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主宰自我

说明文作文500字 关于自我作文 命运掌握在自己手上

  叶圣陶先生说:“说明文不一定就是板起面孔说话,说明文未尝不可以带一点风趣。以下关于说明文作文内容由出国留学网为您整理提供,欢迎阅读与参考。

  主宰自我

  每个人都要有自己的主见,不应该一味地听从别人的意见,就像《哈姆莱特》中的一句名言:即使把我放在火柴盒里,我也是无限空间的主宰者。

  现实生活中,有很多这样的实例:有一个男孩,因为读书的关系,被迫到远方去,那里有男孩的亲人,所以到那里,从而发生了下面的故事。

  刚到那个地方的时候,男孩总是沉默,在学校的时候不和同学交流,总是一个人靐地坐在座位上沉思,放假的时候也是,一个人呆在家里,不肯出门,总是坐在电视机旁,或者电脑旁。家人每次带男孩出去的时候,特别是时候,“你吃什么?”“随便”“这地方没随便”买呢?听着男孩和家人的对话,早餐的老板忍不住笑了,买东西的时候,男孩总是只说随便,家人也无计可施,也只能对男孩说:“你怎么这么没主见呢?”

  后来,男孩长大了,因为从小就没有什么主见,长大后并没有什么做为,都是家人代替安排。由此可见,一个人主见是多么的重要了。

  其实,有很多时候,可以看出一个人有没有主见,比如:在考试的时候,自己明明已经认真的做完,却想着去看别人的答案,好不容易看到了,并抄到自己的试着上,发试着的时候,却发现是错的,自己做的才是正确的,于是又开始后悔。

  没有主见的人,往往都不会成功。其实,大部分的东西都是次要的,而最重要的是你能否做一个真正的主宰者。

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与黄帝主宰宇宙相关的说明文

黄帝子孙是什么意思?黄帝子孙成语造句和典故

成语

成语名称:黄帝子孙 huáng dì zǐ sūn

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与黄帝主宰宇宙相关的成语大全

假期时空我主宰

小学一年级作文

  《假期时空我主宰》是由小学一年级作文网小编精心为大家准备的,欢迎大家阅读。

  拖着疲惫的身躯推开家门,我终于又回到这温暖的小窝,打点着假后的生活。解放了,我真的解放了。假后的日子我终于不用在家和学校两点一线间机械的穿梭,我不由地欢呼一声:“放假真好!”

  慵懒的坐在家里,抬眼望着窗外的蓝天、树木与天空,尽情的享受着雨后的清爽,心也像被雨洗过,清爽自在而安适。放假真好!

  其实不仅学生们盼放假,老师也盼放假。虽然也有双休日,但是总被各种各样的事情挤得满满的。只有真正放一个长长的假,才能有那种身心全部放松的惬意与愉悦,快乐和满足。放假真好啊!

  放假了,我是时空的主宰,天老爷是老大,我是老二,所有的时间都由自己支配,想什么时候睡觉就什么时候睡觉,想什么时候吃饭就什么时候吃饭,想关机就关机,想和谁说话就和谁说话,自由自在,如同空气,想飘到哪就飘到哪,甚至天王老子都管不着。

  我可以不再不到六点半就条件反射式地弹跳起床,可以善待自己的身体,舒舒服服地再躺一躺。我再也不必匆匆忙忙地随便喝杯豆奶,甚至空着肚子就赶去上班,还得去听身后老公像责备儿子一样对我的斥责,我可以善待自己的胃,也善待善待家人的胃,真正像一个女人,哄好老公和儿子,做做一日三餐,细细地品尝生活,或是做做十字绣,体验一下淑女的感觉。

  我可以不再像在学校里一样步履匆匆,嗓子发痒,有时还头昏脑胀。可以不用天天熬到深夜,陪伴着星星一同入睡了。

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寒假随笔:主宰 明天

寒假作文 寒假随笔

  每当令人开心的寒假来临时,你总能看到很多孩子的笑脸。因为他们终于可以放肆在没有学习的天堂里了,这是一个打上孩子印记的节日。

  在快乐的安家中,有一个大家都很期待的节日,那就是我们都很喜欢的春节。在那一天,我们一家人可以坐在家里吃团圆饭。观看好玩的春节联欢晚,高高兴兴、有说有笑地吃着。这绝对是一个可以让你从心里燃起希望的日子,因为每个家庭里都会很热闹的。

