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读《静静的顿河》有感
篇一
读后感——最深刻的描写
我不喜欢看小说，更不喜欢看略长些的，可能是性格的问题，那密密麻麻是一行行，一排排的字迹看着就“眼花缭乱”。但在一次偶然的机会我对这本《静静的顿河》产生了顿悟，因为当时老师倡导我们看些文学性的小说。渐渐地，我接触了这本我初读并且印象最深刻的文学作品。
这本书共四本，让我这个出入者不禁望而却步，但在读完第一本后，我就被文中一个个鲜活的形象牵动着，直到坚持看完最后一个字。
文中写着作者肖洛霍夫从第一次世界大战到国内战争结束这个动荡的历史年代中，描写了顿河两岸哥萨克人在战争时期的生活和命运，葛利高里是她们的代表。在战争中，他在红军和白军中间摇摆不定，从一个单纯的孩子成长为暴躁偏激的军官。在经历了红军白军的多次选择之后，在经历了几次抗争和逃避后，这位平民英雄变得凶残放荡，最终消失在历史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥萨克人内心世界曾经有过怎样尖锐的矛盾和斗争，他受时代的感召，满怀对他们的热爱，塑造了许多体现历史进步方向的革命者——布尔什维克红军战士形象，讴歌了他们为之斗争的苏维埃政权的彻底胜利。
肖洛霍夫用他那淡淡的笔触，为我们描绘着顿河两岸哥萨克人的生活画卷。这本书以布尔什维克小组活动所触发的革命与反革命的较量以及社会各阶层的矛盾为轴心，层层展开，步步推进，将读者带进了风起云涌的哥萨克乡村生活。与书中的人物一同感受生活的疾苦与悲欢。我非常喜欢书中对顿河大自然风貌的描写，这些文字让人文静，让人暂时忘却了紧张的学习生活，使人徘徊于其间。整篇文字是那样安静，平静，冷静;就像他笔下那条静静的顿河，但无渲染的文字具有最强的冲击力。当一个作家从内心归属于一片土地时，他的血液里就流淌着那块土地的精神，风采和传奇，而那片土地所传达给他的某种特殊启示，将凝聚成这个作家平生抒发心灵和情感的语言。
肖洛霍夫曾说：我愿我的作品有助于每个人变得美好，心灵变得纯洁，也希望我的作品能唤起每个人对同伴的爱心。希望更多的人能够阅读这样一本宏大构思，磅礴气势，具有深厚的生活内涵，人生意义。个性鲜明的人物，生动感人的描写的伟大巨著。
让我们感受到他的磅礴，他的人生魅力。
篇二
读后感——静静的顿河
趁着这几天休息，我读了《静静的顿河》的梗概。因为时间关系，也因为这本书实在太厚了，也只能读一下梗概。
这是真正的史诗，真实地描写了每个生命的悲剧、痛苦和创伤，作品散发着强烈的有别与社会主义或所谓共产主义的人道主义气息，你可以感受到哥萨克的生活，哥萨克浪漫不羁的性格，他们对春种秋收的眷恋，他们对生与死的豁达无畏，他们对正教虔诚的信仰。我非常喜欢文字里对顿河大自然风貌的描写，这些文字让人安静，让人暂时忘却了残酷生活里的死亡：黑夜里星星流着悲哀的眼泪，冬日的月亮，像战争和火灾的血红光亮一样，烟雾朦胧地在村庄的上空照耀着;初春的早晨，顿河边的树林、草地、湖泊和光秃秃的田野，都庄严地和静静地被粉红色霞光的火堆阳照得通红;像母亲的膨胀的乳房一样的满潮的小河里流淌着清凉的，像孩子的眼泪一样纯净的泉水;像缎子一样光滑的，绿油油的冬小麦，全身凝结着眼泪一样的露珠，像怕冷一样紧紧贴在松脆的黑土地上，吸着黑土地的黑色鲜血;野麻丛里，连续不断地发出了鹌鹑斗的咕咕叫声，金花鼠吱吱叫着，野蜂嗡嗡叫，被风吹动的青草沙沙响，云雀在流动的蜃气当中歌唱，远处的干枯的山沟里，有一挺机枪顽强地、凶狠地和沙哑地嗒嗒嗒响着，表示着人类确实是万物之灵。
