2014西藏昌都高考语文限时训练

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　　答案

　　专项训练七

　　1.C 【解析】 处心积虑：千方百计地盘算(多含贬义)。A.抽丝剥茧：丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。B.叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。D.积重难返：长期形成的不良风俗、习俗不易改变。

　　2.B 【解析】 A项，搭配不当，“花香”不能“娇艳欲滴”。C项，语序不当，应将“中国”放在“最古老”之前。D项，不合逻辑，“世界植物花卉、中国各地植物花卉以及秦岭特色植物花卉”不能并列。21世纪教育网

　　3.D 【解析】 从关联词入手，辨识各分句的逻辑关系。首先说科学与艺术的关系，然后“即使„„也”的关系句子，②③在一起，可用排除法确定D项。

　　4.(1)锦鳞游泳 岸芷汀兰

　　(2) 空余报国之情 阮籍猖狂

　　(3)大庇天下寒士俱欢颜 何时眼前突兀见此屋

　　5.(1)【答案】 第一幅是望雁思归图。画面借“雁”“月”等意象，形象地描绘出了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的深切痛苦之情。(3分)

　　第二幅是荒塞归牧图。画面借“羊归”“塞草”等意象形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂、艰辛的生活，表现出贫贱不能移的爱国之志。(3分)

　　【解析】 此题考查了考生对景物形象的概括能力。首先应对诗歌中出现的景物进行定位、感知，借助想象力还原画面，最后用准确的词语进行归纳概括。答题时还应注意景情的关系，在答出内容之后加以适当的关联分析。

　　(2)【答案】 尾联运用了借代、衬托、化用(或用典)的技巧。借代，“茂陵”是汉武帝的陵墓，用它代指去世的汉武帝。衬托，以哀景衬哀情，用“茂陵”“秋波”等哀景衬托苏武的伤感之情。化用，从《论语》中的“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜”化用出“逝川”二字，这也可以说是用典。这一联集中抒发了苏武归国后对武帝追悼思念的悲凉之情，这是融忠君与爱国为一体的感情。 (“三个表达技巧”各1分，“情感”2分，共5分。)

　　【解析】 此题考查了考生对诗歌常见表现手法的掌握情况。答题时应能准确判断，并能结合诗歌语言加以阐释，最后要在对手法的分析中归纳出思想感情。

　　【诗歌赏析】

　　首联两句分点“苏武”与“庙”。首句是想象苏武初次会见汉使时的情景。诗人以“魂销”二字概括，笔墨精炼，真切传神。第二句由人到庙，由古及今，描绘眼前苏武庙景物。“古祠高树”，写出苏武庙苍古肃穆，渲染出浓郁的历史气氛，透露出诗人崇敬追思之情。古祠高树两茫然，是说祠和树都年代久远。这就为三、四两句转入对苏武当年生活的追思缅想创造了条件。

　　“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”是两幅图画。上一幅是望雁思归图，下一幅是荒塞归牧图。这两幅图画，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了被幽禁于匈

　　奴十九年的日日夜夜，环境、经历、心情相互交触，浑然一体。

　　颈联遥承首句，写苏武“回日”所见所感。此联先说“回日”，后述“去时”，诗评家称之为“逆挽法”，认为可以“化板滞为跳脱”(沈德潜《唐诗别裁》)。其实，由“回日”忆及“去时”，以“去时”反衬“回日”，更增感慨。一个历尽艰苦、头白归来的爱国志士，目睹物在人亡的情景，想到当年出使的情况，能不感慨唏嘘吗?

　　末联集中抒写苏武归国后对武帝的追悼。汉宣帝赐苏武关内侯，食邑三百户。武帝已经长眠茂陵，再也见不到完节归来的苏武封侯受爵了，苏武只能独自面对秋天的流水哭悼已经逝去的先皇。这种故君之思，是融忠君与爱国为一体的感情。最后一笔，把一个带着历史局限性的爱国志士的形象，更真实感人地展现在我们面前。

　　6.(1)【答案】 ①作者自称“痴儿”，称处理官事为“了却”，表明诗人厌烦官场事务;②“倚”字表明自己更喜欢欣赏自然风物;③“已”“聊”表明世无知音，自己已无意仕途;④“弄长笛”“与白鸥盟”表明诗人远离世俗，过悠闲忘我与世无争的生活。这些地方都体现了一个“归”字。(答对一点1分，全答对5分)

　　【解析】 “归”为退居之意，从“了却公家事”可以看出作者对官场的厌恶，从“倚晚晴”可以看出对自然风光的喜爱，从“已”“聊”二字看出自己无知音，无意仕途，从“弄长笛”与“与白鸥盟”表明自己意欲归隐。

　　(2)【答案】 两首诗都是写登高所见秋景，都写到山、树、江水，但黄诗还写到夜月;写江水的着眼点不同：杜诗着眼于江水奔流之态，黄诗着眼于江水的明净;两首诗都写出了秋景的高远壮阔的特点，但杜诗多了一份沉郁悲凉，黄诗更显轻松明快。(三点共6分，每点2分)

　　【解析】 可从黄庭坚和杜甫的诗句所描写的景象和意境上来进行分析，要结合各自的风格和所表达的思想情感。

　　【诗歌赏析】

　　一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余晖里，倚栏远眺。这两句，看似通俗浅近，却包含着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳。”后句用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典，还多有翻新出奇之妙。“痴儿”两字翻前人之意，直认自己是“痴儿”，此为谐趣之一;“了却”两字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与“快阁”之“快”暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二;“倚晚晴”三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之“倚”，倚于山阁，乃实境平叙;李诗之“倚”，主语为“万古贞魂”，乃虚境幻生而成;黄诗之“倚”，可谓虚实相兼;诗人之“倚”，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影„„

　　不仅如此，“倚晚晴”三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了“落木千山天远大，澄江一道月分明”的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。

　　五、六二句，诗人巧用典故。前句用伯牙摔琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，“见礼俗之士，以白眼对之”，见所悦之人，“乃见青眼”(《晋书·阮籍传》)。诗人这两句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处“横”字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情衬托了出来。

　　结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从“痴儿了却公家事”说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望;然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对“公家事”之“了却”形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人内心的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢?这就很

　　自然地引出了诗人的“归船”、“白鸥”之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以“一气盘旋而下”之感(潘伯鹰评语)，而且意味隽永，让人想象无穷。

　　此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗“豪而有韵，能移太白歌行于七律内者”;方东树评析说：“起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。”这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云：“坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。”细吟此诗，当之无愧。