阅读一本不得当本身阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会如许一种本事，选择最有代价、最得当本身所必要的读物。写读后感可以就整篇文章谈感想，也可以就文章的某一点，比如文章的重点句子和段落写相识，弟子通常写读后感可以进步阅读本事和作文程度的本事，还可以增长知识，进步相识事物的本事。出国留学网范文频道小编即日给大家带来几篇100字的读后感范文，必要的赶快收藏吧!
《追鹞子的人》报告了12岁的阿富汗大族少爷阿米尔与他父亲仆役儿子哈桑之间的友谊故事，作者并没有很富丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的笔墨精致 的勾画了家庭与情谊，叛逆与救赎，却给我以震撼。当仆役哈桑——阿米尔最好的同伴，被其他大族少爷包围在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信托的朋侪，却蜷缩在昏暗的角落里冷静凝视，直到泪如泉涌却仍不敢挺身资助哈桑时，我听到了心碎的声音。可运气的指针并没有制止，阿米尔由于脆弱而极度畏惧直至内疚不已，无法面对哈桑。末了乃至栽赃他，让他永阔别开了这个家。到厥后阿米尔获悉哈桑竟是本身同父异母的兄弟时，痛恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶尔得知哈桑的消息时，他却掉臂伤害，前去故乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可骇的，由于它可以让统统都转变。终于回到故乡的阿米尔，眼见了故乡的变革，战乱不停，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了疏弃的家，也得知了，哈桑的去世讯。
哈桑去世了，阿米尔的救赎却没有制止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿对手中，儿时的脆弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……， 《基督山伯爵》我以为整部小说都夸大了一个重要的主题“复仇”，因此人们偶然把它翻译成〈基督山复仇记〉，我以为也未尝不行。它向我们展现了运气的相差，从天国到地狱，再走宅兆走向人间的光辉殿堂，大概正是这种运气的猛烈反差才作育了这部小说的文学成绩!!! 《追鹞子的人》读后感《追鹞子的人》报告了12岁的阿富汗大族少爷阿米尔与他父亲仆役儿子哈桑之间的友谊故事，作者并没有很富丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的笔墨精致 的勾画了家庭与情谊，叛逆与救赎，却给我以震撼。当仆役哈桑——阿米尔最好的同伴，被其他大族少爷包围在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信托的朋侪，却蜷缩在昏暗的角落里冷静凝视，直到泪如泉涌却仍不敢挺身资助哈桑时，我听到了心碎的声音。可运气的指针并没有制止，阿米尔由于脆弱而极度畏惧直至内疚不已，无法面对哈桑。
末了乃至栽赃他，让他永阔别开了这个家。到厥后阿米尔获悉哈桑竟是本身同父异母的兄弟时，痛恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶尔得知哈桑的消息时，他却掉臂伤害，前去故乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可骇的，由于它可以让统统都转变。终于回到故乡的阿米尔，眼见了故乡的变革，战乱不停，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了疏弃的家，也得知了，哈桑的去世讯。哈桑去世了，阿米尔的救赎却没有制止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿对手中，儿时的脆弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……， 一场救赎再次开始。故事的末了，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精力上的伤痛至以完全失去情感，唯有提及鹞子——那哈桑和阿米尔童年最喜好的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的鹞子，重新成为一个大公至正的夫君汉，生存的大门终于又向他洞开了。阿米尔的了局，相比较而言，是幸福的。他终于明确了相互的意义——以生命为代价。 书中的情绪不但仅是亲情，不但仅是友谊，只要是可以大概沉下心来阅读的人，都市被此中直指民气的情绪感动，也会从中折射出本身曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危急关键的脆弱无助;亲人面对伤害时的忙乱无措;恋爱乍到时的暴躁不安;失去亲人时的伤心孤单;应该继承责任时的自私推脱，以实时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的激动……如许的情绪没有任何的卖弄造作，是一小我私家在面对变革的那一刻来不及思索的真实反响，是一小我私家在夜深人静时最私密的扪胸自问。
