韩国端午祭

　　我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。下面是作文网小编为您带来的《端午祭》，希望大家能够喜欢。

　　篇一：端午节

　　我国有许多传统节日，如：重阳节、春节、元宵节等等。但我最喜欢的还是五月五日端午节。

　　过端午节必须少不了吃粽子，这是中国人民的传统习俗。说起粽子，还有一个传说呢：古代的屈原看到自己的国家日益衰败，便投江自杀。人们争先恐后划船打捞屈原的尸体，却一无所获，后来人们米团投入江中喂鱼，希望鱼不要吃掉屈原的尸体。也就成了现在的粽子。粽子是竹叶包成的。里面的材料是糯米。粽子的品种五花八门——蜜枣馅、板栗陷、红枣馅、腊肉馅、蛋黄馅，其中的蛋黄馅最令我着迷，美味得让我垂涎三尺。清香的糯米中包着一个如花蕊般的蛋黄，轻轻咬一口，咸味夹着清香的味道霎时溢满口腔，让人回味无穷，吃了还想吃。而粽子也被人们当做礼品送给别人。

　　粽子的味道自然是没话说的，那么龙舟比赛又是怎样的呢?赛龙舟那天正好下着雨，却没影响到人们的好心情。五颜六色的船只泊在河中，每对船在各自的服装，都显得蠢蠢欲动。随着裁判的一身令下，几只龙舟似离弦的箭冲了出去。岸上站着黑压压一片打伞的人，都在加油助威。勇士们奋力划动船桨，动作一致有规律。雨越下越大，都分不清他们脸上是汗还是雨了，敲鼓人也打起十二分精神，使劲敲着鼓，场面分外热闹。

　　每年的端午节不仅能吃到美味的粽子，还能了解屈原的故事，我真喜欢!

　　篇二：我家的端午节

　　生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下中国的传统文化节日——端午节吧!

　　农历五月初五，是我国传统的端午节，又称重五、端阳、端午节。早在周朝就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。这天，家家户户吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。人们在这天还要悬菖蒲、洒雄黄水、挂艾枝、喝雄黄酒，杀菌防病。传说端午节源于屈原。他是楚王的大臣，他倡导富国强兵，联齐抗秦，遭到反对，被流放。公元前278年，秦军攻破楚国，屈原悲愤，写下了绝笔之作《怀沙》后，投汨罗江身亡。他死后，有人打捞他的身体，有人投饭团，后来怕饭团被蛟龙吞食，就用栏叶抱起饭团，投下汨罗江，这就成为今天的粽子。liuxue86.com

　　我家也有过端午节的习俗呢!因为要吃粽子，所以妈妈要包粽子。首先把糯米用欗叶包成一个三角形，角要尖，然后放入3-4颗大红枣，用欗叶裹紧，系上五彩绳，一个粽子就做好了。妈妈一个个地做着，汗水无声的落着，终于，把粽子都做好了。接着就开始煮粽子，一般要煮一、两个小时才会又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打开锅盖，阵阵粽香向我袭来，我尝了一口，啊多么美味的粽子啊!这是妈妈用辛劳的汗水为我制作的美食，我永远都不能忘怀。这就是我家的端午节!

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　　韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。是什么东西吸引了如此众多的参与者、参观者?――这不能不归功于韩国江陵市政府对民间无形文化的高度重视和有效的保护。正是这一举措，使得一个民间节日成为江陵文化的标志，韩国民族精神的象征;成为一种无形文化遗产，供人类享受;成为外界认识韩国文化和江陵民情的一个窗口。韩国 “申遗”事件中提到的韩国端午节，指的就是江陵的端午祭。

　　不同于中国的端午节俗

　　江陵端午祭的确是东亚“汉字文化圈”有趣的文化现象。以节日习俗而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期的流传和国际交流中，它被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各国、各民族独特的节日习俗。

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　　如果追述韩国江陵端午祭的原型，受中国文化的影响是不容置疑的。在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是称“端午”为“上日”，意为神的日子。按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。

　　中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。但韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭...

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　　【韩国端午节】

　　端午俗称端阳，也称“重午”，即阴历五月初五。端，始也，初的意思;午是五的谐音，五月以地支顺序排列为“午”，五月初五即“重午”。午又为阳数，故端午节俗称端阳节。

　　端午节起源于我国远古的祭龙日，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，它的远古文化蕴含是用龙的威慑力驱除人间所有的灾疫邪崇。从时令上看，“端午”为阳极之日，古代把这一天认作是个辟邪避疫日子，所以过端午节有插艾蒿、挂菖蒲、熏苍术，戴荷包、喝雄黄酒等以消毒驱邪避疫的民俗，这应该是端午节的本源。后因战国时期楚国大夫、诗人屈原，为国家被秦军入侵，京都陷落而痛苦绝望，五月五日投汨罗江抱石自尽，为纪念这位爱国诗人，把端午节作为纪念屈原的节日。为此就有了吃粽子、赛龙舟的风俗。现在我国传统端午节过节方式已很简单，普遍的只保留了插艾蒿，吃粽子的习惯，南方传承有赛龙舟的习俗。

　　中国有端午节，韩国有端午祭。节日时间是相同的，不同的是韩国的端午过得非常隆重而热闹，展现出浓厚的传统文化的底蕴。2007年我随山东新闻文化访问团访问韩国，在全罗北道的首府全州适逢端午民俗文化节，韩方安排我们观看了当地政府组织的端午祭，给我们留下了深刻的印象。

