同学们，假期既是休闲、放松的时候，又是学习提高的佳期，善学的学生，总会合理利用假期，给自己充电，为自己的下学期学习打下一个坚实的基础。为了帮助同学们度过一个充实而有意义的假期，出国留学网中考频道特地准备了一些假期学习套餐，希望同学们依时完成，同时，也希望家长能督促子女完成。祝大家节日快乐!
1. 鲁迅的《从百草园到三味书屋》：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜 向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。 油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。„„如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
2. 朱自清的《春》：“小草偷偷地从土里钻出来 ，嫩嫩的 ，绿绿的” 。写尽了春草的质感、颜色和活力。 "吹面不寒杨柳风"，不错的，像母亲的手抚摸着你。
3.老舍的《济南的冬天》：最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!
4.《论语》：①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 ③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问; ④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉 来表示; ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也; ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者; ⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑧《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。 谈学习态度的： 学而时习之 敏而好学，不耻下问 三人行，必有我师焉 学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。 谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 ⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 ⑩《论语》的“论”读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度. ⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来，不亦乐乎?”
5.蒲松龄的《狼》：最后一段说"狼亦黠矣"，文中表现了狼的"黠"的地方 少时，一狼径去，其一犬坐于前 久之，目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也。 《狼》中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
6.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名; 面对可汗大点兵，木兰作出的决定是: 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征;写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马;西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭; 写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾;《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。 描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强; 从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活? 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻 事情错综复杂，不易辨清真相。，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
8.陶渊明的《归园田居》:最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
9.孟浩然的《过故人庄》：①诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是 绿树村边合，青山郭外斜。 表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。
10.白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物(莺燕报春)的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
11. 陆游的《游山西村》： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景(或：表现感到困惑时，突然见到希望)可引用本诗中的诗句是： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。
12. 曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。 诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙; 详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起;描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里; 本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海;
13.王湾《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
14.杜甫《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。”
15.李清照《如梦令》：追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：常记溪亭日暮，沉醉不知归路; 起承上启下的诗句是：兴尽晚回舟。
16.辛弃疾《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
17.陶渊明的《桃花源记》: ①文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， ②文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。 ③文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 ④文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 ⑤文中描写老人和小孩神情的句子：黄发垂髻, 并怡然自乐。 ⑥本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。 ⑦文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答)：生活幸福;民风淳朴。 ⑧本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ⑨本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ⑩出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：世外桃源;落英缤纷;豁然开朗;老死不相往来;怡然自乐;鸡犬相闻;无人问津。 (11)各用一句话概括本文四段的大意：
①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源 (12)文中作者理想的社会是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 (13)本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志，遂迷，不复得路;未果，寻病终。
18.林嗣环的《口技》：口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。 《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝; 宾客意少舒，稍稍正坐。;于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
19. 出自司马光的《孙权劝学》的成语 ： 吴下阿蒙 刮目相待(原句：士别三日，即更刮目相待)。
20. 王安石的《伤仲永》：①哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段?并简要分析造成这种变化的原因。 第一阶段：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理 皆有可观者。 第二阶段：十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。 第三阶段：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 造成这种变化的原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 ②《伤仲永》中最后一段的议论讲的道理:就方仲永的事例，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。
21.《愚公移山》：①愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南，达于汉阴 。 ③愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石? ④ 愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。 ⑤愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 ⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 ⑦愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。(或：“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”) ⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何? ⑨出自本文的成语： 愚公移山
22.刘禹锡的《陋室铭》：①《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 ②文中作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。③文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 ④文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ⑤文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?。
23.周敦颐的《爱莲说》: ①描写莲美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 ②与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ③最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。文中作者把"莲"比作君子，作者认为君子应该是：品德高尚 的人。 ④比喻君子美名远扬的语句：香远益清。 ⑤写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。⑥表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人? ⑦公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
24.王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津; 劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人; 把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。