在这些美丽的背后是什么呢：在一个明媚的春天，红军李哈乔夫被俘并押送上路，树枝上那褐色的芽儿已经灌足了三月的甜汁;那种淡淡的、隐隐约约的香气预示着春天的繁荣，预示着太阳转回后生命又要开始。在离维奥申七俄里的地方，在一片荒凉的、起伏不平的沙地上，几个押送的哥萨克惨无人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的脸上来来回回地划了几刀。他们解开裤子，一面叫骂，一面对着他那高大、英武、健美的身子撒起尿来。他们对着血肉模糊的躯体骂够了，然后一个哥萨克踩住轻轻哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身躯，斜砍一刀，把头割了下来。最无渲染的文字具有最强的冲击力。
静静的顿河，整篇文字是那样安静、平静、冷静;就像他笔下那条静静的顿河，带着无限的忧郁、惆怅;流露出一丝一缕淡淡的哀愁;饱含着对大自然的崇拜，对生命的敬畏;充满了那种对人类的痛惜心情!葛利高里内心的伤痛和珍爱;那宁静的庄严的顿河，那用哥萨克的鲜血灌溉过的草原，草原上的花草树木和飞禽走兽;这一切读来令人心里不由得隐隐发颤和作痛;为相互残杀的哥萨克男人，为苦难中顽强生存的哥萨克女人，也为那永远静静地流淌，流向历史深处的顿河。
对人类的痛惜心情!当我们看到天灾人祸、暴富与贫穷时，当我们读到矿难和瞬间被埋于地层深处的矿工，当我们想起地震中的孩子，当我们看到在街头要饭的老人、残疾的儿童，我们的反应的是什么?是厌恶，是可怜，是统计数字，还是经济损失，我们是否也从内心深处涌现出对生命的痛惜?
当一个作家从内心归属于一片土地时，他的血液里就流淌着那片土地的精神、传奇、风采、历史及其崇高的形象，而那片土地所传达给他的某种特殊启示，将凝聚成这个作家毕生赖以表达的字符，在他的这些字符里所传达出来的，是那种最擅长抒发心灵和情感之美的语言，他不是从世界文学的潮流中，不是从书架上的字纸堆里，而是从炎热的夏天、寒冷的冬天、长葡萄的平原或积雪的高山之间获取灵感，获取文字的力量和决心，只有对土地的眷恋和心有所属，他的文字才能如此从容不迫和富有个性。
人生不求面面完美、事事顺心，只要不昧着良心就行。我们应当尽自己最大的能力去帮助那些无家可归的人，而不是眼巴巴的可怜他们，要从内心对生命涌现出爱，我们反对战争，热爱和平，只有和平才能让世间有爱。
篇三
读后感——顿河的战争
我成长在和平年代，没有经历过战争，战争对我来说，仅仅存在于小说中或环球新闻报道中，但静静的顿河看完，我觉得自己随主人公格里高利一起走过枪林弹雨，冒着炮火向着未来迈进，多么沉重的一段旅程!心灵和身体都疲惫不堪，再也没有什么比战争更能考验人性的了。主人公第一次在战场上杀第一个敌人的场景让我永生难忘。他本是个善良的小伙子，心里还怀着纯洁火热的爱情，可是他在自己也搞不清楚为什么而战的情况下，稀里糊涂的杀人了。
