2015安庆一模语文试题答案及评分标准

　　以下2015安庆一模语文试题答案及评分标准由出国留学网高考频道为您精心提供，希望对您有所帮助。

2014～2015年度第一学期教学质量检测
高三语文参考答案及评分标准

1.（3分）C（A.无中生有，“一直延续”曲解了文意。B.改变语气，原文为揣测语气。D.因果关系颠倒。）
2.（3分）B（阐述的是中国经验“最重要的内核是内心的真实”的特征。）
3.（3分）A（B.文中有“几乎”二字。C.是“部分评论家断言”，不是作者认为。D.强加因果。）
4.（3分）B（两个“以”均为介词，拿、用。A．“因”均为介词，第一个为“凭借”，第二个为“趁”。C．“且”，第一个为连词，表另起一事；第二个为副词，尚且。D．两个“乎”均为语气词，第一个表反问，相当于“吗”；第二个表揣测，相当于“吧”。）
5.（3分）D（②⑤分别为商鞅和小人的做法。）
6.（3分）C（此文旨在反驳苏轼对李斯的评价，批评李斯“趋时”“中侈君而张吾之宠”的错误，进而论及人臣事君的问题。）
7.（10分）（1）（3分）秦视刻薄寡恩为甘美，以严刑峻法为便利已经很久了。（关键词：“甘”、“便”、“严法”）（2）（4分）虽然（他的言论）其中有所偏失，但大体上还是找到了治理国家的关键。（关键词：“间”、“治”、“要”）（3）（3分）然而最终做法（与商鞅）相同，难道那还是他本来的意愿吗！（关键词：“卒”、“志”。反问语气）
8．（4分）怪禽在荒凉、凄清、孤寂的旷野上鸣叫，让人感到惶恐不安；恰好又遇到夕阳西下，山区渐渐黑暗下来，孤单的行人自然更加感到不寒而栗。这两句诗写得有声有色，描绘出山区萧瑟阴森的景象，体现了贾诗“幽奇寒僻”的特点。
9．（4分）烟火渐相亲。诗歌以“寒水”始，“烟火”终，中间经历旷野中的怪禽、落日、初月、边烽，给人的感受是由寒而暖，从惊惧心情到欢欣喜悦。
10.（6分）(1)烟光凝而暮山紫(2)势拔五岳掩赤城(3)孤舟一系故园心(4)女娲炼石补天处(5)居庙堂之高则忧其民(6)竹杖芒鞋轻胜马(7)气吞万里如虎(8)身世浮沉雨打萍。（有错别字、增减字，该句不得分。）
11.（6分）屈原个体的失败有普遍意义和深远影响，(2分)独特个体之于社会、历史，美好理想之于社会现实总有矛盾冲突，(2分)且往往前者力量微渺，后者冷酷强悍，(2分)折射出人类追求自由幸福和真理正义的艰难。(2分)(答出其中三点且言之成理可得满分)
12.（6分）真性情，偏激。(2分)①他因太纯洁而心性褊狭，太多情而不稳重，太珍惜而脆弱，过于执著于理想而浮躁(或不容尘俗，缺乏圆通，热心理想)。(2分)②有强烈的政治热情和坚定的政治信念。(2分)③他生活在一个冷酷而虚伪的社会中，他的理想与现实生活格格不入，而他又不肯向现实妥协，因而“无路可走”。(2分)(后面三点每点2分，答出其中两点且言之成理可得4分。)
13.（4分）对比，突出屈原追求理想的纯真和执着，表达作者对屈原的激情赞美；(2分)反衬，屈原不达观、缺磨砺的性格弱点是其必然失败的根源，强化其失败的悲壮。(2分)(对比、反衬不能少，言之成理即可。)
14.（8分）作者将屈原的死和有的人的活相比，突出屈原伟岸而不屈的民族性格，(2分)表达作者对屈原的无比敬重和对世俗人追逐功利、颠倒黑白的批判。(2分)
现如今，诗人不再遍访名山寻求创作灵感，学者不再闭门深造研究学问，他们纷纷现身于媒体讲堂，徘徊于社会活动场所，甚至为了博取噱头而虚张声势，谎报成就，以此抬高身价，赢得尊敬。这种哗众取宠、弄虚作假的行为是与学术道德背道而驰的，他们是不配诗人、学者的头衔。这样的社会氛围，少了民族真性情，需要我们反思。(4分)(言之成理即可)
15.（3分）A（B.诨hùn　C.创chuānɡ 陨——殒　D.脯fǔ）
16.（3分）A（A.愈演愈烈：事情或情况变得越来越严重。“追问”不能“愈演愈烈”，故错误；B.千呼万唤：比喻急切盼望；C.出炉：比喻新产生出来；因地制宜：根据不同地区的具体情况规定适宜的办法。）
17.（3分）①把“切忌”改为“切记”。去掉“切忌”或“不能”也对。（“切忌”的“忌”与“不能”重复。）②把“兽类肉”去掉（鸡属于禽类）。把“鸡肉”去掉也算对。 ③在“支气管炎、过敏性鼻炎”后加“患者”。（主语与谓语动词“吃”不搭配。） 
18.（5分）产地  原料  特点  品种  价格
19.（5分）①语文课任务驱动教学模式是让学生在学习任务的驱动下学习。②学生可以借助他人的帮助和必要的学习资源进行学习。③学生通过自主、合作、探究学习，获得知识意义的建构和能力提高。④学生能高效率地掌握双基，最大限度地开发智力的。⑤它是一种相对稳定的教学程序。(每句1分)
20.（6分）鸠占鹊巢（或者鹊巢鸠占）（2分）。文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的生活，娱乐和时尚不属于文学的范畴；文学期刊的主旨是突出文学性，大量的娱乐和时尚的内容冲淡了文学性；大量的娱乐和时尚的内容充斥于文学期刊，反映了一些文学期刊主办者媚俗的价值取向。（每点2分，答出两点即可。）
21.（60分）参照2014年安徽卷作文评分标准。
   