胡赛尼的笔犹如一把尖锐的刻刀，将人性的真实描画得近乎暴虐，却又绝不哗众取宠。 大概故事的了局并不完善，大概有些许苦涩与酸楚。但人生便是如许，出错，错过，再用一生来挽回。 《基督山伯爵》在法国没有人不认可大仲马是一个相称良好的作家，乃至可以和雨果莫迫桑等大家相提并论，大概便是这部《基督山伯爵》奠基了他在法国文坛乃至天下文坛的职位地方!大家都知道一部大仲马著名的小说《三个火枪手》，在我很 小的时候这部小说就被拍成动画片，那是我很崇敬火枪手的英勇和胆识!!〈基督山伯爵〉接纳了和〈红楼梦〉相似的问答式的款式，使读者不至于太累去看那些长篇大论!!! 我以为整部小说都夸大了一个重要的主题“复仇”，因此人们偶然把它翻译成〈基督山复仇记〉，我以为也未尝不行。它向我们展现了运气的相差，从天国到地狱，再走宅兆走向人间的光辉殿堂，大概正是这种运气的猛烈反差才作育了这部小说的文学成绩!!!主人公爱德蒙-唐泰斯的崎岖运气贯串于整部小说，从他走出地狱门口的那一刻起，他的生理就写着两个字“复仇”，由于上天给他摆设的运气太不公正了。他20岁就成为了“法老号”船的大副，并且有个很相爱的女朋侪，优美而善良，就在唐泰斯即将成为“法老号”船主，就在他即将娶二心爱的梅尔塞苔丝的时候，那些妒忌他的人给他的运气下了无情的审判，而更不幸的是遇到了糟糕的法官德-维勒福，让他在可骇的紫杉堡牢狱度过了漫长的14年。在这时期他的父亲被活活饿去世，他最心爱的密斯却嫁给了陷害他的费尔南，这些都在他逃走去世亡之后才知道的。在紫杉堡牢狱他不测了解了法利亚神捕，这为他厥后成为著名的基督山伯爵打了底子。
法利亚神捕知道在基督山有笔宝藏，而他眼看是出不去了，在磨练了唐泰斯之后，他把这个秘告发诉可他。只管唐泰斯对这笔财产抱很大的盼望，但这简直是正的，这成为了他复仇的东西。我以为法利亚神捕给唐泰斯最难得的不是这些，而是那些上流社会的礼节和不行估价的知识。 当基督山完成了他的复仇筹划之后，他的内心有过挣扎，毕竟他的复仇是比较旧错的?只管这些人都给过他太多的伤害，在这部小说即将末真个部门，有一节叫〈宽容〉，简直他固然让银行家唐格拉尔停业，乃至遭受痛楚，但他却没有杀去世他，只管他的命就在基督山的手里。我以为这正是小说想向我们分析的，在复仇的时候也不要忘记宽容。 在小说的末端处基督山给摩雷尔的 信中乐成的论述了主旨，另有他奉送瓦朗蹄娜-维勒福和摩雷尔的财产，只管她的父亲是基督山的仇人，但可敬的伯爵照旧给了善良的瓦朗蹄娜幸福，这正是宽容。
基督山说“世上原来就没有幸福和不幸，只有相比较的境遇。只有履历过苦难才知道幸福的滋味，只有曾经想过将要去世去才知道在世的快乐。人类的统统伶俐和睦力都包罗在两个词中，----------盼望和等候 简直在唐泰斯被关进牢狱绝望的时候，在他想到去去世的时候，是源于生命本能的呼声”我要活下来，我要逃出去，我要自由，我要复仇“，正是在这些等候和盼望中活下来，并终极得到幸福。 〈基督山〉给我人生哲理便是“不管遇到什么样的波折与打击，都要大胆的活下来，不要放弃上天赐与你的名贵生命，在怀着盼望和等候的人生里，天主会看到你的虔敬，会赐与你幸福 《致加西亚的信》不停地高兴学习，进步自身程度与事情程度。对付任何一项事情，哪怕是很渺小的小事，要能站在更高一层去看，思索得更深一些、更全面一些，高兴去寻求“事事完善”;要建立一种信心，建立本身办事的高尺度，并不懈寻求。没有信心，举动不克不及善始善终，没有高尺度，不克不及知道怎样才是好的，只有寻求，才有动力。 《骆驼祥子》读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在其时杂乱的社会里，人们过着什么样的生存。
这部小说以二十年月末期的北京市民生存为配景，以黄包车夫祥子的崎岖悲凉生存遭遇为重要情节，深刻揭破了旧中国的暗中，控告了统治阶层对劳感人民的深入怜悯。 读《繁星春水》有感 扛大个解放虎骨酒搞活按筹划不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“琐屑的头脑”。忽容置疑，作为些家底一个上学的念书女孩子，冰心是荣幸的。从小安宁的家庭生存及恒久受文学熏陶生存情况，使得繁星春水的字里眉间都流暴露对“抱负生存”的渴望：朴素的母爱，单纯的童趣以美好的天然都化作了点点滴滴的诗词。没有富丽的词采，没有娇柔的造作，统统都从渺小中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊!着琐屑的篇儿，你能看看么?”
这些字，在曩昔，以隐蔽在你的内心。” 读《貌寝的中国人》有感这是一本不错的书、它重要写了柏杨老老师对实际中国中存在的貌寝的一种猛烈反攻、很多同砚看过我的这本书都说我有病、看真么极度的书、把中国说得一无可取、从国度到官员再到黎民、在一些时期都体现的非常“貌寝"、不外看过这本书后会让每小我私家时候连结苏醒的头脑、理智的态度、因此、我以为这本书这个方面是很有益的。
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