高考语文模拟试题

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　　2018新课标高三语文模拟冲刺卷

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　　满分150分，考试时间150分钟

　　第I卷(阅读题，共70分)

　　一、现代文阅读(35分)

　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

　　阅读下面的文字，完成1——3题。

　　宗教是异常复杂的现象。它一方面蒙蔽、麻痹人们于虚幻幸福之中，另一方面，广大人民在一定历史时期中如醉如狂地吸食它，又经常是对现实苦难的抗议或逃避。。

　　宗教艺术也是这样。一般说来，宗教艺术首先是特定时代阶级的宗教宣传品，它们是信仰、崇拜，而不是单纯观赏的对象。它们的美的理想和审美形式是为其宗教内容服务的。中国古代留传下来的主要是佛教石窟艺术，佛教在中国广泛传播流行，并成为门阀地主阶级的意识形态，在整个社会占据统治地位，是在频繁战乱的南北朝。北魏与南梁先后正式宣布它为国教，是这种统治的法律标志。它历经隋唐，达到极盛时期，产生出中国的禅宗教派而走向衰亡。它的石窟艺术也随着这种时代的变迁、阶级的升降和现实生活的发展而变化发展，以自己的形象方式，反映了中国民族由接受佛教而改造、消化它，而最终摆脱它。清醒的理性主义、历史主义的华夏传统终于战胜了反理性的神秘迷狂。这是一个重要而深刻的思想意识的行程。所以，尽管同样是硕大无朋的佛像身躯，同样是五彩缤纷的壁画图景，它的人世内容却并不相同。如以敦煌壁画为主要例证，可以明显看出，北魏、隋、唐(初、盛、中、晚)、五代、宋这些不同时代有着不同的神的世界。不但题材、主题不同，而且面貌、风度各异。宗教毕竟只是现实的麻药，天上到底仍是人间的折射。

　　佛教传播并成为占统治地位的意识形态之后，统治阶级便借雕塑把他们这种理想人格表现出来了。信仰与思辨的结合本是南朝佛教的特征，可思辨的信仰与可信仰的思辨成为南朝门阀贵族士大夫安息心灵、解脱苦恼的最佳选择，给了这批饱学深思的士大夫以精神的满足。这也表现到整个艺术领域和佛像雕塑(例如禅观决疑的弥勒)上。今天留下来的佛教艺术尽管都在北方石窟，但他们所代表的，却是当时作为整体中国的一代精神风貌。印度佛教艺术从传入起，便不不断被中国化，那种种接吻、扭腰、乳部突出、性的刺激、过大的动作姿态等等，被完全排除。连雕塑、壁画的外形式〔结构、色、线、装饰、图案等〉也都中国化了。其中，雕塑——作为智慧的思辨决疑的神，更是那个时代、社会的美的理想的集中...

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　　2018年高考语文散文阅读训练模拟试题汇总

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　　2018年高考语文散文阅读训练模拟试题(五)

　　阅读下文，完成8～11题。(20分)

　　悲悯的月光

　　张佐香

　　①有人问托尔斯泰，如果你看见一个坏人，正举起一个小孩，要往地上摔，唯有对那个家伙射击才能挽救小孩的无辜生命。这时，你射击还是不射击?这个命题集中体现了人类在伦理和精神上的矛盾。俄罗斯女青年薇拉·查苏利奇以实际行动给出了答案，并且慷慨陈述选择的理由。

　　②1877年7月31日，被囚禁的进步大学生波古柳波夫因在彼得堡市市长特列波夫面前没有行脱帽礼，遭到毒刑拷打。薇拉愤慨至极，她朝那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹，并当场被捕。审判席上，薇拉再次指控特列波夫惨无人道的暴行：“迫使一个被折磨得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑，这是多么残忍……我觉得绝不能也不应该让这件事无声无息地过去。如果保持缄默，特列波夫依旧会有恃无恐地一次又一次滥施淫威。我宁可牺牲自己，也要向世人证明：绝不能让这个残酷凌辱人类个性的人逍遥法外……举起手来，向一个人开枪——这是可怕的，但我意识到必须这样做。”薇拉射击并非出于私心和复仇，而是为了另一个人的思想和名誉。她的动机中有一种正直而崇高的热忱。这个少女勇敢地举起了自己的右手，毅然决然地弯下食指，制止践踏凌辱人类尊严的行动。她的食指，担负起了整个时代的职责。在辩护律师据理力争下，薇拉幸运地得以释放。

