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矫扬跋扈

高中一年级作文
  我把你握在手手心里,思忖着有一天你会消失殆尽。  ——题记  我们像是被命运囚禁的影子,守着这座小小的城堡,期盼着上天的恩赐,迷恋着一种叫幸福感觉。  打开行囊,竟发现自己一路上下来已珍藏了许多的回忆。会想到,有那么一天,等到它们任时间风干,再把他们埋进土里。  那是1999年的秋天,桂花的味道飘散在空气里,田垄上的麦子都被收进了簸箕里。一眼望去,是被切割得很整齐的方块,上面稀稀落落地散落着几把稻草。  妈妈拉着我走上楼顶,帮着外婆晒谷子,留着包皮的谷子被外婆用耙子铺陈得很匀称。我坐在一角的屋檐下呆呆地看着这番情景,偶尔吹过一阵风,把妈妈的长裙吹了起来,风干了外婆脸上的汗珠,屋前的竹林也被吹得东摇西摆,发出瑟瑟的响声。  太阳的足迹慢慢倾斜,妈妈找了个借口说下去喝口茶,说好去接邻居那个姐姐,然后再一起回家,我傻傻地点点头,抱起妈妈放下的钉耙依样画葫芦。  过了很久,我心里开始着急,坐在梯子上望着回家的那条路。突然我看到了那个熟悉的背影,旁边还牵着一个小孩,敏感的我疯狂地冲下楼去,忘了身后外婆的呼唤,忘了梯子的高度。或许那时的我早已明白,时间会把距离拉得很长,很长。  我使出自己最大的力气,打开那扇被关紧了的大门,哭着向妈妈跑去,她显然没有听见身后的我的哭喊,大步迈前。我怒了,向着她走的那个方向奔跑,终于快跟上了,我捡起路边的石头向她砸去,她转过身来似乎明白了这一切,走到我跟前说:“妈妈把你放在这里是想要你多陪陪外婆,她一个人在家,你不是应该和她做伴吗?”  “不啊,不啊!不要扔下我一个人啊,我要回家。”我哭得歇斯底里,像是遭受到了莫大的委屈。  “好好好,你别哭,妈妈就带你回家。”  “恩。”我麻利地擦掉了脸上鼻涕和眼泪的混合物。  妈妈一手牵着我,一手牵着那个我有点讨厌的姐姐,走上了田野小路。  我记得秋天的暮色降临得比较早。天色渐渐黑了下来,可是我们还没到家,我憋着嘴埋怨妈妈:“你不是说天黑前能到家吗?”“还有半个小时就能到家啦,你们真乖,走了这么远,回家请你们吃糖。”后来我知道,每次我做一件事坚持不下去了,她总会找这样那样的理由让我坚持下去。  终于到马路上了,傍晚还是有各种各样的车驶过,强烈的车灯照到眼睛里,看不到前方的路。妈妈立刻握紧了我的手,把我推到她身后,谨慎着走过去。后来亦是如此。  我知道,人的一生都在不断地循环往复,就像父母给了我们一个家,而我们也将会有自己的家庭一样。我们也会经常做一些徒劳无功的事,但却能在其间拥抱到莫大的幸福。就像我会拿出一整个下午,呆坐在窗前,往玻璃杯中灌注满满一杯水,水会透过杯底的缝隙缓缓流出,慢慢地几条水柱会集结在一起,向桌角流逝掉,这一切让我有了些许满足感。  十六岁的青春,矫扬跋扈,很少有人能够读懂生活,而最简单的幸福就是,你有一个可以依靠的港湾,那是不需要任何回报的。 ...

与蔡其矫简历相关的高一作文

矫牙时期要注意些什么呢?

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  现在,矫牙被越来越多的人接受,以下出国留学网生活百科栏目小编为您整理矫牙时期要注意些什么呢?供您参考,希望对你有所帮助,更多详细内容请点击出国留学网查看。

  正畸治疗初期的疼痛不适

  正畸治疗开始1至2周内有不适感均属正常现象,不必太过担心。矫治器初次戴用后及每次复诊加力后,牙齿出现轻度反应性疼痛、酸胀、不适或松动等,属于正常反应,一般在3至7天内减轻或消除。如有其它严重不适,请与医生联系。

  正畸中必须按照医嘱定期复诊

  简单的乳牙期的矫治时间一般在半年左右,恒牙期的全面治疗通常在两年左右。一般戴上固定矫治器后每4周复诊一次,活动矫治器每2至4周复诊一次。若不按时复诊或长期不复诊,牙齿将不会移动或出现异常变化,不能取得预期效果。

