2015高考作文预测

　　2015年准备高考的考生们，在看了2014年高考作文题目后有什么感想呢，出国留学网高考频道为您精心预测2015年高考作文，希望对您有所帮助。

　　预测1

　　阅读下面的材料，根据要求作文。

　　班会上，同学们正就人生价值和自我成才问题展开热烈的讨论。有同学引用《论语》里的名言“君子不器”来阐述当今时代需要的是通才，强调要成为多才多艺的人才。也有同学提出“君子当器”，认为当今社会更需要的是专才，呼吁大家成为有专门特长的人才。

　　上述讨论，引发了你的哪些思考和感悟?请以“君子不器/君子当器”为题写一篇文章，可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，可以抒发情感，也可以发表评论，阐述观点。

　　要求：①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

　　这是一个二选一的命题作文，也是关于人生价值的话题。写好这个题目，首先要理解文题中“君子”的基本含义。君子一般是指有学问、有道德的人。“器”即“器具”，器具的特性主要有三：一是用途，即有较为固定的用途;二是定量，即有一定的容量;三是定性，即有一定的性质。无论选择哪个题目，都要对“器”的内涵和外延做比较深刻的解读。“器”与“不器”虽只有一字之差，但意义截然不同。其次要选择自己擅长的文体。就文体而言，此题记叙文或议论文都可以写，但是想写好不容易。一般来说，写记叙文在内容的选择上有一定的难度，无论叙事还是记人，要凸显“君子不器”或“君子当器”的主题较难，需要动些脑筋。比如，可以采用“大题化小”或“虚题实写”的方法，选择现实生活中特定的人，他怎样“成器”或“不器”的过程，描绘其形象，刻画其性格，彰显主旨。但关键要详细写出具体的故事情节。要注意对文章主题意义的挖掘，角度力求新颖。同时，要注意从生活实际出发，努力写出独特感受，表达真情实感。写议论文，要有鲜明突出的中心观点，要明确表达对“君子不器”或“君子当器”的或肯定或否定的看法，不能模棱两可。在论述过程中要力求把自己对问题的见解说深说透，同时也要注意辩证思考，不要忽视一分为二看待事物的方法。当然，写议论文还要注意论证的着力点要准确到位，应重点从某一角度切入，注意论证的全面性与层次性，不能盲目套用“三段论”等固定结构模式，语言要简洁明快而又不失睿智。议论不能泛泛而谈，应尽力在“深刻”上做文章，力求以“理”服众。

　　预测二

　　【作文材料】

　　假如你观察山涧里一派激流的水，除了你感叹“逝者如斯夫”之外，你也可以见到涧内种种东西应付水流的方法，是很不一致的。树叶，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一种。大一些的东西，例如石块，大树的老根，无论水流得如何湍激，是丝毫不动的，可以算第二种。涧床深处，有许多鱼，头部一律向着上流顶着，鱼身的方向恰恰和水流的方向相反;好像争着往上流游去，却是并不见有什么进步。他们是潮流中的挣扎者。

　　要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

　　【参考范文】

　　以不变应万变

　　沧海霁月，落崖惊风。在生命的纵横阡陌中，有人如落花盘旋随波逐流，却如浮光掠影般转瞬即逝;有人如游鱼挣扎于洄流，却筋疲力尽收效甚微，有人却坚如磐石，坚守信念，以不变应万变，惯看秋月春风。

　　物犹如此，人何以堪?

　　以不变应万变，是安之若素的人生智慧，是静水深流的哲学真谛，是内心深处的黄钟大吕，“于无声处听惊雷”。

　　以不变应万变，用宠辱不惊的态度诗意地生活。当塔莎·杜朵被当时的社会名流包围时，她选择以恬静不变的心态追寻佛蒙特荒野，“用度假的方式认真过好每一分每一秒”;当苏轼被云谲波诡的官场生活包围时，他选择以豁达不变的气度面对乌台诗案，以“也无风雨也无晴”抒发自己以不变应万变的旷达胸怀。试想，倘若他们没有以不变应万变，而是沉湎于灯红酒绿。纷繁芜杂时，何来安徒生童话中一幅幅精美的插图?何来“大江东去，浪淘尽”的千古绝唱?