　　③薇拉的行为蕴藏着惊人的力量和决绝的信念。她是真理和道义的承载者。她对犯罪个体的射击表达了她对人类苦难最大的悲悯和承担。我的目光抚摸着“悲悯”一词，品味着它的硬度和光亮。

　　④德国的舒和兄妹——汉斯和索菲，为了阻止希特勒的暴行，散发反纳粹传单，献出了年轻的生命。妹妹索菲在笑赴刑场时说：“如果我们的行动能唤醒千百万人民，那么我们虽死何憾?”哥哥汉斯在临死的一刹那，高呼“自由万岁!”青春而高贵的头颅随着黑亮的铡刀落下，定格成为一种永恒的背景。他们炽热殷红的鲜血在阳光中洒向历史深处。

　　⑤人类之所以浸泡在连绵不绝的战争、迫害、屠杀、腐败的血海与黑暗中，还能焕发出如此迷人的光彩，就是因为我们有薇拉和舒和兄妹，还有那个“流血请自嗣同始”的人等，天下兴亡，干我甚事?!大多数人是这么做的。但是铁肩担道义的他们却永远也不会这么去想，明知以卵击石，却依然奋勇出击替天行道。他们甘愿为世界上每一个热爱自由和平幸福的人献出自己宝贵的生命，不分肤色不分种族。

　　⑥月光静静地悄悄地走来，洗礼着不洁的凡尘慰藉着苦涩的心灵。薇拉们奔涌的血性和不屈的灵魂就像这洒满人间的月光;他们吞咽着人间的苦难和罪孽，让生命洒下无边无际亘古如斯的悲悯之光。上帝把月光交给少数平凡而又真正伟大的人，像那个被钉在十字架上的耶稣，望着滴落的鲜血，仍用悲悯的目光眷顾尘世。有了悲悯之光的照耀，这个世界就少了一份黑暗和凄凉，多了一份慰藉和希望。

　　(选自《散文》2010.11)

　　8.文章第①段，作者说：“俄罗斯女青年薇拉·查苏利奇以实际行动给出了答案，并且慷慨陈述...

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　　2018年高考语文散文阅读训练模拟试题(四)

　　阅读下面的作品，完成4～7题。(20分)

　　辰州途中

　　沈从文

　　小船去辰州还约三十里，两岸山头已较小，不再壁立拔峰，渐渐成为一堆堆黛色与浅绿相间的丘阜，山势既较平和，河水也温和多了。两岸人家越来越多，随处可以见到毛竹林。山头已无雪，虽尚不出太阳，气候干冷，天空倒明明朗朗。小船顺风张帆向上流走去时，似乎异常稳定。

　　但小船今天至少还得上三个滩与一个长长的急流。

　　大约九点钟时，小船到了第一个长滩脚下了，白浪从船旁跑过快如奔马，在惊心眩目的情形中小船居然上了滩。小船上滩照例并不如何困难，大船可不同一点。滩头上就有四只大船斜卧在白浪中大石上，毫无出滩的可能。其中一只货船，大致还是昨天才坏事的，只见许多水手在石滩上搭了棚子住下，且摊晒了许多被水浸湿的货物。正当我那只小船上完第一滩时，却见一只大船，正搁浅在滩头激流里。只见一个水手赤裸着全身向水中跳去，想在水中用肩背之力使船只活动，可是人一下水后，就即刻为激流带走了。在浪声哮吼里尚听到岸上人沿岸追喊着，水中那一个大约也回答着一些遗嘱之类，过一会儿，人便不见了。这个滩共有九段。这件事从船上人看来，可太平常了。