附录：《李斯论》译文
苏轼认为李斯用荀子的学说扰乱天下，这是不正确的。秦扰乱天下的法度，不需要等到李斯，李斯也不曾用荀子的学说侍奉秦国。
在秦朝中期，孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚烧《诗》《书》，制定明确的法令，设置藏奸不告之罪及连坐之罪，并且禁止他国的人来游历以求仕进。凭借着秦国便利的地形，采用他的治国方法，富强了几代，兼并诸侯，一直到秦始皇。始皇的时候，完全采用商鞅已有的法令，虽然李斯协助他，说明使用已有法令的好处，更加酿成了秦朝的混乱，然而即使李斯不说已有法令的好处，秦始皇本来就会自己去实行暴政且还不感到满足。为什么呢？秦视刻薄寡恩为甘美，以严刑峻法为便利已经很久了，这之后世代便沿袭且认为是好的做法了。李斯推测试探秦始皇和秦二世的心，（认为）不这样做（鼓吹实施暴动）就不足以投合残暴放纵的君主而扩大自己获得的恩宠。因此他完全舍弃了自己的老师荀子的学说，而实施了商鞅的学说；扫除夏、商、周三代先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄为来实施统治，焚烧《诗》《书》，禁止读书人的言论。毁灭三代的仁政之治而崇尚督察之法来责罚众人，李斯不是实行荀子的学说啊，只不过迎合形势罢了。假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的治国之法将不会效仿商鞅，他不施仁政，也是为了迎合形势罢了。
君子做官，自己得到擢升也不会埋没有才能的人；小人做官，不要说他们学问见识不对，就算学问见识很恰当，他们看到自己的国君行为不合常理、不讲正义，在自己的家中痛心不已皱着眉头，却在朝堂之上夸耀、迎合君王以追求声誉，明知国君不讲正义却勉励他去做，认为天下人将谅解我对国君这样是无可奈何的，而不会怪罪我；明知这样国家将灭亡而继续实施，认为自己或许可以幸免。唉！秦朝还没有灭亡李斯先遭受五刑，被灭了三族，大概上天要诛杀恶人，到一定时候必定会应验啊！
再说有的人做善事是从别人那里接受教诲的，没听说做坏事一定要从别人那里学来。荀子称颂先王并且赞扬儒学治世的功效，虽然（他的言论）其中有所偏失，但大体上还是找到了治理国家的关键。而苏轼认为李斯为害天下且把罪过牵连到了荀子，这不也太远了吗？实行自己的学说而为害秦朝的，是商鞅啊；舍弃自己的学说而为害秦朝的，是李斯啊。商鞅禁止他国人来秦游历仕进，而李斯劝谏秦王不要驱逐他国之士，他们开始的时候采用的是不同的治国方略，然而最终做法（与商鞅）相同，难道那还是他本来的意愿吗！所以大家都说利用严刑酷法来治理国家的话，就足以亡国啊，就是这个道理。但我认为善于探察国君的内心，一切改变自己的初衷而曲意顺从满足君王的喜好，这样的人是特别可怕的啊！特别可怕的啊！

　　出国留学网高考频道为您整理史上高考复习资料大全！让您的高考成绩稳步上升！