一旦战争的巨轮往前滚动，谁也不会有空或有胆去想为什么而战，只是本能地让自己避开死亡。主人公没有文化，没有见识，一心只想打完仗回家跟心爱的女人厮守，为此他麻醉自己的心灵，尽量不去想那一张张死去的脸孔和他们身后的父母妻儿，他不得不这么做，求生的本能驱使着他前进，在战场上心软的人就是死神最爱光顾的人。战争把他的心揉碎了，掰开，慢慢又长合，长合之后又撕开，扯坏，再长合的心就完全变形，很硬很空了，随便一敲就支离破碎，再也拾不起了。他失去了两个最爱他的女人妻子和情人，尤其是他深爱着的情人，勇敢无畏的跟着他逃难的阿克西妮亚，他亲眼看着她中枪死去，连最后的道别都没有机会说。
埋藏完情人，就像埋藏了他自己的一生。他的父母，兄弟，妻子女儿相继死去，在这世界上的唯一牵持就是幼子，他就像抓住救命稻草一样的抓住了这个信念，勇敢的面对了自己一直在逃避的现实。战争中，个人的命运是如此的渺小，在历史的洪流中有很多像主人公这样****前进分不清该如何选择立场的人，他们只能依着本能随大流前进，而他们的本能往往和历史背道而驰，悲剧就此而生，对此我们毫无办法。
虽然我不能挽救格里高利的悲惨人生，却能深刻认识到战争的可怕，从而更珍惜现在拥有的安宁生活，我要竭力看清自己的命运，在需要抉择的时候做出正确的选择。
永别了，静静的顿河，我不忍看第二遍了。谁也不想经历两次战争，看着美好的东西再次被毁灭，看着善良纯朴的人再次被战争摧残，看着不计其数的无辜生命再次消失，这真是最最残忍的事了。我再也承受不起。
战争的时候，上帝不存在。
篇四
读后感——顿河那些个人
静静的顿河，整篇文字是那样安静、平静，甚至有点冷情，就像他笔下那条静静的顿河，带着无限的忧郁、惆怅，流露出一丝一缕的浅浅的哀愁。饱含着对大自然的崇拜，对生命的敬畏，充满了“那种对人类的痛惜心情”!主人公葛利高里参军入伍，军队生活寂寞无聊，容易想家，他看不惯军队里的人的作风，军官对士兵残酷无情，还有那些士兵们强奸妇女，这些都使他愤慨，身为读者的我也感受到当时水深火热的处境。杀人的行为让葛利高里的脚步变得又乱又沉，内心感到痛苦。“在离维奥申七俄里的地方，在一片荒凉的、起伏不平的沙地上，几个押送的哥萨克惨无人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的脸上来来回回地划了几刀。他们解开裤子，一面叫骂，一面对着他那高大、英武、健美的身子撒起尿来。他们对着血肉模糊的躯体骂够了，然后一个哥萨克踩住轻轻哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身躯，斜砍一刀，把头割了下来。”最没有渲染的文字却越是带来强大的冲击力。我不知道为什么那些在战争中肆意杀害敌人，甚至是残暴剥夺别人生命的那些人为何能够如此坦然自若，心安理得!即使是敌人，信仰也罢，为何一定要如此残暴?这就让我联想到在南京大屠杀中，那些残忍的以杀害手无缚鸡之力的民众为乐的日本人，又是如何寝食得安?一个人，总是该有善恶、内疚之心吧，而丧失人之本性即良心，又凭什么称之为“人”?看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外，男主人公撞死了女主人公的丈夫，其实本来除了赔偿金钱，他不没有义务再做其他的事了。可是，因为心怀愧疚，因为责任感，他毅然承担起了照顾死者家属的责任，这就是人性的差别吧，我想。不管何时，信仰也罢，我们都要保持着心中那抹高尚，不能丢失我们的本性!
