夏目漱石的长篇代表作《我是猫》是以穷家教师家的猫为主人公，以被拟人化的猫的视觉来观察人类的心理。下面是出国留学网为读者朋友搜集整理的我是猫读后感，欢迎阅读与借鉴。
我是猫的读后感(一)
我在暑假里读了一本非常精彩的书。这本书就是《我是猫》。《我是猫》这本书是夏日漱石的经典作品。这本书主要讲了这本书的主人公拟人化的“无名猫”在一次奇遇中被好心人穷教师给收留了。
在穷教师的家中这个被拟人化的猫以猫的角度观察着人们的心灵。这只爱思考又俱有绅士风度的猫儿。但是它至死也不会捕捉老鼠。在这本书中有一些比较搞笑的剧情比如说：“无名猫”刚来到穷教师被穷教师的女儿戏弄。
偷吃年糕把牙粘住了，还有穷教师的好朋友给他的搞笑偏方，比如说寒月给穷教师的治喂病篇：“每吃过一顿饭就要把吃的东西都吐出来，胃里是空的这样就不会在拉肚子了。”故事里还有很多这样的搞笑情节我就不说了。
我最喜欢这本书中的猫儿和穷教师，喜欢穷教师是因为他朴素大方，不计较。总是在别人需要帮助的时候帮助他人。喜欢猫儿是因为猫儿有一个爱思考的大脑，和一双爱观察的眼睛。这是本非常好看的书。听了我的介绍希望大家能看看这本书。
我是猫的读后感(二)
“我是只猫儿。要说名字嘛，至今还没有。”这样亲切的一句话为我打开了一只猫的心灵大门。
这只猫，生活在教师苦沙弥的家中，看似是一支普通的猫，却有着人一样的思维，夏目漱石把他活灵活现地展现在我们面前。
这只猫很富有哲理，语言精辟。夏目漱石在描写猫偷吃年糕年住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫儿拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又述说猫儿在这过程中三次发现的真理。“真理嘛，倒是发现了两个之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此诙谐的语句读来让我忍俊不禁。这只猫甚至还能搬出牛顿第一运动律和第二运动律，真不愧是生活在教师家中的猫!
在它的眼中，人类是怎样的呢?主人苦沙弥现实、遇事不爽快、心情阴晴不定。他像牡蛎一般把自己藏在壳里，真有点像契诃夫笔下的“装在套子里的人”。这只猫嘲笑了主人的虚荣心、自负心、及知识分子的种种怪僻。另外一位常来住人家做客的迷亭君，他是个玩世不恭的人。每次来都要大大地吹嘘一番，自以为是多博学的人，常常咬文嚼字。还有寒月，讲究情趣，却不善于处事，研究些无聊的“知识”。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。因此，他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所憎，从中反映出知识分子的种种复杂心态。
读了这本书，我想：自负的人一直以为自己了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可殊不知，在那些小猫小狗看来，人也不过如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，只知自命清高，有时甚至连它们都不如。但我们又能说什么呢?
在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎，可渐渐地就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中（liuxue86.com）。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。
猫是夏目灵魂、思想的体现，他厌烦了这社会，在诙谐中带着消极，带着讽刺。好一个日本“鲁迅”!
转到文学上来，说起日本的作品。在很多的风格上很像中国的。
但近代，像村上春树、岩井俊二的作品当中不免带着些“性”之类的东西，看了感觉自己很不能适应。当然，当代日本本来就是这么一个特别的国家，观念与亚洲的其他国家都有很大差别。如果要看日本作家写的作品，就必须接受他们的文化背景。不过《我是猫》这部早期作品还好……
我是猫的读后感(三)
《我是猫》是日本的夏目漱石写的作品。大家来听我讲吧!
这本书是以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善思索、有见识、富于正义感又具有文人气质、但至死也没学会捕捉到老鼠的猫儿。
这只担当叙述者、评论者角色的猫儿，俯视着夏目漱石所身处的二十世纪初的“现代文明”，发出极尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使猫儿不解，在书中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。夏目漱石在《我是猫》中的描写虽然有些夸张的成分，但是确实对针砭现实生活中的市侩哲学起到了很大的作用。
《我是猫》不在于描写故事情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的快乐的笑声.....
