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《崂山道士》教学反思(一)
《崂山道士》这篇课文是根据蒲松龄《聊斋志异》中的《崂山道士》改写的.课文描写了一个游手好闲的富家子弟王七,向崂山道士学穿墙术的故事.它告诉人们,那些想投机取巧、不劳而获的人最终只能落个自作自受的下场.
1、由于这篇课文内容比较浅显,所以我放手让学生通过自学读好课文,理解课文内容.在学生充分阅读的基础上,我让学生讲讲文中的王七是怎样跟崂山道士学法术的,结果怎么样.以此来检查学生对课文内容的掌握情况.
2、当学生掌握了文章大体内容后,我组织学生交流谈体会.你认为文中的王七是怎样的一个人?现实生活中真有穿墙术吗?蒲松龄写的《崂山道士》用意何在?通过交流使学生明确:做什么事只要肯下苦功,有恒心,有毅力,才能把事情做好,否则将一事无成.
3、拓展阅读.蒲松龄写的《聊斋志异》文笔生动,充满想象,借描写狐仙、鬼怪、轶闻趣事,以此来歌颂美好的事物,鞭挞了丑恶的社会现实.我布置感兴趣的学生利用课余时间读一读《聊斋志异》,从而激发学生课外读好书,读成本书的兴趣.
《崂山道士》教学反思(二)
《崂山道士》这篇课文是根据蒲松龄《聊斋志异》中的《崂山道士》改写的。课文描写了一个游手好闲的富家子弟王七，向崂山道士学穿墙术的故事。它告诉人们，那些想投机取巧、不劳而获的人最终只能落个自作自受的下场。
1、由于这篇课文内容比较浅显，所以我放手让学生通过自学读好课文，理解课文内容。在学生充分阅读的基础上，我让学生讲讲文中的王七是怎样跟崂山道士学法术的，结果怎么样，以此来检查学生对课文内容的掌握情况。
2、当学生掌握了文章大体内容后，我组织学生交流谈体会：你认为文中的王七是怎样的一个人?现实生活中真有穿墙术吗?蒲松龄写的《崂山道士》用意何在?通过交流使学生明确：做什么事只要肯下苦功，有恒心，有毅力，才能把事情做好，否则将一事无成。
为了让学生了解蒲松龄写作《聊斋志异》的用意，我利用自己业余时间浏览了《聊斋志异》全书，选出了一篇容易理解且与《崂山道士》形成对比的文章《义犬》，并在译文中保留了部分文言文，引导学生利用课上总结的阅读文言文的方法阅读并思考蒲松龄写作这两篇文章的态度。使学生在自读自悟中领会作者的思想情感。
学完课文，我引导学生讨论，王七究竟错在哪里?小组讨论后，学生在班上交流自己的想法，并且以课本剧形式，表演王七的可笑下场。同学们在课文的学习中自然理解了王七错在不肯下苦功，没有恒心，没有毅力，只想投机取巧获得成功，我们不应该向王七那样对待学习和一切事情。
《崂山道士》教学反思(三)
在《崂山道士》这一课的教学中，我利用课件展示图片，为学生创设了一个“神话”般的情景，为学生搭建了一个激发想象，释放才智的平台，充分发挥自主式、参与式的教学优势，使每个学生快乐中学习。本节课满意之处有以下两点。
一、在这一课教学中，课前深掘教材。利用图片使学生创造了自主想象、表达宽松的环境。如让学生看着图片说说图片的内容，同时想象出王七是一个什么样的人。在学生思考的同时，教师予以点拨、引导，使学生积极主动参与，并结合课文发挥想象。
二、在教学活动中，先让学生知道王七上山学道吃了不少苦，但是要想学到道士这样的法术，他吃的苦还不算什么。仙术和王七吃的苦这样一对比，仙术学生就明白了王七是一个不堪吃苦的人了。同时学到法术后，王七还吹嘘、炫耀、骄傲自大，不听师傅的忠告，致演法失败，失败后王七自己还不会改，竟然咒骂道士，这是最不应该的。学生这时感受到，无论做什么事，不要怕吃苦，而且持之以恒。做人谦虚、谨慎，要想得到更大的成功liuxue86.com必要付出更多的努力。我觉得在这一节课中，学生通过读课文看图片能够理解、领悟到这些，就是他们的收获。