  正畸治疗中的饮食注意事项

  正畸治疗期间,一般饭菜均可食用,但不宜食用粘性食物。大块及较硬的食物尽量切成小片食用,否则容易造成矫治器脱落或损坏。

  正畸中突发状况及应对方法

  矫治器可能对口腔粘膜、颊、舌等软组织有轻微的摩擦或刺激疼痛,数日后即可适应。若是因结扎钢丝末端竖起而刺伤软组织,可将之轻轻按倒。

  若发现锁槽、带环松动脱落,或弓丝折断等情况而影响到口腔功能时,应及时与医生联系,以确定是否需要来院处理。

  正畸过程务必小心您的矫正器

  矫治器是由较为贵重的特殊材料经专业技术人员手工精密制作,有些矫治器如锁槽则是成套进口,患者切勿自行改动矫正装置的形状或结构。

  如果使用的是活动矫治器或隐形矫治器,当取下时务必将矫治器放进保护盒中,切勿随意包在纸巾里,以免造成损坏或遗失。

  小贴士:

  对于希望尽快改变形象的患者,应调整好心态。矫牙不是速成,需要耐心细致的通过正畸治疗过程。只有你言听医嘱好好配合,才能把矫牙效果最大化。


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与蔡其矫简历相关的实用资料

造作矫揉是什么意思?造作矫揉成语造句和典故

成语

成语名称:造作矫揉 zào zuò jiǎo róu

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[成语解释]  犹言矫揉造作。

百科解释如下:

百度百科地址:baike.baidu.com/view/405612.htm

SOSO百科地址:

百度搜索:《点击此处

四海滔滔安得一苇航彼岸 孤亭矫矫欲齐万岳耸南天

普陀山

四海滔滔安得一苇航彼岸

孤亭矫矫欲齐万岳耸南天

来源:普陀山

正其谊不谋其利 明其道不计其功

江苏

正其谊不谋其利

明其道不计其功

来源:无锡

痞子蔡作品语录

痞子蔡经典语录 痞子蔡作品语录
痞子蔡作品语录

  【痞子蔡作品语录】

  【1】:思念通常只有一个方向,因为你思念的人未必会思念你。 --蔡智恒 《檞寄生》

  【2】:我一个人,不孤单!想你时,才会孤单。因为寂寞所以抽烟,因为抽烟所以寂寞,抽到现在,不知道抽的是寂寞还是烟。 --蔡智恒 《檞寄生》

  【3】:要加眼泪吗? --蔡智恒 《第一次的亲密接触》

  【4】:如果我有一千万,我就能买一栋房子。我有一千万吗?没有。所以我仍然没有房子。如果我有翅膀,我就能飞。我有翅膀吗?没有。所以我也没办法飞。如果把整个太平洋的水到出,也浇不熄我对你爱情的火焰。整个太平洋的水全部倒得出吗?不行。所以我并不爱你。” --蔡智恒 《第一次的亲密接触》

  【5】:你怎能经过一片海,却忘了它的蓝? --痞子蔡 《阿尼玛》

  【6】:如果我还有一天寿命,那天我要做你女友。我还有一天的命吗?没有。所以,很可惜。我今生仍然不是你女友。如果我有翅膀,我要从天堂飞下来看你。我有翅膀吗?没有。所以,很遗憾。我从此无法再看到你。如果把整个浴缸的水倒出,也浇不熄我对你爱情的火焰。整个浴缸的水全部倒得出吗?可以。所以,是的。我爱你。 --蔡智恒 《第一次的亲密接触》

  【7】:20岁时,相信爱情会天长地久,25岁时,期待爱情能天长地久,30岁时,便知道天长地久可遇而不可求。 --蔡智恒 《第一次的亲密接触》

  【8】:”你没有过去,因为你的过去根本不曾发生; 你也没有未来,因为你的未来已经过去了。 你不可能变老,因为你从未年轻过; 你也不可能年轻,因为你已经老了。” ”你不会死亡,因为你没有生活过。” -- --蔡智恒 《檞寄生》

  【9】:“我们来做个游戏吧” “好” “我说一句话,你说第一个字” “嗯” “我喜欢的是谁?” “我” “你喜欢的是谁?” “你” --蔡智恒 《亦恕与珂雪》

  【10】:愿你最爱的人,也最爱你。 愿你确定爱着的人,也确定爱着你。 愿你珍惜爱你的人,也愿他们的爱,值得你珍惜。 愿每个人生命中最爱的人,会最早出现。 愿每个人生命中最早出现的人,会是最爱的人。 愿你的爱情,只有喜悦与幸福,没有悲伤与愧疚。 --痞子蔡 《懈寄生》

