2014高考文综复习之中国传统主流思想

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　　中国传统主流思想

　　一.选择题

　　(2011年新课标卷文综26)黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是 C

　　A.天下兴亡，匹夫有责 B.民为根本 C.天下为公 D.民贵君轻

　　(2011年全国卷文综12)唐初编定的《隋书•经籍志》，确立了中国古代史四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于 D

　　A.经部 B.史部 C.子部 D.集部

　　(2011年北京卷文综14)文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、艰难的城市中大量兴建，元代在贵州、云南、清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A

　　A.兴建文庙是加强专制统治的手段 B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段

　　C.文庙额的兴修导致了程朱理学的产生 D.文庙的修建是城市经济发展的需要

　　(2011年北京卷文综15)明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 D

　　A.将人性与天理对立起来 B.质疑孔子的权威性

　　C.主张儒、佛、道三教合一 D.抨击君主专制制度

　　(2011年天津卷文综历史3)长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 C

　　A.反对儒家的正统思想 B.倡导只为下下人说

　　C.批判地发展传统儒学 D.抨击君主专制制度

　　(2011年安徽卷文综12)安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是 B

　　A.①④ B.②④ C.①②③ D.②③④

　　(2011年广东卷文综14)“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时 A

　　A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国

　　C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主

　　(2011年上海市单科历史8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲;做事学法家，意思是按原则办事;待入学儒家，即 B

　　A.爱无差等 B.己所不欲，勿施于人

　　C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理，灭人欲

　　(2011年上海市单科历史13)理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A

　　A.人心固有的是非善恶标准 B.圣人独有的是非道德标准

　　C.通过学习获得的良好知识 D.存在予外部世界的规律

　　(2011年海南省单科历史6)明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指 B

　　A.延续元朝典章 B.继承华夏传统

　　C.复兴汉唐制度 D.回归周朝典制

　　(2011年海南省单科历史7)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 B

　　A.对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判与继承

　　C.受西方启蒙思想的启发 D.对现实政治与社会的叛逆