同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念, 以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。 唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。
25.崔颢的《黄鹤楼》：以写景出名的诗句是： 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲; 表现游子的悲苦心情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁; 与此诗句有相同意境的《天净沙·秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
26. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或：喻含新事物不断涌现的理趣)的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。
27.杜牧的《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
28.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
29.曹操的《龟虽寿》：最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀激烈的情感的诗句(含比喻)是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 出自本文的成语：老骥伏枥
30.杜甫的《石壕吏》:诗中可以判定老妇人后来的确被抓走了的诗句是：天明登前途，独与老翁别。 《石壕吏》所叙的故事发生在唐朝有名的 安史之乱 这一历史事件中，诗中写"吏"与"妇"尖锐矛盾的诗句是：吏呼一何怒，妇啼一何苦。
31.李煜《相见欢》：词中“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”一句用巧妙地比喻写"愁"。出自本文的成语：别有滋味
32.朱熹的《观书有感》：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流，表现作者这种哲理性思考的句子是：问渠那得清如许，为有源头活水来。 出自本文的成语：源头活水
33. 辛弃疾的《清平乐》：写小儿顽皮淘气的句子是：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
34.《人民解放军百万大军横渡长江》的文体是新闻，也叫消息。它是由 标题、导语和主体三部分组成的。从表达方式看，因为新闻主要是用 事实 说话，所以一般以 记叙 为主要表达方式，有时也可以插入简要的 议论 。
35. 《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》;我们还学过他的《从百草园到三味书屋》、《社戏》等。 《山海经》共计18卷， 战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代流传下的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。
36. 郦道元的《三峡》：从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月 。 《三峡》中描写三峡夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 描写三峡秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
37. 苏轼的《记承天寺夜游》：文中描写月下之景的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 直接抒发作者感情的句子是：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
38. 陶渊明的《五柳先生传》：表明五柳先生的吃穿住的句子是：环睹萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空。 先生的三大志趣是 好读书，性嗜酒，著文章。 引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子：不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。
39.柳宗元的《小石潭记》: 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动;亻叔尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。……坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
40. 王维的《使至塞上》：诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。 写出《红楼梦》中香菱所评论的《使至塞上》的两句描写塞上风光的诗是：大漠孤烟直，长河落日圆。
41. 李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是 ：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 。
42.杜甫的《春望》：言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深; 运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月，家书抵万金。 本诗的前四句写景，所写内容均统在一个" 恨 "字中; 后四句抒怀，一个" 搔 "的动作(细节)将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗
人形象刻画得栩栩如生。 平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟： 感时花溅泪，恨别鸟惊心。( 引用《春望》中原文回答。)
43. 王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
44. 清朝赵翼《论诗》：常用来赞美人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪的诗句是：江山代有才人出，各领风骚数百年。 这首诗中"李杜"指的是唐朝的李白和杜甫，"风骚"原来指《诗经》里的“国风“和屈原的《离骚》。
45.李白的《渡荆门送别》：描写平原广阔景象的诗句：山随平野尽，江入大荒流。
46.刘禹锡的《秋词》：赞美秋景胜春光的诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
47.杜牧的《赤壁》：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
48.文天祥的《过零丁洋》：概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星; 写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍;概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁; 表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
49. 简介《墨子》、《战国策》、《史记》。
⑪《墨子》是墨子的弟子及其再传弟子记叙墨子言行的辑录。墨子是 墨家 学派的创始人。 ⑫《战国策》西汉末刘向 根据战国时事的记录编辑整理的。共33篇。
⑬《史记》是我国第一部记传体通史，作者司马迁是我国汉代著名的史学家、文学家 。鲁迅称此书 “史家之绝唱，无韵之《离骚》” 。
50. 《核舟记》中描写佛印神情的句子是：袒胸露乳，矫首昂视。 核舟右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”。 表现王叔远精湛技艺的语句是：罔不因势象形，各具情态。 介绍苏黄二人友好关系和相切磋、谈论的神情的句子是：苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
52. 司马迁《史记·陈涉世家》： 本文与之意思相近的句子是：燕雀安知鸿鹄之志哉! 这句表现了陈涉青年时代的远大抱负。陈胜、吴广起义的直接原因(导火线)：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩 ; 起义的根本原因：天下苦秦久矣。 文中陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。陈胜为起义做了哪些舆论准备(宣传工作)? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中;夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。 取得了什么效果?“卒中往往语，皆指目陈胜”。 陈胜在分析当时的形势和起义的前途时得出“宜多应者”的结论，他的根据主要有两条，具体是(1)天下苦秦久矣 (2)诈自称公子扶苏、项燕。 用文中的词语组成两个4字短语，概括陈胜、吴广利用鬼神来威众的两件事：(1)鱼腹藏书(2)篝火狐鸣 《陈涉世家》中陈胜在动员起义时，最具有鼓舞性，气魄雄伟、扣人心弦，能表现他卓越的宣传能力和雄心壮志的一句话是：王侯将相宁有种乎! 陈胜是我国古代历史上第一次农民起义的领袖，在他身上具有超出当时一般农民的进步思想，请把文中表达这一思想的原句写出来：王侯将相宁有种乎!这句也是道出千古壮士之心声、展现千古壮士之胸襟的名句 。
53. 韩愈的《马说》：写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马. 怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。 描写千里马终身遭遇的句子是 祗辱
于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 千里马的才能被埋没的原因： ①伯乐不常有。②食马者不知其能千里而食也。③食不饱，力不足，才美不外见。 千里马被埋没的直接原因是：食马者不知其能千里而食也;根本原因是：伯乐不常有。 食马者浅薄愚妄表现在:①策之不以其道。②食之不能尽其材。③鸣之而不能通其意。 策马者是怎样的不认识千里马?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 对食马者进行强烈讽刺的一句：执策而临之，曰：“天下无马!” 《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 《马说》的主旨是：其真无马邪?其真不知马也。 这篇文章采用 托物寓意 的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻有才之士;食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。
54.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水：风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 第二段 以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：水皆缥碧，千丈见底;游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 第三段描写了 富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣：夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
55.常建《题破山寺后禅院》： "曲径通幽处，禅房花木深"两句诗，写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示。
56.夏完淳的《别云间》：抒写诗人誓死抗清的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。
57.苏轼的《水调歌头.明月几时有》：词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。 表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全. 从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。 词中“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
58.李清照的《醉花阴》：抒发了离别的极度悲苦的感情的诗句是：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦!