  【11】:我们都知道回忆的力量,有时如钻石闪亮,有时如铁锈斑斑,但你在我心中,永远散发温柔的光芒。 --痞子蔡 《回眸》

  【12】:如果不再相遇,美丽的故事可以成为美好的回忆。不过如果美丽的故事继续,那就要小心翼翼。 --痞子蔡 《阿尼玛》

  【13】:简单说,缺点就像大便一样。看到自己的大便觉得还好,但看到别人的大便就难以忍受了。 --蔡智恒 《阿尼玛》

  【14】:当一切都燃成灰烬的时候,我便在你胸口了。 --蔡智恒 《檞寄生》

  【15】:爱情跟打喷嚏一样,越想忍住,越忍不住。 --痞子蔡 《阿尼玛》

  【16】:寂寞确实跟孤单不一样,孤单只表示身边没有别人,但寂寞是一种你无法将感受跟别人沟通或分享的心理状态。而真正的寂寞应该是连自己都忘了喜欢一个人的感觉。 --蔡智恒 《夜玫瑰》

书生报国:蔡东潘

书生报国 蔡东潘 千秋神笔

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  书生报国:蔡东潘

  书生报国

  蔡东藩(1877-1945),字椿寿,号东藩,今浙江萧山临浦人,他以著有规模宏大的中国通俗历史演义而闻名于世。蔡东藩自幼聪慧过人,五岁那年,他跟随父亲到镇子集市置办年货。在一家杂货店,父亲挑好了几片黄鱼鲞,正准备付钱时,店主笑着对蔡东藩说:“听说蔡家有个神童,我考考你,我出个上联,如果你能对上来,我就把这鱼鲞送给你家,好不好?”蔡东藩点了点头。老板说:“我的上联是三片小鱼鲞。”蔡东藩稍一思索,脱口而出:“五个大乌龟!”听此妙对,老板和旁观的人们禁不住喝彩。

  光绪十六年(1890),年仅14岁的蔡东藩考中秀才,在当地名噪一时。宣统二年(1910),蔡东藩赴京参加优贡朝考(优贡为地方推荐入国子监肄业的学生,经过朝考可授予一定官职),名列一等,被发派去福建候补知县。蔡东藩素来仰慕清官廉吏,对历史上清官廉吏的讴歌在他日后写就的历史演义中随处可见,如他在《明史通俗演义》中写到海瑞的事迹时,动情写道:“小子爱慕清官……且有佳句一首,作为海刚峰(刚峰是海瑞的号)先生的赞词道:由来贤吏自清廉,不慕荣名不附炎。怎奈孤芳只自赏,一生坚白总遭嫌。”

  宣统三年(1911)春,蔡东藩风尘仆仆赶赴福建后,现实却使他大失所望,官场上那种阿谀奉承、尔虞我诈的风气,让他十分愤怒,他写道:“礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。我枉文以求知,已增惭汗。如果再枉道以求官,那等于为国添一蝇狗,即为国家多一蠧贼。负己尚可,负国负民断不可以。”当年初夏,蔡东藩便称病归里。

  此后,蔡东藩将毕生精力投入到写作历史通俗演义及教育事业中。他经常教导学生“读书的目的不是为了当官,也不是为了赚大钱,而是读懂为人的道理”。蔡东藩对语文教学有许多自己的想法,民国建立的那一年,蔡东藩出版了《中等新论说文范》,在自序中他表达了对新国民、新国文的期待:“窃谓为新国民,当革奴隶性;为新国文,亦不可不革奴隶性……夫我伸我见,我为我文,不必不学古人,亦不必强学古人;不必不从今人,亦不必盲从今人。但能理正词纯,明白晓畅,以发挥新道德、新政治、新社会之精神,为新国民之先导足矣。”

  笔下春秋

  民国成立后,面对日益加剧的内忧外患,蔡东藩忧心殷殷,从1916年到1926年的这十年,他奋笔撰写历史演义,寄望通过史事劝诫世人,匡救时弊。

  经同乡邵希雍的介绍,蔡东藩与上海会文堂书局建立联系,他撰写的历史演义最初都是由这家书局出版的,包括《前汉通俗演义》《后汉通俗演义》《西晋通俗演义》《南北史通俗演义》《唐史通俗演义》《五代史通俗演义》《宋史通俗演义》《元史通俗演义》《明史通俗演义》《清史通俗演义》《民国通俗演义》等,记述了自秦王嬴政即位的公元前246年到1920年共2166年间中国历史上的重大事件与重要人物。

  1935年,会文堂书局将蔡东藩撰写的11部通俗演义与许廑父续作的《民国通俗演义》40回,以《中国历代通俗演义》的总书名出版,这套书共计651万余字,分装44册。在十年时间里,写成这样一部完整的历史演义著作,真可谓著述界的奇迹。

  此书出版后,立即成为风行全国的畅销书,拥有众多读者。这其中也包括了毛泽东。19...

