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佛教中的许多说法，对于融洽社会关系，提高自身修养是非常有帮助的。根据佛教的说法，烦恼是罪恶的根源，所谓的六大烦恼是：贪、嗔、痴、慢、疑、见。其中贪、嗔、痴被称为“三毒”。贪，即想将一切据为己有的贪念;嗔，是指因个人内在的骄慢肤浅而容易引发愤怒的言行;痴，指在无常的世界中妄想永恒不变，当事实与期望有出入时就显露痴愚，发出不满。一个人要想生活的幸福，有意义，确实应该抛却烦恼，知足常乐。
现代的中国社会给人的感觉是越来越浮躁，随着市场经济的发展，物质的极大虚假繁荣，泡沫化和伴随着网络发展而来的精神文化的多元化与不正当的扩展，人们的精神世界越来越背离了最本质的那种纯朴，变得越来越物质化，越来越浮躁，越来越没有耐心，越来越不满足，越来越唯利是图自私自利。从某一层面上来说，这个社会需要佛教中的许多思想来修养和净化。
最近发生的一连串事件，“李启铭肇事案”、“药家鑫杀人案”，作案率越来越高的“银行、自助取款机抢劫案”，这些事件的发生如果是单独某一起可能是偶然的，但是接连发生的这些事件，那就很能反映我们这个社会的问题，“激情杀人”?“我爸是李刚”?这是一个文明社会，一个和谐社会应该出现的事情吗，难道这个社会就是这么的浮躁，这么的不需要解释，这么“激情”吗?如果是这样的话那人类文明的发展该何去何从呢?“就人的本质而言，自由很重要，但是对人类而言至关重要的自由，同时也是让人作恶的理由，人类往往为了争取自己的自由而带给别人不自由”。
我们应该忘记烦恼，净化心灵，当烦恼的事件发生以后，静下心来分析一下事情发生的经过，有时候要先从自身方面来找找原因，切不可盲目决策。
知足常乐不是不奋斗，而是要让奋斗成为一种修炼自身的过程，而不是盲目追求目标而忘记了体味奋斗的过程，甚至把奋斗的过程当成了痛苦的煎熬。我们拥有健康的身体，我们有关心自己的家人，我们有安全的生活环境，这些其实都是值得我们去感激去体会的，但是有的人没有感恩之心，他们不知道满足，整天生活在勾心斗角，争名逐利当中，迷失了自我。
稻盛和夫书中提到“ ‘烦恼’是造物主初始之时赐予人类的智慧，为的是让拥有肉体的人类能够自我防卫。只是有些人擅自滥用了这种智慧，并利用造物主给予的自由来做坏事”。所以我们要善于在奋斗以后静下心来品尝奋斗过程的幸福与满足。
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