我们的家长应该努力地将 “成人”而非“成才”作为家庭教育的主要目的，这才更有利于对孩子潜能、道德、性情的培育，全方位地培养孩子的自主意识和独立生存的能力。
●主持人：本报记者 柳森
●嘉宾：黄河清 (华东师范大学教育学系副教授)
柳森：日前，耶鲁大学华裔女教授蔡美儿发表新著 《虎妈的战歌》，引起美国社会的广泛关注，并迅速掀起一场有关中西教育孰优孰劣的大讨论。作为一名长期钻研家庭教育的学者，您认为，这次争议带给了我们哪些新的启发？
黄河清：看到 《虎妈的战歌》，很容易让人联想起此前曾同样在国内引起广泛关注的 《哈佛女孩刘亦婷》、《人生设计在童年：哈佛爸爸有话说》等畅销书。但不少看完 “哈佛女孩”的父母来问：为何我们按照书中的做法去教孩子，却未能培养出又一个“刘亦婷”？
在培养孩子方面，我们必须尊重一项最基本的规律，那就是 “因材施教”。如果大家因为看到蔡美儿的严厉教育在她的女儿们身上获得了一些成绩就盲目效仿，或因此就认为自己找到了 “严厉教育”上的同道，那就大错特错了。
事实上，很多美国妈妈并不买“虎妈”的账，更多在美的中国妈妈们也很不甘愿被 “虎妈”简单代表，而 “虎妈”自己更是亲自出来回应读者们的质疑——希望大家不要因报纸上的摘选就断章取义， “严厉家教”只是自己曾经一度的选择，在后来更漫长的育儿过程中，种种变化在她身上发生，而这些变化才是她书中占更大篇幅的重心。
这提醒我们： “虎妈”可能是一个可以给人们以启发的经验样本，但它绝不能成为人人都来仿效的榜样。就拿她曾经单方为女儿们订立的几大“不准”来说，很多做法都太武断绝对。如果说， “虎妈”的举措，在宽松的美国家庭教育中还有点 “矫枉过正”意义的话，那么，在我国家庭教育普遍以严格要求的氛围下，需要的则恰恰是另一极——温和的教育。我们家庭教育的问题，往往是 “过严”，而非 “过宽”。
柳森：对于教育的跨文化比较而言，最重要的一点，恐怕就是 “取长补短”。但事实上，选择什么样的教育方式，和一个国家既有的文化传统、风俗习惯、历史背景都紧密相关。美国的家庭教育文化及理念，究竟能给我们多大的启示呢？
黄河清：我们不能断言美国家庭培养的人就是理想中的现代人，但他们家庭教育中的合理成分，恰恰是我国家庭教育所缺乏的。培养目的是家庭教育的核心。因为，一旦目的被确立，它就会制约家庭教育的方向，从而决定其总体效果。美国家庭教育，就是要把孩子培养成能够适应各种环境和有独立生存能力的 “社会人”。相比之下，我们的很多家长，则更倾向于把孩子培养成 “才”，希望孩子将来能有出息，能有个好职业，一生能在顺境中度过。大家觉得，谁的期望值更高呢？