小说中有很多环境描写，篇幅也很宏大，人物众多，从中反映了生活的广度和深度。人物上至将军，下至一般群众，个性都塑造得很鲜明，其中几个主要人物形象尤其生动。肖洛霍夫用细致入微的笔描绘出哥萨克世界，这个世界不是匠人构建出来的，而是对土地与人的情感宣泄。肖洛霍夫出身乡村，对乡村方言的运用，大量的哥萨克歌谣穿插其间，或悲或喜，信手拈来，神韵自成。因为作者的心属于那片土地，因为作者爱那片土地，所以，无需取巧，一切尽在掌握中。基于作者对顿河的熟悉，使得他对每一个细节和人物的刻画驾轻就熟，几个主要人物的描写有浑然天成之感，葛利高里在白军和红军中的摇摆不定;阿克西尼亚对纯真爱情的执着追求;潘捷莱性格暴躁一言持家但对亲人怜爱交加，娜塔丽娅的善良美丽却性格刚烈。每一件相关事件的发展，你会发出这样的感叹：人在这个时候，就是这样的!而不应该是别的样子的。肖洛霍夫继承并发展了托尔斯泰那种把道德意识与审美意识相结合的美学传统，面对现实，谱写了一部悲剧主题的伟大史诗，运用了一种不同于“革命现实主义”的真正的现实主义原则，即：不粉饰现实，不拔高人物，还原历史的本来面目，这几点看似简单，但在当时万马齐喑的苏联文坛却很是难能可贵的。他曾告诫年轻的作家：“作家在小事情上违背真实，便会引起读者的怀疑，读者会想，在大的问题上可能他也会撒谎。”面对现实，敢于秉笔直书生活中的矛盾与冲突，这是肖洛霍夫的良知，也是他在现实主义美学上的独特性。
篇五
读后感——哪些无名的英雄
葛利高里带着阿克西妮亚以及与他的传令兵普罗霍尔一路流亡。途中阿克西妮亚患了伤冷病，不得不留在库班的小村落里。而潘苔莱却在途中患病往世了。
葛利高里没秦皇岛团购能登上逃跑的船，决意留下来随着赤军感。此时，阿克西妮亚的病也好了，回到了村里。鞑靼村只剩了妇女孩子和白叟了。伊利尼奇家与阿克西妮亚从新亲睦了，由于他们都存眷葛利高里。就在葛利高里有信说炎天要回家一趟的时刻，伊利尼奇这位白叟在对儿子的日思夜想中也往世了。始终没能见着小儿子一面。米什卡科舍沃伊在赤军投军回来了，与杜尼什卡成了荚冬并整理家业。
而此时，村庄里又传起了哥萨克要作乱的蜚语。米什卡异常警醒，觉得每小我年都要否决苏维埃政权，于是，当上了肃反主席，整治那些曾经兵变过的哥萨克。葛利高里正在这时回家了，米什卡因而对他特别痛恨。葛利高里固然往复员挂号了，可是却一向忧郁会被抓往蹲牢狱。事实也正如他所料，葛利高里与阿克西妮亚没有过几天好日子。杜尼亚就来告知哥哥，米什卡要来抓他。葛利高于是出逃了。这个时刻，由于许多人对余粮收集制不满，福明进行了兵变，葛利高里被误抓往，并决意到场叛军。可是进过这么久的┞方争，个个村里的哥萨克都不肯再战役了。福明并没有怂恿起哥萨克的暴乱。赤军派兵*福明，最后他们只剩下五人。在草原上碰到了很多亡命的叛军，他们重又构成了福明匪帮。葛利高里看不惯这些，从中逃了回往返到村里，筹办带着阿克西妮亚一路逃到南边往，可是在途中，阿克西妮亚被打逝世了，一切都完了。葛利高揽遥嵙匪丛林里渡过了一阵子，据说福明已经逝世了，利特尼茨基父子也逝世了等等。他终极照样耐不住乡愁回家了。却只见盗了儿子米什卡，小女儿波柳什卡得秦皇岛团购白喉逝世了，米什卡科舍沃伊又往投军了。据说5月1号，苏维埃会进行年夜赦，终于一切都竣事了，连续了七八年的┞方争。