  我的家庭就是一个很好的例子。过春节时,我们一家会去爷爷奶奶家过年,奶奶家很热闹,有哥哥和姐姐,但没有弟弟或妹妹,可是我外婆家有。我妈妈姓李,我妈妈的哥哥生的都是儿子,所以我有一个哥哥和一个弟弟,至于姐姐和妹妹,是我外婆家隔壁的姐姐和妹妹,她们对我都很好,所以我们经常在一起玩。

  快乐的寒假就要由我们这些快乐的孩子来主宰。

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《列子》黄帝原文及译文

列子黄帝 黄帝

  以下是出国留学网编辑为您整理的《列子》黄帝原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://m.liuxue86.com/guoxue/)查看。

  黄帝

  作者:列御寇

  黄帝即位十有五年,喜天五戴己,养正命,娱耳目,供鼻口,焦然肌色<皮干>黣,昏然五情爽惑。又十有五年,忧天下之不治,竭聪明,进智力,营百姓,焦然肌色皯黣,昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰:“朕之过淫矣。养一己其患如此,治万物其患如此。”于是放万机,舍宫寝,去直待,彻钟县。减厨膳,退而间居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事。昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无帅长,自然而已。其民无嗜欲,自然而已。不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背逆,不知向顺,故无利害:者无的爱惜,都无所畏忌。入水不溺,入火不热。斫挞无伤痛,指擿无痒。乘空如履实,寝虚若处床。云雾不硋其视,雷霆不乱其听,美恶不滑其心,山谷不踬其步,神行而已。黄帝既寤,怡然自得,召天老、力牧、太山稽,告之,曰:“朕闲居三月,斋心服形,思有以养身治物之道,弗获其术。疲而睡,所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣!朕得之矣!而不能以告若矣。”又二十有八年,天下大治,几若华胥氏之国,而帝登假,百姓号之,二百余年不辍。

  列姑射山在海河洲中,山上有神人焉,吸风饮露,不食五谷;心如渊泉,形如处女;不偎不爱,仙圣为之臣;不畏不怒,愿悫为之使;不施不惠,而物自足;不聚不敛,而已无愆。阴阳常调,日月常明,四时常若,风雨常均,字育常时,年谷常丰;而土无札伤,人无夭恶,物无疵厉,鬼无灵响焉。

  列子师老商氏,友伯高子,进二子之道,乘风而归。尹生闻之,从列子居,数月不省舍。因间请蕲其术者,十反而十不告。尹生怼而请辞,列子又不命。尹生退,数月,意不已,又往从之。列子曰:“汝何去来之频?”尹生曰:“曩章戴有请于子,子不我告,固有憾于子。今复脱然,是以又来。”列子曰:“嚷吾以汝为达,今汝之鄙至此乎。姬!将告汝所学于夫子者矣。自吾之事夫子友若人也,三年之后,心不敢念是非,口不敢言利害,始得夫子一眄而已。五年之后,心庚念是非,口庚言利害,夫子始一解颜而笑。七年之后,从心之所念,念庚无是非;从口之所言,庚无利害,夫子始一引吾并席而坐。九年之后,横心之所念,横口之所言,亦不知我之是非利害欤,亦不知彼之是非利害欤;亦不知夫子之为我师,若人之为我友:内外进矣。而后眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也。心凝形释骨肉都融;不觉形之所倚,足之所履,随风东西,犹木叶干壳。竟不知风乘我邪?我乘风乎?今女居先生之门,曾未浃时,而怼憾者再三。女之片体将气所不受,汝之一节将地所不载。履虚乘风,其可几乎?”尹生甚怍,屏息良久,不敢复言。

  列子问关尹曰:“至人潜行不空,蹈火不热,行乎万物之上而不栗。请问何以至于此?”关尹曰:“是纯气之守也,非智巧果敢之列。姬!鱼语女。凡有貌像声色者,皆物也。物与物何以相远也?夫奚足以至乎先?是色而已。则物之造乎不形,而止乎无所化。夫得是而穷之者,得而正焉?彼将处乎不深之度,而藏乎无端之纪,游乎万物之所终始。壹其性,养其气,含其德,以通乎物之所造。夫若是者,其天守全,其神无郤,物奚自入焉?夫醉者之坠于车也,虽疾不死。骨节与人同,而犯害与人异,其神全也。乘亦弗知也,坠亦弗知也。死生惊惧不入乎其胸,是故忤物而不慑。彼...