　　以不变应万变，用乐观淡然的心态面对人生的潮起潮落。当我们为进退沉浮、大风大浪而身心疲乏时，何不学习莫言荣摘诺奖桂冠后的无声睿智?何不学习谈迁在于巨作被盗后的豁达坦然?何不学习欧阳夏丹成为“央视一姐”后始终如一?以不变应万变，不是墨守成规，陈陈相因，更不是追名逐利，浮躁不安，而是眺尽万家烟火处后理性的选择与不变的坚守。

　　以不变应万变，用不屈不挠的韧性谱写生命的华章。《周易》里说，“变则通，通则久”，我却不以为然。诚然，我们自古以来就有“流水不腐”的古训，但该变的是策略，不该变的是原则。反观当下，多少庸庸碌碌之辈功利性读书、工作、生活?抛弃了原应不变的对理想的执着，对爱情的坚守，对事业的热情，用锈蚀的灵魂完全投入到万变的名利场中，最终智能换来像落花、游鱼一样悲剧性的收场。只有用不屈不挠的精神反抗，以不变应万变的态度应对，才能收获绽放人性光辉的精神之花。

　　以不变应万变，我们宠辱不惊，体味“待到菊黄佳酿时，共君一醉一陶然”的闲适;我们乐观淡然，领略“惟山间之明月，与江上之清风”为伴的乐趣;我们不屈不挠，感悟“不畏艰辛到达光辉的顶点”的欣愉!

　　预测三

　　【作文素材】

　　有许多事物能唤起我们对故园的怀想：老树、老街、老房子，庭院门前的池塘，房屋后面的菜畦，那一塘荷花，那童年的风筝……想想夕阳的余晖和袅袅的炊烟，想想母亲呼儿唤女的声音……请把自己置身于某个情境之中，以“静听回声”为题，写一篇作文。

　　【写作指导】

　　这个题目是从故乡的某个具有特定意义的场景、情境出发，以“静听回声”为题作文。写作这个题目，重要的是选材，场景、情境不一定要大，但一定是比较典型的，它是进入乡情乡思的切入点。依靠它，可以进入到对故乡的叙述中，而且，这个具体的事物或场景最好是与写作者有些关联的，是包含了作者的情感记忆的，这样写出来才有感染力，才能引发人情感上的共鸣。写这篇作文，应该把所回忆的事情放在故乡这一大背景之下，写有关于故乡的一些美好回忆，表达对故乡的特有情感。否则，就属于审题不清，跑题了。

　　【参考范文】

　　静听回声

　　朱文清

　　总是思念那故林的风。那故林的风悠悠，载着悠悠的回声……

　　我的故乡，是一个小村庄，它是浸在朦胧的梦中的一只精灵。从出生开始，我在那片土地上生活了六个年头，却成为我一生中最珍贵的时光。

　　故乡的土地上，生长着一片小树林，就是它，承载了我童年的回忆。那里有高大的柳树，槐树、榆树。柳树上大概还有我们捉蝉的痕迹;槐树上大概还挂着飘香的串串白花;那榆树上大概还有那榆钱的踪影。还记得我那只飘荡在林间的紫色秋千，摇曳着童年的神话;还记得那柳枝折成的草环上，插着各色的野花;还记得那躺在草地上，透过叶隙仰望蓝天的时光。树林的南面，有好些桃树，早春时的粉红花枝会被我摘来挂到墙上;盛夏时的桃树旁，常常会有我们企图偷桃的身影产，却总是被看桃的老翁发现，高吼着把我们哄出桃林。林中有些小野果，还有小小的红豆;林边有人种着的胡萝卜，曾被我和妹妹费尽力气拔出好些;水边有些红蜻蜓，会在盛夏时节飞舞，那儿也曾被我和妹妹点缀过;村南的渔屋废弃后，我与表哥和妹妹会去把野草当菜，岩石作刀，锤打得如稀泥;那旁的水里，曾有过表哥因被蛇追而狂跑的狼狈……

