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孔子春游读后感(一)
读完《孔子游春》这篇文章给了我很多的感受,深深地在我心里烙下了印。
这篇文章主要内容讲的是孔子带着弟子们去游赏春景,面对这样迷人的景色,让孔子想到水,又从水想到了真君子,并借水来给弟子们上了一节精彩的课。
当孔子对弟子们说水似真君子有德行、有情义、有志向与善施教化,弟子们像从梦里突然醒过来似的。我印象最深的是弟子们听完了老师的宏论后,三三两两地向老师言志,他们这些言出来的志各有不同,我也从他们言志中体会到了他们的。从子路说的话中,我体会到了他大方、豪爽的性格,从颜回的话语中我体会到了他谦虚、有德行……最后,我从孔子的话语中,体会到他胸襟的博大,拥有大爱的胸怀。
在我读完所有内容时,我看到了一个富有智慧、善施教化和循循善诱的孔子孔老师。读完这篇文章后,我又读了一个关于孔子的故事。讲的是孔子看到有两个小孩在辩“太阳是在中午离人近,还是早上离人近”的话题。孔子来了兴趣,也参加了这个话题。但是他并没有直接回答,而是低头思考,可见他又是一位谦虚、善思的人。
啊!孔子不愧是被百姓称“千古圣人,万世师表”的名号,长大后,我想当一个谦虚好学,善于思考和孝敬长辈的人。
孔子春游读后感(二)
《孔子游春》生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏,巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。 文章不仅洋溢着浓浓的师生情谊,而且孔子作为中国古代的大教育家和思想家,其教育思想透过课文可窥一斑。
一、教育即生活。据载,孔子很重视对弟子进行系统的全面的教育,他亲自整理编辑了教材--六书,但是对弟子的教育又绝不仅仅局限于课堂,局限于教材,而是积极地引导学生走进生活,走进大自然,走近泗水河畔,让一花一草含情,一树一木开口,一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书教育弟子,这一教育思想同今天我们提倡的大教育观的教育理念是相一致的。
二、民主平等的师生关系。《孔子游春》一文洋溢着浓浓的师生情谊,是读后的一大感受。例如:“绿草如茵的河畔,弟子们围在老师身边,有的蹲着,有的坐着。老师拨动琴弦,弟子们跟着唱起歌来。”当孔子听完性格不同的子路和颜回各自的志向后,“孔子用赞许的目光看着他们,微微地点了点头。”当颜回弹琴唱歌时,“孔子先是侧耳倾听,过了一会儿,竟情不自禁地手舞足蹈起来。”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔,师生俨然是一种朋友关系。正是在这种民主平等的师生关系的基础上,弟子们才能畅所欲言,师生才能共同探讨,实现“教学相长”,这也真正体现了“教学是师生平等交往的过程。”m.liuxue86.com
三、启发式的教育思想。孔子积极倡导“不愤不启,不悱不发”的教育思想。本文就是一个很好的佐证。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩,游玩中巧借河水诱导弟子,乍一看,孔子的这次教育活动是一种偶然,实则不然。我们不妨这样思考一下:春天到了,孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方?这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”,此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么,孔子又为什么选择有水的地方呢?那是因为孔子“遇水必观,其中一定有道理。”(颜回语)由此,我们可以推断,在此之前,孔子早已有了关于“水”的宏论,这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。当孔子在全神贯注地凝视泗水时,弟子们“都用疑惑的眼光望着老师”,并且“颜回说:‘老师遇水必观,其中一定有道理,能不能讲给我们听听?’”此时弟子们已经达到一种“愤”、“悱”的状态,孔子见时机已到,便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶”,都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理!”可见,弟子们所受到的教育是多么的深刻! 正因为弟子们深刻地受到了“真君子”的思想教育,所以孔子又因势利导引导子路和颜回树立正确的人生志向,引导弟子在言行上做一名“真君子”。
其教育可谓水到渠成。 在这次教育活动中,孔子没有去“告诉”弟子,而是引导弟子主动去“发现”,从而达到“自我教育”,这一启发式的教育思想对我们今天的教育教学都有积极的指导意义。
孔子春游读后感(三)
朋友,你会从一件事或一个事物中感悟出其中的道理吗?你有自己的志向吗?如果没有,那就让我们一起来读一读这篇《孔子游春》吧!你一定会有很大的改变。
孔子在一个春日带着弟子们到泗水河边游玩。孔子动情地望着泗水河,陷入了沉思,他向弟子们道出了自己的感悟:水似乎有德行,有情义,有志向……所以,由此可见,水是真君子!接着,孔子又让弟子们说一说自己的志向。有的人说要把自己的东西和他人分享;有的人说要做一个不为自己表功的人……在歌声琴声中,泗水河的情意更浓了。
读完这篇文章,孔子说的一番话令我感叹不已。“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿过山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”孔子能够从司空见惯的水中,看出如此深奥的道理,而我们为什么不能呢?因为孔子留心观察,而我们却毫不理睬。这就是人们常说的“处处留心皆学问”。
我也曾经舔尝过“处处留心皆学问”的甜头,有一次我听一首英文歌曲时,遇到了“dark”这个单词,我便把它的中文弄明白了。在一次英语考试中,我恰巧遇到了含有这个词的阅读题,我都答上来了,而且结果正确!这不正是“处处留心皆学问”的好处吗?
