

篇二:苗族风情作文

  在漫长悠久的历史岁月中,春节从萌芽到定型,不断发展,形成独具中华民族特色、丰富多彩的习俗。春节期间,我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容,带有浓郁的民族特色。

  苗族这个字眼,相信大家都非常陌生。今天,就让我们去走近它,了解它吧!

  苗族大约有740多万人口,分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族居住地带气候温和,山环水绕,大小田坝点缀在山岭之中,给人一种祥和的气氛。

  苗族人认为万物有灵,崇拜自然。他们拥有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等各种原始宗教形式,苗族传统社会则迷信鬼神和巫术。苗族人对某些奇特的自然景物认为是灵性的体现,如果遇到,就会对其顶礼参拜。他们大多数人都信仰基督教和天主教,极少有人信仰佛教和道教。

  苗族人还认为世上有鬼神,他们认为鬼有两个种类,一种为善鬼,也就是神,会给人带来幸福、好运。而另一种则是恶...

苗族婚礼习俗

苗族 婚礼 习俗

  在苗族婚礼中还有高唱酒歌的习俗。婚事喜庆里,苗家的酒歌往往要成套地唱。苗族在婚事礼仪中所唱的酒歌,唱完一套需用八九小时,有时是通宵达旦地唱。出国留学网小编为大家整理了一篇关于苗族婚礼习俗的文章,更多文章尽在出国留学网。

  讲链讲规

  湘西苗族姑娘初次外出结交男朋友苗语称“讲链讲规”或“溜比溜苟”,直接翻译就是“放鹰放鹞”和“采果摘籽”。小伙子结交姑娘叫“帮链帮规”或“溜背溜喜”,直接翻译就是“打鹰打鹞”和“攀花摘卉”。

  草标

  湘西苗族青年幽会也有暗号和密码,这就是“草标”。双方只要看到草标,就知道各自的行踪。初相会时,女方如先到达约会地点,必先在约会地点的路口留下一个草标。这个草标的含义只有赴约会的情人知道,有如密码一般的神奇功力。不过,也有一般人都能看懂的草标。一把草上结个疙瘩,疙瘩结在草尖上,草根朝幽会的方向,则暗示一方先到,示意对方快来。后者看到这个草标,必须留下一个草标,疙瘩结在草的中部。这后面一个草标暗示过路者,山中有情人幽会,请走大路。行人见了这样的草标,一般都会避开,以免撞见别人的幽会。

  打毽活动

  居住在云南南部的苗族,青年男女中有一种打毽活动,十分有趣。毽子就是中国民间都用来踢的那种,打毽的板和乒乓球拍差不多。男女青年在打毽活动中,输的一方要让赢的一方“揉耳朵”,不许反抗,但可以跑。如果输赢双方的男女没有情意,纯属比赛,那赢者会使劲揉对方的耳朵,直到对方耳朵发烫为止。如果对打的男女相互有爱慕之意,输者会主动让赢者揉耳朵,而赢者是不会使劲揉的,而是红着脸轻轻摸一下对方的耳朵。也有一输就跑,赢者假装追赶,两人一直跑到无人的场所,倾诉衷肠。

  踩花山节

  在传统的踩花山节期间,云南金平苗族青年到了花山场上,好心的主人早已为青年们准备好了几套“土电话”,它是用竹筒蒙上油纸、将线从中穿过而成的。男女在“土电话”上,用对歌的形式表达自己的感情,询问对方的情况。唱到兴起,小伙子会将“话筒”交给一边的伙伴应付,自己跑去偷看姑娘的模样。如果相互不中意,对歌到此为止。如果双方都满意,继续对唱,约定下一次见面的地点。

  种花生

  广西融水一带的苗族青年,盛行“种花生”这个交往活动。走寨时,小伙子们向姑娘发出邀请,确定时间地点之后,姑娘们就会按照时间来到小伙子的村寨,他们带着农具和肥料,上山种花生,期间男女青年谈笑风声,边劳动边对唱山歌,互相接触试探。花生种子播下后,等苗长高时,双方又要组织一次施肥除草活动,其实是为了创造一次见面机会,这时大家开始物色对象谈恋爱。第三次是秋收花生时,大家相邀收花生并聚餐,相好的在一起讲悄悄话,还没有对象的赶紧抓住这最后一次机会。

  吃新酒

  苗族的婚姻一般分包办婚姻和自由婚姻两种。包办婚姻为父母媒妁说合,媒人往往是由与对方认识或是对方亲戚的人担任。待女方探明男方的情况,征求女儿的意见后,由媒人再来时说明是否同意。若女方同意,则议定“礼金”,订婚日期;男方则准备物品去女方家,女方家备酒肉招待,称为“吃新酒”。男家客人离去时,女方送鸡、糯米饭及送给来人每人一根“花椒布”腰带。

  婚期大多是由男家择定后委媒人于事前几个月通知女家。婚期临近,女方全村或全姓的姑娘们,大家共同聚餐,以示送别新娘,称为“朋友饭”。出嫁当天,女家需派出三种送亲人:一是新娘的朋友,为13—16岁的未婚...

推荐更多