　　韩国端午祭最早是从我国传过去的，深受中国古代传统文化的影响。而韩国把端午节作为传统文化遗产有更完好的传承和弘扬，而且久盛不衰。韩国的端午习俗主要是祭祀，有隆重的祭祀仪式和民间庆祝文艺活动，因此称端午祭。祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞(村落)城隍等来源于神话传说的神话人物。这就是保留了中国图腾祭祀的远古文化。同时，韩国民间端午这一天要吃“艾子糕”，饮用菖蒲水，妇女用菖蒲汤洗头，这点也传有中国古代端午消毒避灾的意思。这就形成了韩国自己独特的节日习俗 。

　　江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。原来在韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保存着。韩国农历四月五日的“江陵端午祭”久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。

　　如果追述韩国江陵端午祭的原型，受中国文化的影响是不容置疑的。在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国受我国古代阴历纪年法的影响，也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是称“端午”为“上日”，意为神的日子。

　　随着近年来韩剧在中国的热播，将大家的目光转向了这个礼仪之邦——韩国。同属东亚国家，韩国与我国在文化与传统习俗上都有着相融相通之处。转眼到了深秋入冬时节，眼下韩国的两个大型的文化祭活动烟火大会与灯节也将拉开帷幕。

　　烟火大会可谓是年轻人最盼望的一年一度的大型庆典了，每年的十月份烟火大会举行周末两天里，都会在汉江公园的江岸边聚集众多年轻人，虽然是晚上才开始，但通常从白天开始陆陆续续地到达看烟火的最佳地点，等待着晚上的火花大会。来观赏烟火大会的多数是十几人成群结队而来，白天在江岸边席地而坐，欢声笑语，相互品尝自己准备的便当，只留下欢乐!晚上烟火节绽放时，可以观赏到来自各国的创意烟花，缤纷闪烁的绚烂色彩汇聚在夜空之中，美丽至极!

　　十月的烟火大会举办过后，位于市中心地带的的清溪川也会在夜晚点亮无数特色的明灯，迎接将要到来的首尔灯节。来过韩国旅游的游客们应该对清溪川都不会陌生，清溪川是首尔市中心内的一条河流，总长近6公里，在川河上面有格式的桥，两侧是高楼大厦林立，旁边是不息的车辆，常常可以看到人们在清溪川旁边赏景的画面，真是一幅美丽的城市生态景观!

　　同样是一年一度的首尔灯节也是一场国际性质的庆典，在举办期间吸引了大量游客前来观览。灯节每年都会有一个主题，很多参展的国家会根据主题制作出体现自己国家民俗特色的花灯，游客们在观览的同时还可以将自己美好的心愿写在彩色纸上悬挂起来与花灯为伴。

　　学习之余我们也可以利用闲暇时间去体验地方的民俗文化，以上两个文化祭活动恰逢期中考试刚刚结束，也许绚烂的烟花和彩灯是放松心情的不错选择呢!

本作文是关于小学二年级的作文，题目为：《祭》，欢迎大家踊跃投稿。

祭

敲下一个字的标题，不由得自己也有些愣——祭，很冷的一个字，却可以表达很暖的怀念和期盼。——题记

早上走过一所小学，看见几个小女孩穿着亮丽的裙子，稚嫩的脸上满是兴奋，显然精心打扮过，是要登台演出的。我向校内望去，望见红色的舞台，在风中早早地就立了起来，整个学校虽然是静寂无人的，但已早早地洋溢着喜悦的气氛。

我想起我已经忘记了这一天。曾经我那么渴望的日子，在近一年的中学生活中竟然就这样无痕地被抹去了。我停住脚步，闭上眼，眼前依稀浮现出那个扎着红头绳的女孩，拿着气球，背着书包，化着不符合年龄的装，蹦蹦跳跳地走近，笑得很难看。她在日光下弹琴，却在弹得起兴的时候电子琴的电池突然没了电，就那样毫无预兆地在同学们面前出了丑，却也没有在意，但只好蹦蹦跳跳地回到座位，哼着半段未完的歌曲——

那是自己的节日呵，老师不会留作业，会放假，同样会得到礼物呢。

为这样简单的理由快乐的日子，不知什么时候已经走远了呢。现在的我穿着臃肿的校服，戴着眼镜，沉重的书包压在肩上，莫名地觉得和那些孩子已经有了很远的距离。其实不是人远了，是心远了。母校也搬走了，原来的教学楼站在原来的位置，承载着我的回忆，那样的不知所措，就像现在站在这里的我。

祭，大概是对童年的祭奠。

学校里一如既往的阴沉，没有人因为这个日子而停下手中的笔。不禁对同学开玩笑说：“真是不公平，小学在联欢，我们还要学习。”没料到同学却一本正经地说：“我们已经是少年了啊，为什么要过儿童节？”是啊。我不禁用手抚摸左胸前的团徽——既然已经入团，为什么还是用这样的思维来考虑事情呢？我晃了晃昏昏沉沉的脑袋，继续投入到题海之中去……

祭，也许是对过往的送别。

回到家，打开电脑，日历上显示“儿童节”。打开音乐盒，随机之间播到了一首歌，于是固执地单曲播放。

反反复复中，我懂得了——

祭，是对过往的祭奠，也是对未来的向往。在人生中，我们都在等一个晴天，找一份快乐，而却总是忘记，送走了风雨才能迎来晴天，埋葬了过往才能让未来开花，祭奠那些逝去的日子，我们才会握紧幸福。每个时代都有每个时代的忧伤，而我们可以用自己的心灵，去祭奠忧伤，迎来灿烂。

哦，我忘了说，这首歌的名字叫《等一个晴天》。