另外，值得我深思的是，作为新时代老师，要创造性地运用教材、挖掘教材、活用教材、拓展教材，全方位地发挥自身的创造力和能动性，给学生创设一个良好的学习环境。
《崂山道士》教学反思(四)
教学反思——由现代文《崂山道士》想到的
在教学<<崂山道士>>一课时，我发现学生对古文很是头疼，以往都是学生把古文译成现代文，学生做起来很是困难，以后他们可能还要学习大量的古文，到中学以后会更多，在高考中也有可能出现古文。所以我让学生把现代文译成古文。
原文：一天他登上了崂山山顶，见到一座道观，环境十分幽静。道观里一个道士坐在蒲团上，长长的白发垂到衣领，神采奕奕。王七走上前去叩头拜见，和道士交谈起来。他觉得倒是讲的话深奥玄妙，便要拜道士为师。道士打量了他几眼，说：“学道是辛苦的，恐怕你过惯了舒适的日子，受不了苦。”
译文：一日，其登崂山之顶，环境甚静。道观有道士，长发锤衣，神采奕奕。王上前，扣见，与之交谈。其觉道士之言甚深，欲拜道为师。道士量其曰：学道甚苦，恐其过惯乐日，不堪其苦。
学生们兴趣很浓，积极响应，有的孩子以得很有趣，可以看出来已经上路了。这样可以说对他们今后学习古文打下了良好的基础。
《崂山道士》教学反思(五)
《崂山道士》是师大版教材五年级下册的一篇拓展阅读文章，文字浅显易懂。无需过多分析。对于这样一节课仅仅读读说说就能使孩子得到发展吗?这时黄老师的一句话启发了我：莫被传统禁锢思想，不为时尚放弃永恒。于是在深入研读教材并结合前测了解学情后，我跳出了只是简单了解拓展阅读课文的内容及揭示道理这一浅层次的备课思路，而是创造性地、大胆地使用教材，让学生得法于课内，并调动激发起学生阅读我国古典名著的兴趣。
兴趣是最好的老师，兴趣决定着一节语文课的实效性及学生的参与性，为了从上课伊始便调动起学生学习的兴趣，我在导入上打破了以往的模式，而是出示了孟郊的《登科后》，让学生意识到一首诗、一个词的背后都可能潜藏着一段历史，初步感受古诗词独具的趣味，并由孟郊的经历自然而然的引到蒲松龄，在巧设的悬念之中激发起孩子的学习兴趣。
如何简洁准确地概括一篇文章的主要内容是高年级孩子必须掌握又是难以掌握的能力，从前测中反映的情况并不理想，所以我根据黄老师给予的理念在课堂中“给方法，抓落实”，引导学生掌握概括的方法，并及时针对概括的难点给予指导。
为了让学生了解蒲松龄写作《聊斋志异》的用意，我利用自己业余时间浏览了《聊斋志异》全书，选出了一篇容易理解且与《崂山道士》形成对比的文章《义犬》，并在译文中保留了部分文言文，引导学生利用课上总结的阅读文言文的方法阅读并思考蒲松龄写作这两篇文章的态度。这样便避免了教师一味的灌输作者写作的意图，使学生在自读自悟中领会作者的思想情感。
做课之后，在黄老师的点评和分析中我更加意识到我们每一位老师要有自己的思想，因为先进的教学思想和理念会让我们站在更高的角度审视我们的教材和课堂。而我们的语文课堂的着力点更应放在孩子语文能力和语文素养的提升上，只有这样我们才能实现黄老师认可的真实、朴实、扎实、舒服的语文课堂，我们的孩子才能得到实实在在的发展。
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