练习七：
一、温故知新
1.shē fù nuò péng dì bō jìng tuì chǔ lù pán shú
2.辍学 篡夺 精粹 相辅相成 掂量 玷污 妨碍 一筹莫展
3.(1)义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中;胸中充满了正义的愤恨。
(2)指使人听了非常惊讶害怕，事件多指社会上发生的不良风气。
(3)心急如焚：焚：烧。心里急得像着了火一样。形容非常着急。
(4)形容海浪很大。汹涌：波涛猛烈地向上涌;澎湃：大浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。
4.(1)总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。
(2)则智者尽其谋，勇者竭其力。
(3)仁者播其惠，信者效其忠。
(4)文武并用，君臣无事。
(5)想谗邪，则思正身以黜恶。
二、先睹为快
1.A
B项母亲忍受不了、C项却又无可奈何、D项但又受不了儿子暴怒无常的脾气均不合母亲的形象。
2.D 揭示了母亲坚韧、顽强的性格正是经历过千辛万苦的磨练才形成的。
3.①以动衬静，突出“我”孤独、痛苦、无望的心情;
②写出了菊花蓬勃的生命力，渲染出悲壮、深沉的氛围，突出了“我”的心理从痛苦、无望转向明朗、坚强的变化。
4.本文塑造了一位忍着肝病的巨大痛苦，帮助双腿瘫痪的儿子重新鼓起生活勇气的母亲的形象，歌颂了母爱的崇高伟大。本文并非是以“日常琐事”为题材，因为小说选择的是生活中一个大非常时期——儿子双腿刚刚瘫痪，母亲又身患重病。正是在这种不寻常的题材中，显示了母亲的坚韧、顽强，从而写出了母亲的崇高伟大。
三、语法链接
这一望无际的草原，绿得豪情洒脱，策马奔腾，是一座豪迈的森林，一匹俊美的马，
将豪情演绎得活灵活现。
四、古诗鉴赏
(1)“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
(2)写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现出作者悠然闲适的心情。
五、名著阅读
1.提示：夸张手法，意思是说因为离愁别恨而消瘦了;与李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”同。
2. 提示：珍惜爱情，轻视功名利禄。
练习八：
一、温故知新
1.chī fěi dā chù quán méng yǒu zhèng zhì jī suì dòng
2.贡献 挂钩 姑息 义不容辞 浩瀚 涣散 调剂 吹毛求疵
3.(1)摇摇：摇晃;欲：将要;坠：掉下来。形容很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
(2)比喻彼此地位或权力平等。
(3)思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
(4)灭顶：顶：头顶水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
4.(1)我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。
(2)已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
(3)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
(4)今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。
(5)夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
二、先睹为快
1.作者先是从一系列生活现象与人们的日常心理出发，去讨论这一对矛盾性的概念，去揭示“人生的困局”，这就是：一方面，人们有许多美好的理想，并且希望我们的生活能一步步地按部就班地朝着这些理想走去，不要生出什么变化与事端，这就是对生命“常”的向往;但另一方面，生活并不按人的意愿去前进，生命不可预约，作者叙述了许多生活现象，又用人纵身于大浪作为形象的比喻，相对于“常”，“变”是更真实的人类生活体验，人们对此虽然内心深处不是不明白，但却又不甘心，总是要与之抗争，当然结果只能是徒劳无益。
2.生命是不可以预约的，充满了变数。生活并不按人的意愿去前进，生命不可预约，作者揭示了：相对于“常”，“变”是更真实的人类生活体验。
3.“秋天的菅芒花是可以预约的雪”，这句话可以从三个方面去理解：一是将菅芒花比作“雪”，菅芒花是白色的，到了秋天，白茫茫的一片，确实与冬天的雪景很相像;二是不仅是形似，这两种自然界的事物与现象还有另外的相似处，就是有季节性，雪到了冬天就可以下，菅芒花到了秋天就开放了，有规律，有内在的必然性，可以重复出现;于是，有了第三个方面，换一个角度去看，不把它作为一种客观的必然性，而是人的主观的期许与愿望，仿佛可以先期决定一样，这就是本文的关键词之一——“预约”，你预先邀请，它到时必然到来，这就是“可以预约”。
4.文章的写作很有特色，构思精巧，由花及人，联想丰富。文章很对称，基本上都是一些对比性的结构，人与花是一种对比，前面的伤感与后面的积极乐观是一种对比，人生的“变”与“常”是一种对比，现实境遇与原有理想是一种对比，现实的结果与假设中的情形又是一种对比，等等，即便是一些局部，也都有这种对比。
5.一方面，是指我心里开始向往菅芒花美丽的景致，另一方面是指作者的心因菅芒花而浮想联翩。
三、语法链接
拿走了我的和氏璧，而不给我们城池，怎么办呢?