做生活的主宰

生活 思想者 精美散文

  人生在世上,难免会有孤独的时候。记得小时候,父母每天都要上地干活儿,为了怕我到处乱跑,就把我锁进院子,于是,我就拿个小板凳,坐在那棵弯腰老枣树下,看树上几只麻雀在嬉戏追逐,四周很静,只有几只鸡在墙根儿的草丛里觅食。但也有很多时候,热闹是它们的,我兀自望着院墙四角上面的天空,去想象外面的世界有多精彩,而那大概就是我初尝孤独的滋味儿吧。

  结束了十年寒窗的我最终与大学失之交臂,梦想顷刻化为泡影,但我没有沉沦,像所有曾经胸怀天地的热血青年一样,我固执地相信:榜上虽然无名,但脚下自有千条路。我不顾父母的苦苦阻拦,毅然投进了波涛汹涌的南下打工大潮。第一次我走出了那个我有生以来从没离开过的贫穷的小村庄。我见到了繁华的特区、气势磅礴的立交桥、车水马龙的街道和熙来攘往的人群,感到了前所未有的兴奋,但很快地,孤独感便接踵而来。因为,我发现自己真的很穷,在这个举目无亲的别人的城市里,竟找不到我的立锥之地。我开始冷静下来认真地审视自己和身边的这个世界,一边兢兢业业地做着本职工作,一边小心翼翼地同周围的人友好相处。然而每天十几个小时的流水线作业和稍有不慎就可招致的责罚渐渐让我感到了力不从心,但为了生存的需要,为了千里之外期待的眼神,我只能咬牙坚持默默承受。别人看到的总是我谦逊、随和、安静的一面,其实在我的内心深处却时不时会袭来一种难以名状的孤独,如烟笼雾绕挥之不去。而我也终于读懂了张爱玲“生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱子”句子里的无耐。

  我一直信奉只有拼搏才有出路,只有刻苦学习和努力工作才能改变现实的困窘。我开始发疯似地阅读,因为我发现,也只有在书本中我才能够找到真正属于自己的天地,也只有文字才能让我那颗孤独迷惘的心得以慰藉。

  我开始静静地思索,思索着好多人都曾经思考过的话题:人为什么要活着,人活着最重要的东西是什么?然而我发现,答案千篇一律:钱才是最现实最重要的,没什么也别没钱。于是,钱理所当然地成了人们生活中最重要的东西,拼搏的意义到最后只剩下挣钱,理想似乎成了一种可笑的东西,感情被人为地放到搁着权利和财富砝码的天平上称量,真理无家可归,思想随波逐流……有一篇小说便写到了这种窘况:罗丹的“思想者”雕像伫立在广场中央,可它却引起了一些人以及鸟们的不满。一群红男绿女从酒店里走出来用最肮脏的话和最下流的动作诬蔑和羞辱它;两个小偷为了换钱在它身上最丰厚的地方锯割斧斫;一只狗将一泡尿撒在它身上;鸟儿们挤挤挨挨、闹闹哄哄地爬上它的肩,自由自在的用鸟粪将它淹没。这篇小说简直就是一则生活寓言,它表明在一个只重金钱和享乐的世界里,思想不能被自由表述的痛苦。这个时代不需要思想者,一个理想主义者的今天必然是孤独失语的。在灯红酒绿、纸醉金迷的夜生活区,膨胀的欲望飘荡在一张张糜醉的脸上,什么思想、价值、信仰、责任……统统都在污浊的酒气中化为乌有,沦做无聊和空虚,而那些鸟儿们呢?它们不需要思想,只需要觅食就够了。这样的时候,想必只有那个孤独的思想者才是最清醒的吧!

  我自知永难成为一个“思想者”,但我绝不是一只只知觅食的鸟儿。我有我的信仰和做人准则,即使不被理解也无所谓,我懂得如何独处。我没有权势,也没有可观的收入,更没有可以拿来炫耀的资本,在那些热闹的场所也不可能找到我的身影,但我的生活是自由的,我的思想宁静而愉悦。

  我不会忘记拼搏进取,但那绝不仅仅只是为了钱,我不会忘记读书学习,我更愿意用不断丰富的知识装点自己的精神世界。我是一个人,有血有肉有感情,而不是一只吃饱喝足了就显得无比快乐...

