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宋明理学
1.程朱理学:(宋代出现的新儒学体系,即理学.它是儒、道、佛三家融合的产物)
(1)代表——北宋的程颢、程颐兄弟(著作《二程遗书》)和南宋的朱熹(著作《四书章句集注》)。朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家,宋朝理学的集大成者。
(2)二程的主张:
①“万物皆只是一个天理”,天理是世界的本源,先有理后有物。
②把天理和伦理道德直接联系起来。
③格物致知:只有探究万物,才能得到其中的“理”
(3)朱熹进一步提出:
①“三纲五常即天理”
②“存天理,灭人欲”
2.陆王心学:
(1)陆九渊:南宋理学家,把“心”作为万物的本原,提出“心”即“理”的主张;强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理,”认为天地万物都在心中。内心反醒即可得到天理。
(1)王阳明(是明朝中期儒学的代表人物,把理学发展到心学。吸取了佛教禅宗的思想)
①认为人心是世界万物的本原,宣扬“宇宙便是吾心”等主观唯心论的宇宙观。
②提出“致良知”,认为“良知”是人所固有的善性,“致良知”就能成为圣贤,发挥儒家的“仁”的思想。
③知行合一
【补充】宋明理学的评价:
1、宋明理学成为官方正统儒学后,影响了后世六七百年之久,对维护专制主义政治制度起了重要作用,它用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。
2、但理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
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