　　小船上第二段时，河流已随山势曲折，再不能张帆取风，我担心到这小小船只的安全问题，就向掌舵水手提议，增加一个临时纤手，钱由我出。得到了他的同意，一个老头子，牙齿已脱，白须满腮，却如古罗马战士那么健壮，光着手脚蹲在河边那个大青石上讲生意来了。两方面都大声嚷着而且辱骂着，一个要一千，一个却只出九百，相差那一百钱折合银洋约一分一厘。那方面既坚持非一千文不出卖这点气力，这一方面却以为小船根本不必多出这笔钱给一个老头子。我虽立即答应了不拘多少钱统由我出，船上三个水手，还是一面与那老头子对骂，一面把船开到急流里去了。见小船已开出后，老头子方不再坚持那一分钱，却赶忙从大石上一跃而下，自动把背后纤板上的短绳，缚定了小船的竹缆，躬着腰向前走去了。

　　待到小船业已完全上滩后，那老头就赶到船边来取钱，互相又是一阵辱骂。得了钱，坐在水边大石上一五一十数着。我问他有多少年纪，他说七十七。那样子，简直是一个托尔斯泰!眉毛那么长，鼻子那么大，胡子那么多，一切都同画相上的托尔斯泰相去不远。看他那数钱神气，人快到八十了，对于生存还那么努力执着，这人给我的印象真太深了。但这个人在他们弄船人看来，一个又老又狡猾的东西罢了。

　　小船上尽长滩后，到了一个小小水村边，有母鸡生蛋的声音，有人隔河喊人的声音，两山不高而翠色迷人。许多等待修理的小船，一字排开斜卧在岸上，有人在一只船边敲敲打打，我知道他们正用麻头与桐油石灰嵌进船缝里去。一个木筏上面还搁了一只小船，在平潭中溜着。忽然村中有炮仗声音，有唢呐声音，且有锣声;原来村中人正接媳妇。锣声一起，修船的，放木筏的，划船的，无不停止了工作，向锣声起处望去。——多美丽的一幅画图，一首诗!但除了一个从城市中因事挤出的人觉得惊讶，难道还有谁看到这些光景矍然神往?<...

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　　阅读下面的文字，完成9～12题。(20分)

　　红叶归处是秋风

　　查　干

　　自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自主地沉浸于哲理的思考。有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起“禅气”这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围，叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。

　　文人墨客，为什么对红叶有着说不尽的情愫呢?并且都带有褒义?因为他们由此想到了人生，红叶在上，人生有何可叹?原本人世间美好的赞誉，往往是世人赠予的或是追认的，而不是绞尽脑汁去讨要的，明抢暗夺的。

　　有时，人不如红叶，它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。我每到兵马俑发掘处，就感到浑身不自在，替那些帝王将相脸红。他们活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是很可悲的。

　　有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里还没有柏油路，天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一股玉液在静静地流。爬上一处高地，远眺近望，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，已是这里的主色调，尤其是变红的槭树漫山遍野地灿烂着，使人目不暇接、神魂颠倒。夜晚，山月当空，金黄和火红都退到了一山的朦胧里。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱了一首又一首的蒙古民歌，其中一只竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且能体会到其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类还怀有一腔慈悲之心。

　　不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。清晨五时，我梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出门，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然，飘得诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。

　　淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野上，终于明白：人，或者说我自己，是弱者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，...

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　　一、阅读下面的文字，完成1～4题。(20分)

　　依偎——重庆街景

　　黄济人

　　“依偎”这个词，是很难用在眼前这位年轻人身上的。他显然来自农村。靠在肩上的那截比身高略长的竹筒，系在竹筒上的那团比他指头还粗的绳索，标明了他的山城棒棒军的身份。可是他毕竟太年轻了一点，充其量十六七岁。而他那弱小的身躯所必须承受的，却是生活的重担。当他背着城里的冰箱摇摇晃晃爬上一幢宿舍的顶楼的时候，他气喘吁吁，他大汗淋漓，他青筋鼓胀，他牙关紧咬。“依偎”这个词的柔软情调已经离他而去了，远远地，久久地。他所面对所经历的情感只能是与“依偎”截然相反的东西，比如说昂首挺立，比如说身腰佝偻，总之，在那衣着褴褛的遮掩下，在那蓬头垢面的裸露中，即令在那心理承受能力最为脆弱的地方，也只能剩下那副近乎残忍的铁石心肠了。

