民间的“鬼节”源自中国道教中的“三元节”。古人云：“每至三元，三管籍考大千世界之内，十方国土之中，上至诸天神仙，中至人品考限，下至鱼龙变化飞走万类，并依三官祭圣之日，寻责分别。”以下是出国留学网小编为您整理的为什么要过鬼节，供您参考，更多资讯请点击(https://m.liuxue86.com)查看。
为什么要过鬼节?
“鬼节”的来历
阴历七月十五是中国老百姓千百年约定俗成的“鬼节”。古时候人们相信，人生前犯过罪恶或者道德良心上有过亏欠，死后就会被捉去地狱。阎王根据他生前作孽多少，判决其在地狱中受苦的刑罚和期限。而关押鬼魂的地狱——丰都城，会在每年的阴历七月十五这一天打开城门，释放无罪的鬼魂去投胎转世。所以这天不管是达官显贵还是平常百姓都要祭祀先人、点亮明灯，为从地狱中得以解脱的先人们照亮冥间的道路，在轮回中找个好的归宿转世投胎。
民间的“鬼节”源自中国道教中的“三元节”。古人云：“每至三元，三管籍考大千世界之内，十方国土之中，上至诸天神仙，中至人品考限，下至鱼龙变化飞走万类，并依三官祭圣之日，寻责分别。”(见《三教源流搜神大会》)所谓的“三元节”，其实就是我们所平常熟悉的：正月十五闹花灯、七月十五放冥灯、十月十五祭炉神。这“三元节”的来历是源于道教的三位神仙，他们是掌管三界福祸的三位帝君，分别是：赐福紫薇帝君、赦罪清虚帝君、解厄旸谷帝君。
顾名思义，“赐福紫薇仙君”正月十五“上元节”检视凡间，凡有修德惜福之人皆可赐福增寿，有修炼得道的精灵也可借此升仙。所以，在正月十五这天要闹花灯，把天地照得通明意在让紫薇仙君多赐福寿。“赦罪清虚帝君”七月十五“中元节”临凡，赦免鬼魂的罪责，让地狱中的冤魂得以投胎转世、再入轮回。所以要放冥灯照亮冥间返回人间的道路。“解厄旸谷帝君”十月十五“下元节”下凡，熄灭地狱炉火解脱地狱中受苦的恶鬼，所以在十月十五都要祭炉神，意在让炉神他老人家休息一下。
在佛教中也有过七月十五的传统，但其原本只是寺院内部的集会评论修为的日子，与俗世并无牵涉。每年由于夏季苦热寺院便让僧众“安居坐夏”，至农历七月十五安居期满，便召集僧众召开法会，总结交流在安居期间打坐冥想的心得。僧人们每经过一次这样的冥思忏悔就算度过了佛教中的一年，所以，在佛历中七月十五称之为“佛岁日”，也称“盂兰盆节”。其意出自于佛陀弟子“目犍连尊者”救母的佛教故事。所谓“盂兰”是梵语中“倒悬”的意思，意指解除众生倒悬之苦。
在佛教东传进入中国后逐渐汉化，到了南北朝时期，梁武帝萧衍兴修寺庙、笃信佛教，为了以佛法教化百姓、移风易俗，便在七月十五令举国上下的寺院僧众到河边渡口、道口路边念经超度孤魂野鬼。僧众在水边道口念经超度，百姓放灯祭祀，这样久而久之“盂兰盆节”与平民百姓的“鬼节”便合二为一，便成为一个丰富、热闹的同一个节日。
“鬼节”中的阴阳之道、修身之理和生活智慧
由此看来，中国农历七月十五不管是对于和尚、道士还是平民百姓都是一个非同寻常的日子。那么这一天究竟不寻常在哪里呢?其实，答案就在藏在四季轮回、阴阳转换之中。
农历七月十五正值夏秋交替，是阳气收纳、阴气初升的时节。《阴阳大论》云：“天地动静，阴阳鼓击，各正一...