高考主观题：概括古代先哲对教育作用的共同认识

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　　阅读下列材料：

　　材料一子适卫，冉有仆。子曰：‚庶(劳动力增多)矣哉。‛冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富(社会富裕)之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’庶而不富，则民生不遂，故必制田里，薄赋税，以富之;富而不教，则近于禽兽，故必立学校，明礼义，以教之。

　　——《论语》

　　材料二一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育，结果就会相反。我们的护卫者……有必要像终宵不眠的警犬;他们在战斗的生活中，各种饮水和各种食物都能下咽;烈日骄阳狂风暴雨都能处之若泰。

　　——柏拉图《理想国》

　　材料三邦国如果忽视教育，其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们使能适应本邦的政治体系。同某些目的相符的性格原来为当初建立政体的动因，亦即为随后维护这个政体的实力。……那么，他们在作为一个城邦的分子以前，也必须先行训练和适应而后才能从事公民所应实践的善业。

　　——亚里士多德《政治学》

　　请回答：

　　(1)据材料一，孔子设立学校，举办教育的目的是什么?

　　(2)据材料二，概括“护卫者”的职责，指出使公民成为“护卫者”的主要途径。

　　(3)据材料三，概括亚里士多德的教育目标。

　　(4)综合上述材料，概括古代先哲对教育作用有何共同认识。

　　答案：

　　(1)目的：让百姓懂得礼义，维护社会稳定。

　　(2)职责：保卫城邦。

　　途径：教育。

　　(3)目标：通过教育培养提高公民参政素质，维护雅典政治体制。

　　(4)认识：教育要服务于政治;教育有利于维护社会稳定。