　　记得我们的老屋后有个荷花塘，夏天我会和哥哥下水摸鱼、采莲，我们院中的空地上，冬天下了雪，我会和哥哥撑起箩筐捕鸟;一个早春，我跟着叔叔，漫步在细雨后的田间，静听广播中杨钰莹的歌声;炎夏时，我会跟着叔叔和哥哥们到芦苇荡中捡鸟蛋，会躲在草丛中偷窥啄木鸟辛勤的工作……

　　小时候，我会和妹妹，跟着外婆，挎着竹篮去剜野菜;夏天，外婆院子里的枣子熟了，高高地在枝头摇晃着，我会和妹妹抬头望着枣子，外婆便给我们俩两个竹蓝两具生杆，自己打下的枣子是取甜的。现在，还时常记起，每次回到故乡，必会先跑到林中，直到听见外婆在林子尽头呼喊我的名字，叫我回去吃饭。一直到外婆去逝，这声音才渐渐消失……

　　现在的故乡，已渐渐模糊了，亲人也少了，又添的人也陌生;除了逢年过节回去看看很快回来，我觉得已与故乡有些疏远了。现在回到故乡，常是一个人，漫步着，穿过田野，走进故林，回忆着晨曦中的林影，回忆着隔着林子看落日炊烟，将春日里凋落的花瓣洒入河水中，随着东流的那河春水渐渐与我远离……我知道，这无声中，我对故乡隔了一层愈见陌生的，而又不可言状的情愫，可以说是空空的怀念吧。

　　总是思念那故林的风，那故林的风悠悠，载着悠悠的回声……

　　预测四

　　【作文素材】

　　钱钟书认为，人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来当今社会，小到个人，大到国家，“围城”无处不在有围城，就会有突围。

　　你对“突围”有什么经历、体验或者看法?请以“突围”为题，写一篇文章要求：①立意自定;②除诗歌外，文体自选;③不少于800字

　　【写作指导】

　　这个作文题目是个比喻性的文题。“围城”在这里不是实指，而是一个比喻，它所指代的内容非常广泛。它可以是阻碍人前行的事物，如不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、人生的束缚，也可以是舒适的生活、优越的环境，甚至父母的关爱、亲友的帮助等等。要想成功“突围”，需要胆识、智慧、行动、持之以恒、合作等成功“突围”后，应达到心灵、自然、社会的和谐、美好如果“突围”未遂也不必沮丧，至少我们追求过，也享受了过程。建议学生写自己真实的生活经历，个性化的体验、认识只有具有人文的大视野，有思想高境界的文章才能出类拔萃。

　　【参考范文】

　　突围

　　这年头，在很多人眼里，专家成了“砖家”，即专门忽悠人的家伙;而教授则成了“叫兽”如今，知识分子频频“中枪”，这是为什么呢?

　　我想，知识分子露脸太多，走明星路线，是他们“中枪”的“物质基础”;知识分子内心浮躁，离学术之城越来越远，是其“内在原因”因此，我认为，知识分子需要再度“突围”，重新回到学术的“围城”中去。

　　中国自古便是个学术氛围浓厚的国家，前贤有孔孟老庄，他们“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”许多文人学者沉醉在自己的学术世界里，清高自守正是这份清高自守，使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目，从而保持自我，坚守操行，从而思索宇宙，探求本心。

　　到了近现代，随着国门大开，知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气，历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等，终于一次次地打通了那堵围墙，突围成功毫无疑问，这样的突围是值得肯定的，是振奋人心的，因为他们走出了象牙之塔，冲破了种种旧思想的桎梏，摆脱了条条框框的束缚，为中国学术开拓了新天地。在这场突围中，李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册。

　　然而，时至今日，知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星，中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸，戏说历史，娱乐大众。不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”，故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂!

　　鉴于此，我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁，重回学术围城，找回心中那方净土。

　　是的，我同意大学就应当是永远的“象牙塔”，无形的围墙将它与世俗隔离，使它不被名利之风吹及如此，便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作。

　　是的，我同意学术界应当是一方净土，研究是基于自己的专业追求，是为学术而做学术，是陈省身的“数学好玩”，是远离名缰利锁。

　　是的，我认为知识分子应当有一份清高。只有拥有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利;只有拥有了清高，才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心，去探索，去发现，去创造。

　　我热切期盼着知识分子的再度“突围”，重回“象牙塔”，再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花。