　　然而，此时此刻，他确实依偎在一位农村老汉的怀里。那是在一个雷雨交加的中午，当路上的行人纷纷躲进沿街的一个窄小的屋檐下的时候，我在一个角落里看见了他。他坐在潮湿的地上，靠在肩上的，依然是那截比身高略长的竹筒，系在竹筒上的，依然是那团比他指头还粗的绳索。有所不同的是，他此刻的表情是平静的、顺从的，从那歪着的脏兮兮的脖子和那翘着的毛茸茸的鼻孔望去，他似乎睡着了。而这位老农也坐在地上，从年龄，从长相，更从为了不致惊动对方而久久不得动弹的双腿去看，他无疑是怀中孩子的父亲。他是什么时候进城来的，他怎么会在这里找到孩子，我一无所知。深信不疑的，便是他是怀揣着担心与不安，不计旅途之苦专程前来看望孩子的。现在好了，孩子的一切他都看到了。让他欣慰的是，孩子长高了一点，长壮了一点，而且突然变得懂事多了，没有再去调皮捣蛋，没有再去贪耍玩闹，孩子顽强的生存能力证明，他的家庭甚至他的家族已经升起了一颗希望之星。那么，明天就要回到乡下去了，地里发黄了的麦子等他回去收割，在这样的时候，父亲能够为孩子再说点什么或再做点什么呢?该说的也许已经说了，比如要吃饱穿暖，比如要早睡早起，有了病一定要吃药，医院进不起就进药店，西药吃不起就吃中药。哦哦，这孩子不讲卫生的坏习惯进了城也没有改好，喏，手指甲这么长这么脏了，要是等到他自己来剪，还不知道要等到猴年马月呢。

　　于是，在我的注目之下，这位老农抖抖颤颤地从衣兜里摸出一把小剪刀，开始为依偎在怀里的孩子剪手指甲。小剪刀生了点锈，刀口也钝了，他剪得有些吃力，却剪得格外认真，剪着剪着，伴着口中的喃喃自语，在那布满皱纹的嘴角竟绽出来几丝幸福的笑容。而孩子调皮的天性此时复活了，他的脑袋使劲朝父亲的怀里钻，一只手臂索性搭在了父亲的肩头，那稚气与娇气一并显现的时候，简直像一个待哺的婴儿，贪婪地享受在母亲的怀抱之中。

　　我被眼前的这一幕愣怔住了，尽管这父子两人如入无人之境，于周围的任何目光全然不顾。不知怎的，随着屋檐水的哗哗滴落，我的泪水亦潸然而下。老实说，我多么希望这场雷雨不要停止，以便让人世间这幕难得一见的街景，得以框定，得以永恒……

　　(选自《人民日报》，有删改)

　　1.请概括本文中作者所见街景。(4分)

　　答：______________________...

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　　2018年高考语文一轮复习基础模拟练习题(十)

　　一、语言基础知识

　　1.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(　　)

　　①任务重、工期紧、条件艰苦是水电建设的显著特性，对此，征战江河数十载，在水电站建设中屡建战功的中国水利水电第三工程局的员工早已熟视无睹。

　　②依据职称的评定标准，教师们将注意力从正常的教学中转移了出来，时间久了，自然会对这套标准带来的戕害习焉不察。当他们从这套标准中不断受益，就更难自觉做出反思和批判。

　　③看着自然保护区随意丢弃的塑料袋、竹签和啤酒瓶，再看看环卫工人疲惫的身影，记者心里很不是滋味：禁止烧烤的标牌在不断增加，可就是有那么一些人习以为常，自觉自律真就这么困难吗?

　　④每当夜幕降临，漫步西子湖畔，灯红酒绿，笙箫繁奏;游人如织，络绎不绝：真是“上有天堂，下有苏杭”!