这部冗长的小说，有四本，一本足有四五百页吧，是我分了两个学期看完的，在年夜一上学期末的时刻，看了两本，年夜一下学期的时刻又接着看完了剩下的两本。以上写的一些器械，是我其时看的哪里就写到哪里的一些感触是，没有一个整体概念的。一向想从新写一篇总体的读后感，却由于后来时候上或者精神上，就拖着没有写。乃至于如今对于书中的许多描述已经没有印象了。好比，第二本书，我根基不记得写了些什么，年夜概都是关于战斗糊口的吧，第三本也没有多年夜印象了。这是否是看书的悲痛呢?看完就忘，呵呵。不外，好歹我曾经享受过那些进程，也激发过一些思虑。
葛利高里，从一个糊口在农村的勤奋的哥萨克，慢慢酿成了一个兵士，接管战斗的浸礼，有过胜利也有过掉败，最后他是掉败了，由于他的革命态度的不果断。看到这小我，就忍不住会拿保尔来和他对照，对于《钢铁是如何炼成的》也记不太清了，就是记得保尔的某一种果断的精力，顽强，大胆，不平不挠，身上具有许多优异的品德。奥楚蔑洛夫完整是把他建立为一个豪杰的形象的，那是为了其时苏联革命的须要吧。这种人会给人以鼓舞，但同时也会让人感觉弗成信。我可以浏览他所做的，然则我尽不会往做他所做的。这应当是年夜多半人遍及的心态，打个歧吧，人们都喜好刘翔，可是有几个怙恃会让本身的孩子像刘翔一样往练习，往拼搏。而顿河这部里，主人公并不是作为一个完整正面的形象来描述的，我想如许，加倍的客不雅，加倍的能回响反映*其时的社会吧。葛利高里从一最先，就不是个好青年形象，由于他和罗敷有夫在一路而且后来私奔了。全书似乎是以他和阿克西妮亚之间的恋爱为全部线索的，然后这种恋爱自己是不被承认的，所以最后阿克西妮亚逝世了。不外若是从另一个角度讲，作者是否是赞赏葛利高里勇于对旧轨制的抵拒，而寻求本身真正的恋爱呢?你如何以为?
葛利高里是糊口在顿河沿岸的哥萨克，哥萨克是一个如许的种族，他们似乎是好战的，也崇尚自由，青年也很优异。还记得那首哥萨克古歌吗?
我们庆幸的地盘不是用犁来翻耕…
我们的地盘用马蹄来翻耕，
庆幸的地盘上种的是哥萨克的头颅，
静静的顿河随处点缀着年青的孀妇，
我们的父亲，静静的顿河上随处是孤儿，
静静的顿河的滔滔的波澜是爹娘的眼泪。
当然在没有战斗的时刻，他们照样过着很太平的糊口：在每一家的竹篱围着的院子里，在每一座屋子的屋顶下，糊口都像陀螺一样在扭转着，每家都过着各不沟通的、又苦又甜的日子。可是战斗爆发了：风声飒飒，风秦皇岛分类信息云突变，山谷轰叫，像玻璃一样明澈、碧绿的顿河秋水漠然的像年夜海流往。战斗转变了他们本来和平的糊口，村庄里所有的成年哥萨克都要往参军，而以上那首古歌对于哥萨克们的描写真的是太贴切了。那是如何的一种悲痛与光荣呢?是否该用悲壮来形容?
顿河的哥萨克是酷爱自由的，也安于本身的小糊口，不想让谁来牵制他们。他们为本身的自由而战，既不想当白军的狗，也不想让赤军来管束。可是他们这一小股力气，最后终于照样屈就了。时代他们也投奔过白军当局，可是那是一个陈旧迂腐的┞服权，并不克不及转变衰亡的命运。赤军照样迎来了最后的成功，固然一些残匪还搞过一些暴乱什么的，但毕竟没有若干人响应，掀不起年夜波涛。一些守旧的，唾面自干的俄罗斯小市平易近或者底层的劳动者，在心里照样慢慢接管了苏维埃政权。秦皇岛贴吧爱秦网，秦皇岛第一论坛社区!秦皇岛论坛
全书最后，跟着很多人的逝世往，用那么多的尸首迎接到来了一个新时期。要革命，要胜利，就免不了逝世亡和就义。战斗是如斯的残暴。
就写这么多吧，书中那么多的人物想要逐一探悉是写不外来的：捉住本身的迟来的恋爱而从不怯步的阿克西妮亚，对葛利高里一往情深的娜塔莉娅，风骚的达丽亚，被同村人杀逝世的彼得罗，葛利高里的精明吝啬的父亲潘苔莱，仁慈哑忍的母亲伊利妮奇，还有我一向没太分清晰的两个米什卡，阿克西妮亚的┞飞夫司捷潘等等人
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