2013中考历史延伸阅读:“苏黄米蔡”之“蔡”是谁

中考历史

  书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法。他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。“宋四家”中,前三家分别指苏轼(东坡)、黄庭坚(涪翁)和米莆(襄阳漫士)。从书法风格上看,苏武丰腴跌宕,天真烂漫;黄庭坚纵横拗崛,昂藏郁拔;米芾俊迈豪放,沉着痛快。他们都善学古人又富于创新精神,书风自成一格,时人推崇备至,列于四家,向无异议。唯独列于四家之末的“蔡”,究竟指谁,却历来就有争议。

  一般认为所谓蔡是指蔡襄(君漠),他的书法取法晋唐,讲究古意与法度。其正楷端庄沉着,行书淳淡婉美,草书参用飞白法,谓之“散草”,自成一体,非常精妙。宏仁宗尤爱其书,曾“制元舅陇西王碑文,命书之”,又“令书温成后父碑”(《宋史·蔡襄传》)。蔡襄的书法艺术也为当时文人所重视,黄庭坚曾说:“苏子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。”(《山谷文集》)欧阳修说:“君漠独步当世,然谦让不肯主盟。”(《欧阳文忠公集》)苏武在《东坡题跋》中指出:“独蔡君谟天资既高,积学深至,心手相应,变态无穷,遂为本朝第一。”既然是“本朝第一”,既然其书法已可“主盟”,那么,列于四家应是当之无愧的。然而,明清以来,又有另一种说法一认为从四家的排列次序及书风的时代特色来说,“蔡”原本是指蔡京,只是后人厌恶其为人,才以蔡襄取代了他。明书画鉴赏家张丑在《清河书画舫》中说:“宋人书例称苏、黄、米、蔡者,渭京也。后人恶其为人,乃厅去之而进君漠书耳。君谟在苏、黄前,不应列元章后,其为京无疑矣。京笔法姿媚,非君漠可比也。”明代孙镀也说;“宋四大家其蔡是蔡京,今易以君漠,则前后辈倒置……”(《书画跋跋

  跋》)安世凤《墨林快事》进而替蔡京书名被掩抱不平,说;蔡卞胜于蔡京,蔡京又胜于蔡襄,“今知有禁而不知有他蔡,名之有幸不幸若此”。清杭世骏《订讹类编续编》也将“苏黄米蔡非蔡襄”,作为“人讹”的一个事例。可见,明清时“蔡京说”曾有很大影响。

  平心而论,“蔡京说”的提出确有一定的道理。蔡京的书法艺术有姿媚豪健、痛快沉着的特点,与保待着较多“古法”的蔡襄相比,蔡京的书法似乎更富有新意,也更能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。因而在当时已享有盛誉,朝野上庶学其书者甚多。元陶家仪《书史会要》曾引当时评论者的话说;“其字严而不拘,逸而不外规矩,正书如冠剑大人,议于庙堂之上;行书如贵胃公子,意气赫奕,光彩射人;大字冠绝占今,鲜有俦匹。”甚能反映蔡京当时在书法艺术上的地位。其二,蔡襄的书法在北宋前期被推为“本朝第一”,但自北宋中期宋代书法新风貌形成后,人们对蔡襄书法渐有微词。苏东坡在《东坡题跋》中,就多次提到“近岁论君漠书者,颇有异论’”,“仆以君漠为当世第一,而论者或不然”。虽然苏轼始终坚持蔡襄为第一的看法,但至少在北宋中后期,人们对蔡襄的评价已不那么一致了。其三,从排列次序看,苏、黄、米三家的排列有明显的年辈次序,蔡襄是仁宗时人,年辈最高,列于哲宗、徽宗时的米芾之后,确有些疑问。

  对此,坚持“蔡襄说”者提出反驳,认为“宋四家”之说,虽然迄今未见于宋人文献,但南宋遗民、元朝人王存,已明确提出过“四家”之说。他在《跋蔡襄洮河石砚铭》墨迹中称蔡襄书法“笔力疏纵,自为一体,当时位置为四家。窃尝评之,东坡浑灏流转神色最壮,涪翁瘦硬通神,襄阳纵横变化,然皆须从放笔为佳。若君漠作,以视拘牵绳尺者,虽亦自纵,而以视三家,则中正不倚矣”。可见王存不仅指出当时有四家之说,而且四家明确无误是苏、黄、米、蔡。此外,在书法史上,蔡襄的书法成就以全面著称,楷、行、草书皆独...

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