读了这本书后，我明白了：不要欺负小猫。猫也是有灵性的，它们也是万物之中的一部分。
我是猫的读后感(四)
经友人推荐，我看了夏目漱石的处女作《我是猫》。读完后，掩卷长思，感悟甚多。
小说的主人公是一只被拟人化的猫儿，无名。在经历一场生死劫难后，它来到中学教师苦沙弥家。苦沙弥为人懒散、固执。一从学校回来就躲在书屋睡大觉，苦沙弥的兴趣广泛，却一事无成，他常和一些朋友如“理学士”、“寒月”、“美学家”、“迷亭”等一起谈古论今，吟诗弄文，卖弄风骚，而这一切，全被猫儿看在眼里，不时加以嘲讽，因为金田女儿的婚事，苦沙弥遭受无端辱骂，老同学铃木也上门警告，一些不明真相的学生还到他家门前肆意少闹，但猫知道一切都是金田夫妇搞的鬼。猫经历了这么多人与事，感到很苦闷，想喝点酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，晕晕乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此书构思独特，以“猫眼看人”的角度讽刺了当时社会的小资分子，鞭辟入里的剖析与辛辣，入木三分的讥刺，十分巧妙，不由令人拍案叫绝、大快人心，故事十分有趣，既有猫的特征，又有人类的情感、观察力与思考的能力。它可以自由自在的进出，无拘无束地思考，随心所欲地调侃，把人引入一个奇特的天地，享受到一种奇妙的阅读情感。
我是猫的读后感(五)
孩子在署假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的任务。
从创作手法来讲，《我是猫》是一篇拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。
从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。
在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁;所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机;临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量;一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。作者所表达的诸如这些观点，具备一定的哲理性，是本作品灵魂闪光的地方。
但在作品的结尾，表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。
而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的，而不是演奏快乐向上的生命乐章，在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中，也没有尽甜美之意，这是对生活的漠视;在谈到修身养性之时，也没有找到真正修身养性的方法，最后认为世人皆疯子;在迷茫痛苦时，没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我，这些都是作品中不健康的思想观念，是应该予以批判的。
这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整个意识形态领域陷入混乱局面，人的思想和行为无所适从，更找不到解决诸多矛盾的途径和方法，这是《我是猫》描绘的社会背景。
其实我国至改革开放以来，思想意识领域也是一样的混乱。封建主义的顽固、共产主义的遥远不可及、资本主义的实用拜金，使人们的思想失去准则而迷惘不知所措，世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病，引起学术界，文学界及各个社会领域的争论不休。事实上，我们应有清醒的认识，那些是本民族的思想精华，那些是外来文化的思想糟泊，如何吸取精华，踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的，消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。
所以我喜欢<我是猫>的文笔和表达手法，而不喜欢他的文章灵魂.
希望我孩子写一篇《我是狗》，比《我是猫》更加完美。
剑如月书于齐鲁。
我是猫的读后感(六)
《我是猫》是一本以猫的视角来观察人类心理的诙谐小说，主人公是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质，但至死也没有学会捕捉到老鼠的猫儿。
这只扮演叙述者，评论者角色的猫儿，用极尽调侃的嘲弄和不屑来审视夏目漱石所身处的二十世纪的“现代文明”，当现代生活方式与传统道德价值的背离使这只小猫不得其解时，也处处体现作者在调侃揶揄的背后，日本知识分子的自嘲。