做我自己的主宰

日记 六年级日记 主宰自我的日记

  小朋友们,看看小编为大家推荐的这篇日记吧,这篇日记在告诉我们要自己的事情自己做主,我们一定要学会好好的独立一下,下面就让我们一起来欣赏一下这篇日记吧。

  做我自己的主宰
  “主宰”一词听赶来有霸气,就像有侏罗纪时期,霸王龙是这人时期地球的主宰,它不仅主宰着别人的命运,也主宰着自己的命运,在那一时期,没有恐龙向它挑战,无论是它的体积,重量都远远地在恐龙世界占先行地位,那时的它成了世界的主宰。

  在今天,一些封建迷信犹旧存在,在过去的欧洲,几乎人人都相信上帝的存在,认为是上帝掌握了命运,其实,这种错误的,你的命运由你自己主宰,它掌握在你的手中有一位句人曾说过:“不要等待机会的到来,你应该去为自己创造机会。”你的命运决定了你的将来,你的将来由自己主宰,是好是坏全凭你自己。

  在青少年群中,有许多人做事都得听父母的,这种依赖只会造成你今后事事依赖别人,还有一些青少年,自己想做的事而父母却不应允,自己不想的,却又被逼着,在这,我想告诉父母们,放手吧,让我们去闯一闯,你的强迫只会造成他们今后的无能,也不能说是你们的错,因为你们事事都是从孩子的利与弊出发,给孩子们一片天空,让他们主宰他们自己吧,你们的放手,会给他们有机会闯一下属于他们自己的事片蓝天。

  我的命运,我自己主宰,哪怕一点点的天空,也属于自己的,一片小小的空间给我们留下了无穷的希望。

  一片空间,是我们自己创造的,这里的一切都由我主宰,一个人在受压迫之前又得到解放,这对一个人来说,这个“主宰”自己的机会是多么的珍贵,你就把它小心地捧在手里,这个自由的空间,一切的一切都是美好的,因为它们都听从于我。

  “主宰”自己的命运,命运在你的手中,在自己的内心深处,想象着这片大地都由我来主宰,虽然这只是一个不可实现的梦,但你至少曾经想过,或许曾经你也,主宰自己,靠命运,掌握了自己的命运,你才能做一个真正主宰自己的人,即使在逆境中,也不忘我是这无限空间的主宰者。

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文化特质还是基因主宰?

主宰 特质

科学家研究发现,英国个人主义与中国集体主义的特质之所以根深蒂固,是因为在不同种族间的遗传基因存在着差异。

研究结果显示,西方国家的个人主义与亚洲文化中极高的集体主义和家庭观念,是由特殊基因的不同表现所决定的。 科学家注意到了一种控制血清素水平的基因,它是大脑中调节情绪和情感的化学物质。他们发现,该基因的一个层面在西方人中极为普遍的存在着,它与个人主义和思想解放的行为密切相关。 而另一个层面则在亚洲人中体现得更为明显,与集体主义及万事以求同为第一的行为方式密不可分。该基因的出现会引起血清素不同的反应。 如果该推断能够得以证实,那么这些发现将会提示我们种族间可能存在大量的、固有的心理层面的差异,而这些差异与不同种族的人在体型和外貌上的差异无异。美国伊利诺斯州的西北大学心理学院的Joan Chiao表示,“我们首次证明了个人主义和集体主义的文化价值观与血清素转运基因之间存在着的密切的联系。”

Chiao与她的同事结合全球基因调查的数据,着眼于研究各种基因的普遍变异。据了解,这些发现与其他相关调研结果也相匹配。 该研究结果已经刊载于一份报纸以及一本名为《Pathological Altruism》的新书中。研究结果显示,包括中国、日本和韩国在内的亚洲国家人口中,“集体主义”基因所占比例极高。 尽管这些发现还需得到进一步证实,但已可以对一些现象给出初步的解释,例如日本经济中为何往往是以大公司基础,展示着经理与雇员间极高的荣誉感。而经济学家通常会将其与西方文化中雇佣与解雇的文化进行对比。 Chiao表示主宰亚洲人口的基因与高度焦虑以及抑郁风险的增加也有一定的关联。她补充说,该种族通常在构建其社会体系时会规避消极的影响。 她说,该研究结果显示出了文化在人类遗传学及进化过程中或可产生强大的影响。...

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