四、古诗鉴赏
(1)写“送”字静中显动，引出“寒声”，渲染了环境的凄清幽冷， “动”字揭出“客情”，自然贴切地写出江上的阵阵秋风引发的羁旅者孤寂的情怀和凄凉的心境。 “送”“动”二字化无声为有声，变无情为有情，让客观景物染上了主观色彩(融情于景)，突出了游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。
(2)衬托或对比。茫茫夜色中，闪现在篱笆间的灯火，表现了儿童欢乐愉快的情趣，这无忧无虑、活泼天真的举动与诗人悲秋的凄凉之感形成鲜明对照，以乐景写哀情，“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦”更突出了诗人流寓他乡的凄苦之情及对故乡的深沉思念之情。
五、名著阅读
1. 小说的全部描写都围绕着主人公的成长来展开,结构紧凑自然.在刻画主人公性格的时候,又人不同的侧面来表现他的优秀品质。通过描写保尔怎样对待监狱、战争、工作、友谊、爱情、疾病、挫折，亦即怎样对待革命与个人、公与私、生与死等重大问题的态度，把保尔这一钢铁战士的形象塑造得格外丰满生动，光彩照人。
六、语文实践
“守株待兔”扩写：从前，宋国有个种地的壮汉。夏季的一天，太阳都爬上了树梢，他才懒洋洋地起床。磨磨蹭蹭地吃完饭，才扛着锄头去铲地。别人家的小苗长势喜人，而他家的地呢，草和苗长得一样高。一看这荒芜的样子，铲地的劲头就没了。他铲了几下就坐下休息。一阵南风过后，只见蒿草摆动，一只肥大的野兔突然从草丛中窜出来。它飞一样的跑着，没想到撞到树桩上，撞折了脖子倒地而死。
练习九
一、温故知新
1.dá līng liáo cè cí sǎng sī tǎn tè ǎi sù qíng bì
2.盘踞 斗殴 修葺 口干舌燥 对峙 陨落 慰藉 异想天开
3.(1)缄：封。闭上口不说话。形容不愿说话或不敢说话。
(2)虚无：空虚;缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。 就是指看不见，摸不着虚幻但又实际存在的东西。就像人的思想境界一样。没有实体感。
(3)朝，早上;蓬勃，旺盛的样子。朝气蓬勃，形容充满了生命和活力。
(4)意为把竹子劈开口，下面的一段竹子就迎着刀刃裂开了。比喻主要问题解决了，其它的问题就很容易解决。
4.(1)今两虎共斗，其势不惧生。
(2)无所依为此者，以先国家之急而后私仇也。
(3)廉颇闻之，肉坦负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
(4)卒相与欢，为刎颈之交。
(5)既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
二、先睹为快
1.《春末闲谈》是一篇杂文，发表于1925年。文章分析了治人者和被治者的矛盾，对封建专制主义及其治人术作了剖析和辛辣嘲讽，深刻论证了一切统治方法的“麻痹术”实质及其“不能十分奏效”，热烈歌颂了人民的斗争精神。
2.细腰蜂的叙写在《春末闲谈》中起了什么作用?
细腰蜂的叙写使文章析理严密透彻，说理形象化，使文章生动活泼，幽默风趣。以细腰蜂的毒针来比喻封建统治者的种种麻痹术，显得新奇贴切。
细腰蜂的毒针在青虫身上一螫，麻痹了运动神经，便呈不死不活状态。封建统治者对人民施行各种统治方法，也想使他们甘心成为被奴役榨取的机器，这就把统治者不管挂着任何美名的方法的“麻痹术”实质形象的揭示出来。文章进一步分析，细腰蜂之于青虫，只需要它不动，这比较容易。封建统治者之于人民群众，却是要无知觉而能运动，这是无法统一的矛盾。无知觉就不能运动，也就不能贡献统治者以“玉食”，一有知觉，就能思想，会识破种种麻痹术，进行反剥削压迫的斗争。文章以此论证统治者的一切麻痹术不能完全凑效。
3.《春末闲谈》的知识性、趣味性特点。
丰富的知识性体现在文章的实例中，有中外历史文化知识，中外古今的各种麻痹术等;有自然科学知识，文学知识。
生动的趣味性既来自于知识性，又得力于作者生动有趣的叙述。这些有趣的知识经作者剖析，增强了文章的理趣。
知识性和趣味性都服务于文章的中心思想，都为论争“统治者的一切麻痹术都是不能十分奏效的”这一中心论点，使中心思想的论证严密而充分，说理透彻生动，在趣味盎然中使读者得到思想的启迪和感情的陶冶。
三、语法链接
宋国有什么罪过呢?
四、古诗鉴赏
(1)柳影稀疏(或柳叶凋落);北雁南飞。颔联中诗人游赏山水，吟啸抒怀，看似闲适自得;但颈联中雨夜人散，酒醒闻雁，诗人倍感孤独寂寞。
(2)手法：对比、用典、虚实结合。(适当分析)用意：以当年英雄在赤壁争雄，和如今只有蓑翁坐此钓鱼进行对比。用以表达自己虽有建功立业的雄心，却壮志难酬的不平之意。
五、名著阅读
王利发是裕泰茶馆的掌柜，也是贯穿全剧的人物。他从父亲手里继承了裕泰茶馆，也继承了他的处世哲学，即多说好话，多作揖。他胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。在黑暗的旧中国，尽管王利发善于应酬，善于经营，不断改良，却无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达得十分含蓄。就是这样一个精于处世的小商人，最终仍然没能逃脱破产的命运。王利发的悲剧，是旧中国广大市民生活命运的真实写照
2. 明确：希望在于以康大力为代表的西山八路!
3. 《茶馆》要表现旧中国的黑暗，表现身处黑暗社会中的大众，为了求生存、求正义、求发展而无法逃避的痛苦挣扎和悲惨结局。
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