这本书作者摄取了西方文化的思维方式与学识教养，混合于中国文化中狷介自守、愤疾世俗的文人气质。作者并不着重于描写故事情节，而是刻画小说小人物的特定心理，内容主要是以无数妙趣横生的对话所组成的，书中的每一章节都能让你发出由衷的快乐笑声……
本书中的猫，一致认为人类都是“任性”的家伙。而在主人公眼中，书童则是“最残暴”的一伙。迫害主人公使他与家人分离，主人公所敬佩的母猫白嫂，她的四哥崽儿就是被书童扔进池水之中。白嫂的控诉：“我们猫族非要对人类宣战不可。”书中的女仆殴打与小孩子的四处迫害，岂止是书中小猫的经历。反观现实人与自然的相处方式，我们的罪过不仅仅只有这些。二邻家猫三毛君说：“人类不懂事么叫所有权。在我们猫类当中，不管是干鱼头还是鲻鱼肚，一向是先发现者向右取而食之的权利。然而，人类却似乎毫无这种观念。我们发现的美味，定要遭到他们的掠夺。他们仗着胳膊粗，力气大，把该由我们享用的食物大模大样的抱走，简直是还没有进化好的野蛮物种。”想起某些大国的欺凌，再看这句话，生活中喜欢掠夺他人成果的强盗多的去了，不得不佩服此猫的智慧。
猫眼中的人类，不仅是些“任性”的家伙，还是拥有“残废”的脸的怪物。对于主人的本性更是透知。行动不受限制的小猫，知道主任并不是想家人认为的那样做学问，而是在书房中读两三页的书就打起盹的饕餮客。
一次体谅主人的小猫因憋不住尿急，而破坏主人的临摹，遭来“混蛋东西”的骂声，不禁感叹：“人哪，总是自以为是，妄自称大。如果没有比人类更强大的动物出现，来收拾他们一通真不知今后的嚣张气焰将发展到何等地步!”是的现在的人越来越把自己当神，不已谦卑的态度对待万物和自己，这样只会走向毁灭自己的道路。
在猫的世界里，个头魁梧，毛色光泽才能称王。自然羸弱的教师比不上强壮的车夫了。理由是“房子再大，也不能填饱肚子。”怎么看都是对现在的房地产热和房奴们的讽刺。
书中的猫总能悟出高深的哲理。
从主人家的女儿们抢夺白糖，结果被母亲如数倒回。得出：“人类从利己主义所推出“公道”的原则，也许比猫具有逻辑优越，但是，论智慧，却比猫还拙劣。不等白糖如山，就赶快舔光多好。”
而主人那“卡莱尔也患过胃病”满足自己的虚荣心，却不明白“虽然卡莱尔也患过胃病，但患胃病的，未必都能成为卡莱尔”。
受跳蚤迫害的小猫，来到澡堂，百思不得其解，为何衣服于人类，关系如此重大，而且已构成人类属性之一，不同的衣服制造出不同的阶级，但人怎么又能光身将原始丑态暴露于众，且处之之泰然?如果他知晓翩翩君子也能做出禽兽行为，会更加疑惑吧。
主人受“落云馆”学生的棒球骚扰，苦于无法捉住他们的主人，在找来老师谈话之后将情节推入高潮。妄图从精神解脱的主人面对铃木的：要屈从钱多势众;甘木医生的：用催眠麻醉神经;和小猫唯一敬佩的哲人：消极态度。无法定夺。
最后，小猫的死亡，则表明作者的内心真正归宿。误饮啤酒的小猫，飘飘然失足落水致死，让他觉得自己来到太平世界。作者也发出：“只有死亡才能获得太平。”。
夏木老师以非文人斗士的幽默元素，揭示了那个时代人们面对西方事物与旧文明的思想斗争。批判的不仅仅是思想之风，更是人与人的纠葛。现在的我们也有这种问题，但却无自知之明。不妨来读一读，来对比一下自己。多想一下连猫都懂的真理
我是猫的读后感(七)
今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是猫》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的处女作。
收中的主人公不是人而是一个穷教师家的猫,这只猫在夏目漱石的笔下变成了一个善于思索、有见识、富于正义感的猫,但是到了最后也没学会抓老鼠的猫。
大概内容是一只可怜又可爱的小猫,被一个书童玩过了以后,又弄伤了,无家可归,十分幸运的是被一个“好心人”给留了下来,可是,小猫被主人家的人又打又骂,有的时候还得饿肚子,它的窝就是一个破纸箱,到了冬天又冷又饿,十分的可怜。那个时代有钱的人十分少,没钱的人很多,有的时候人都吃不饱,生活都没有保障,别说一只猫了,更是可怜,有的时候二、三天都吃不上饭。最后,它为了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。
我读了这本书后思绪万千:在那个黑色的时代,那人吃人的资本主义社会中,就连一只小猫的生命也无法保障。
如果它生长在现在的我们中国,一定会被好心的人带回家,天天喂它吃好吃的猫粮,各种各样的口味都有,还会有温暖的小窝,冬暧夏凉。看电视上的报道,有一个老奶奶每天去喂养在她的房子周围的流浪的猫和狗,现在有爱心的人越来越多了。如果它生活在我们的社会,它一定是幸福的都不想离开。
这篇文章也表达出了20世纪初的日本的黑暗时代,人们的生活是多么的困苦,我们现在的生活条件实在是太好了,吃的有营养,穿的又暖和又漂亮,还有宽敞的教室,精致的书籍供我们来学习,我们实在是太幸福了,我们要珍惜现在的生活,好好学习,为国家贡献我们的力量。
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