中秋节手抄报资料,中秋节手抄报内容

　　中秋节是中国传统的节日，应该得到发展和继承，以下是出国留学网小编为大家精心搜集和整理的2015中秋节手抄报资料，希望大家喜欢!更多资讯尽在出国留学网!

　　中秋节由来

　　中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

　　中秋节童谣

　　闽南童谣——《中秋博饼》

　　中秋月圆一面镜，照甲四界光映映。

　　街头巷尾博月饼，厝内嚷甲大细声。

　　孙仔细汉博一秀，阿姐博无让大兄。

　　博着对堂安妈赢，阿公博着状元饼。

　　《月姐姐》

　　月姐姐，多变化，初一二，黑麻麻，

　　初三四，银钩样，初八九，似龙牙，

　　十一二，半边瓜，十五银盘高高挂。

　　《红门楼》

　　红门楼，白门槛，

　　里面住着个小红孩。

　　椅仔姑

　　椅仔姑，椅仔姑，

　　请你八月十五来坐土，

　　土脚起，铰莲花，绣莲子，

　　莲子烩，姑仔今年你几岁?

　　三岁三，穿白衫，滚乌边，

　　穿绣裙，绣荷包，

　　荷包腰肚围，穿色裤滚青边。

　　也有花，也有粉，

　　也有胭脂给姑仔点口唇，

　　也有铰刀尺，也有花粉镜，

　　姑仔神那到，

　　梏三下水桶来显圣。

　　《月亮出来亮堂堂》

　　月亮出来亮堂堂

　　打开楼门洗衣裳

　　衣裳洗得白白的

　　小小人儿穿身上

　　《月亮光光》

　　月亮光光

　　装满筐筐

　　抬进屋去

　　全都漏光

　　凉月公公跟我走

　　凉月公公跟我走，

　　我到南京买刷帚，

　　剃头刀呐割韭菜，

　　萝卜角呐胜(宴)夜酒，

　　今昼不吃，

　　明昼冇有。

　　中秋有意思的习俗

　　1.民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

　　2.月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九零六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　3.兔爷儿

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。

　　这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

　　4.玩花灯

　　中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

　　早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。