59.岑参的《白雪歌送武判官归京》：本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪; 以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 起承上启下过度作用的诗句是瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处;
60.李贺的《雁门太守行》：描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
61.李商隐的《无题》：这首诗寄托了作者 仕途苦闷的心情。，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残; 常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情
感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
62.马致远的《天净沙 秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦;古道西风瘦马; 表明游子飘泊在外思乡心情(点明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
63.张养浩的《山坡羊潼关怀古》：诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土;说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦;亡，百姓苦!(主旨句)
64.《孟子》："富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"
65. 我们的改革没有现成的模式可依，只能在不断摸索中前行，最终走向成功。就象鲁迅
先生在《故乡》中所说的那样：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 请用课文中的三个4字短语概括鲁迅在《故乡》 中所否定的三种人生：辛苦展转;辛苦麻木;辛苦恣睢。
66. 《得道多助，失道寡助》:作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之险"和"以兵革之利"。然后提示争取"人和"的实质在于"得道"。 文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。①以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径，遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对，这叫做“得道者多助，失道者寡助”。(选用《〈孟子〉二章》中的名句回答) 日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。
②《生于忧患，死于安乐》:说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 文中作者所摆出的事实论据：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就。 文中用来警策激励人的名句：然后知生于忧患，而死于安乐也。文中分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
67.欧阳修的《醉翁亭记》：写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。 为后人传诵最多的一句话(七个字的成语)是;醉翁之意不在酒。 美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉别国内政。(用《醉翁亭记》中的原句答) 文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 文中作者描绘四时之景的句子是：野芳发而幽香， 佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。 文中与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 文中点明全文主旨的句子是：醉能同其乐。
68. 范仲淹的《岳阳楼记》：文中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。 文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧; 从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。 从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。 表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘; 表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥; 表达作者旷达胸襟的名句是：不以
物喜，不以己悲。 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有"不以物喜，不以己悲"的心态。(用《岳阳楼记》中原句答) 文中表现作者远大抱负的名句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，惟有如此，方可成就一番事业。 由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：居庙堂之高 处江湖之远。
59.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》:杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼喊。 表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句诗：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
60. 温庭筠的词《梦江南》：《梦江南》绮丽清新，描摹出江南女儿的相思之梦。其中表达女主人公两句表现女子盼夫早归，望眼欲穿的深切思念之情的句子：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。
61.陆游的《十一月四日风雨大作》：陆游以衰老多病之身，尚想为国戍边，不忘抗战报国的诗句是：游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 在“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”两句中，作者将梦境和现实相结合，表现老诗人报效祖国忠心不衰之情，读来悲壮苍凉!
62. 龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯; 龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”(《己亥杂诗》)，又何尝不是一种新意呢? 阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
63.陶渊明的《饮酒》：表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧 。 《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。 诗中，“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感。 表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。
64.孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：本诗中写出洞庭湖浩大气势的名句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 本诗中含蓄的表达了诗人出求仕之心(急于求官、服务社会)的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
65. 李白的《 行路难》：诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻。 反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，。
66.白居易的《观刈麦》：表现作者对农家的同情和关心、同时也表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 从侧面表现农民劳动繁忙的句子：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 揭示农民赋税繁重的句子：家田输税尽。
67.《渔家傲·塞下秋来风景异》中，抒发征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情(表达主旨)的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。
68. 鲁迅在《自嘲》中表达全心全意为人民服务思想的诗句是： "横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"
69.《鱼我所欲也》中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。 以"鱼"和"熊掌"为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
70.陈寿的《隆中对》：诸葛亮替刘备策划的最终目标：霸业可成，汉室可兴. 为达到目标提出的战略方针：西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理.
72.诸葛亮的《出师表》:诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同;诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄;诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作*犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。 《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。 《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯; 写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远小人;亲小人，远贤臣; 指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除*凶，兴复汉室，还于旧都;作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听;②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同;③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。) 诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。; 当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言：受任于败军之际，奉命于危难之间; 上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。(用《出师表》中的名句填写) 出自本文的成语是：三顾茅庐。
73.《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。 曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。 曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡;本文中出现的一个成语是：一鼓作气。
74. 李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：在《行路难》中最能表现李白面对挫折积极向上,对理想执着追求的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，。 但是与之相反的是,《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”却又表现出他面对困难消极避世的思想。 诗中最具忧愁、苦闷之意的名句 ：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
75. 晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:诗中着重写今日的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
76.苏轼的《江城子·密州出猎》：抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨! 抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是：持节云中，何日遣冯唐? 抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
77.辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：抒发词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
78.《关雎》：小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。
79.《蒹葭》：诗中能印证"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
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