我还要像孔子的弟子们一样树立志向,我的志向是做一名中国志愿者,在别人有困难的时候伸出援助之手。
朋友,阅读了这篇美文,我想你也有了很多收获。那么,就为自己树立一个远大的志向,并向着它奔跑、前进吧!
孔子春游读后感(四)
这篇文章主要内容讲的是孔子带着弟子们去游赏春景,面对这样迷人的景色,让孔子想到水,又从水想到了真君子,并借水来给弟子们上了一节精彩的课。
当孔子对弟子们说水似真君子有德行、有情义、有志向与善施教化,弟子们像从梦里突然醒过来似的。我印象最深的是弟子们听完了老师的宏论后,三三两两地向老师言志,他们这些言出来的志各有不同,我也从他们言志中体会到了他们的。从子路说的话中,我体会到了他大方、豪爽的性格,从颜回的话语中我体会到了他谦虚、有德行……最后,我从孔子的话语中,体会到他胸襟的博大,拥有大爱的胸怀,
在我读完所有内容时,我看到了一个富有智慧、善施教化和循循善诱的孔子孔老师。读完这篇文章后,我又读了一个关于孔子的故事。讲的是孔子看到有两个小孩在辩“太阳是在中午离人近,还是早上离人近”的话题。孔子来了兴趣,也参加了这个话题。但是他并没有直接回答,而是低头思考,可见他又是一位谦虚、善思的人。
啊!孔子不愧是被百姓称“千古圣人,万世师表”的名号,长大后,我想当一个谦虚好学,善于思考和孝敬长辈的人。
孔子春游读后感(五)
最近,我学习了《孔子游春》这篇文章。这篇文章讲了孔子带着弟子到泗水洒畔欣赏春景。孔子看着美丽而又迷人的景色,看到了水,便借水喻理,教育弟子们要做一个真君子。孔子还和弟子们谈论名人的志向。 读了这篇文章,我认为孔子是一个善施教化、充满智慧的人。谁能想到,一个普普通通司空见惯的水,竟能被孔子说出这么多的特点,说出如此富含哲理的宏论,真让人难以想象。孔子以水育人,也真让人难以想象啊!由我看来,水不就是水嘛,洁净透明,除了这个特点炎外,我也找不到别的特点,但在孔子眼里,水有德行、有情义、有志向,还善施教化……孔子真是聪明过人,让我们啧啧赞叹,敬佩不已啊!孔子认为,大自然就是书本中的知识。
孔子不仅善施教化、充满智慧,而且还很谦虚呢! 上完这篇课文,我还上网查了一些关于孔子的故事。我就选其中两个来谈一谈吧!从前有两个儿童在争辩太阳在不同时段离我们近还是远,孔子听了,也没有说认为我是老师,我的说法就是对的,而是在认真听两个儿童到底说的对不对。还有一个故事就是《孔子拜师》了。孔子年轻的时候,就已经是远近闻名的老师了。但是他总是觉得自己的知识还不够渊博,三十岁的时候,他离开家乡,去洛阳拜大思想家老子为师。他真是谦虚、精益求精啊! 我认为孔子还是一个平等待人的人。
在古时候,人们都认为只有有钱人、当官的人家才能上学,那些穷人就不能读书。但孔子不这样认为,都是人,我们应该不分贵贱、不分卑微、不分富有和穷苦,都应该接受平等教育,而且穷人也有自己的长处啊!孔子这种有教无类的思想一直流传至今。
孔子春游读后感(六)
这几天,我们学了《孔子游春》这篇课文。孔子是个谦虚、爱学习的人,孔子曾说过:“学而时习之,不亦悦乎,三人行,必有我师焉”。孔子没有教材,他是走到哪就在哪里上。这篇课文孔子通过水来教弟子们做人的道理。 这篇课文主要写的是孔子带领弟子们去泗水河畔游赏,借水来教弟子们做一个有德行、有情义、有志向、善施教化的人。其中我最为深刻的是孔子说的话:“水奔流不息是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向中。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”这句话写出了水好像人一样温文尔雅、百折不挠、求真求善求美。孔子是这样教育自己的学生。 孔子是借物喻人,让自己的弟子学习真君子,他借水谈论弟子们的志向中。让子路和颜回的性格更加明鲜了,子路是个性格大方直爽的人,颜回是个温文尔雅的人。孔子的志向是老者安之,少者怀之,朋友信之。子路是个有福同享的人,颜回是个不为自己表功的人。他们受到孔子的教育,更确定了他们自己的志向中。
这篇课文告诉我们要做有德行、有情义、有志向、善施教化的人,要温文尔雅、百折不挠,还要多多学习,要学而不厌、见贤思齐、有教无类。孔子是诲人不倦乐此不疲,孔子采用了托物言志喻之以理。我们要逝者如期,川流不息,我们要做一个不为自己表功的人。
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