　　⑤当前，发展中国家的外部发展环境恶劣，五风十雨，需要有新的政策选择，才能实现持久的增长。

　　⑥刹住“四风”，不仅需要领导干部深入基层，下马看花，同样也需要群众举报监督的“锦上添花”。

　　A.①②④ B.②⑤⑥C.①③⑤ D.②④⑥

　　2.下列各句中，没有语病的一句是(　　)

　　A.换季时节，某服饰公司将于近期推出数十种最新时装流行款式，来帮助爱美的女士们打造光彩焕然的新季衣橱。

　　B.“扶一把——中美扶爱基金”是首个国内聚焦摔伤医疗救助、见义勇为保障的公益项目，有助于解决“路人摔倒扶不扶”的道德难题。

　　C.我们曾经推崇鲁迅怀疑、批判和抗争的精神，然而在当下，不但这种精神没有被很好地继承，而且被很多人遗忘甚至铲除。

　　D.瑞典哥德堡大学研究人员对4100多名年龄20岁到24岁的瑞典男女研究一年后发现，那些经常使用电脑或手机的人，更有可能出现压力增大、睡眠紊乱以及沮丧抑郁。

　　3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)

　　中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种，外形千姿百态，香气各具特点，滋味风格迥异，效能各不相同。。，它是茶叶品质的综合表现。，它是茶叶品质的综合反映。。。

　　①香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清，是好茶，反之则劣

　　②所谓外形是指干茶的芽叶比例、有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等的程度

　　③条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润，是好茶，反之则劣

　　④所谓内质是指香气的高低、纯杂二长短，滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩，叶底的嫩度、色泽、净匀度，汤色的鲜活、明亮程度

　　⑤不管差别多大，选择茶叶的方法是相同的，都离不开看外形、评内质

　　A.②③④①⑤ B.②③④⑤①C.⑤②④③① D.⑤②④①③

　　二、古代文化知识

　　4.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

　　A.“五经”指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。

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　　2018年高考语文一轮复习基础模拟练习题(九)

　　一、语言基础知识

　　1.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(　　)

　　①根据事先得到的情报，我军在敌人的必经之路上设好埋伏，守株待兔，一举全歼了鬼子的增援部队。

　　②新近的“嫦娥三号”带着国人的梦想与祝福飞赴月球并成功落月，这在人类探索宇宙的征程上又写下了浓墨重彩的一笔。

　　③建于森林的房子，要低调而不突兀，要具有独特性，如此才能将建筑同步于自然，甚至成为周围环境中必不可少的要素，使建筑融入自然又从自然中脱颖而出。

　　④当社会各阶层人士都为受灾的同胞慷慨解囊时，这位据说身价过亿的富豪却细大不捐，引起了大家的议论。

　　⑤王书记神情庄重，用和刚才一样的声调侃侃而谈，声音略微高些，以使全屋的人都能听见，口气却相当平静而严肃。

　　⑥这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。

　　A.①③⑤ B.②⑤⑥C.③④⑥ D.②④⑤

　　2.下列各句中，没有语病的一句是(　　)

　　A.全球最快的轿车车型问世!奔驰官方改装商Brabus声称，其基于奔驰顶级轿车S级打造的新款SV12RBiturbo800轿车的最高时速将能够达到每小时300多公里左右，这将使该车成为全球最快的轿车。

　　B.《道路与梦想——我与万科20年》一书讲述了王石的风雨人生历程，其中既有对商业法则的探索，也有对职业经理人道德底线的思考。

　　C.国家公祭日是缅怀过去、牢记历史的措施，也是中国在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。

　　D.美国研究人员使用硅胶材料成功地仿制出新型的黏附装置，巴掌大小面积的这种材料不仅能支撑体重70公斤的成年人在玻璃幕墙上攀爬，而且双手可以自如切换。

　　3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是(　　)

　　看着我们周围。每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，①它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物灵长的人类，②

　　A.①它们面对骄阳，面对暴雨，面对风雪，都本色而自然。②为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

　　B.①面对骄阳，面对暴雨，面对风雪，它们都本色而自然。②不要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面。

　　C.①面对骄阳，面对暴雨，面对风雪，它们都本色而自然。②为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?

　　D.①它们面对骄阳，面对暴雨，面对风雪，都本色而自然。②不要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面。

　　二、古代文化知识

　　4.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

　　A.“秩”，“秩”字从禾，从失;“禾”指五谷、俸禄，“失”意为“动态排序”。它的本义是“根据功过确定的官员俸禄”，可引申为“官吏的官阶或品级”。“贬三秩”是指“连降三级官阶”。