读西游记有感700 西游记读后感

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　　【读西游记有感700一】

　　《西游记》是我国古代四大名着之一。这本书写的是唐僧师徒四人去西天取经，途中经历九九八十一难的事。这一路上，他们求取芭蕉扇，翻过火焰山、三打白骨精……历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。

　　书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难让我想到了它们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神，让我觉得自愧不如。其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。

　　猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。

　　孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。

　　五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

　　读完这本书，我知道：如果我们能一件事从头到尾，不管我们成功还是失败，只要我们尽力去做，这对我们说也是好的，因为我们去做了，而且已经尽力了。

　　【读西游记有感700二】

　　思绪刚从西天圣地回到现实之中，我闭上眼，脑海里回荡着西去之路上的一例例磨难，一段段的笑谈，一个个有血有肉的人物……

　　我再次抚摸着那本《西游记》的略显古朴苍老的封面，心中感慨良多。

　　顿时，眼前再次浮现花果山胜境中的那颗仙石，正是因为它，从此世间才传诵着一代齐天大圣的威名，才有了师徒四人西天取得真经成真佛的功德，才有了一路上解救无数苍生的伟大。

　　这是一部猿猴的传奇。他具有着那时的人民所不具有的自由追求，他叛逆，他敢于说出：“皇帝轮流做，今年到我家”的大逆不道的话来。这在当时是任何人都无法想象的，也无法理解的。也许，这种桀骜不训，也让他在面对十万天兵天将时无所畏惧。

　　想到这里，我不禁为孙悟空而感到惋惜。正是因为他皈依沙门，使得他自由、无拘无束的本性被那“金箍儿”所束缚。每当看到猴王被那三藏法师整得死去活来、连连哀告时，我感叹：“唉!山间好自在，取经受苦多啊!”

　　更可贵的，是他一次次忠心耿耿保唐僧。每一次唐僧身陷险境，而悟空又无能为力时，他英雄不惜男儿泪，失声痛哭。这样一只妖猴，怎不比那些稳坐高位、逍遥自在、吃喝玩乐、尽享万年之乐的神仙更有人情味呢?!

　　想到这里，我倒在床上。是啊，世间如悟空这般正直有为的人少，能理解他们的人更少，至少悟空的师父不是这类人物。尽管他是高僧，尽管他是那么的慈悲为怀，尽管他的毅力和坚韧是超乎常人的。但这些闪光之处无法掩盖他的致命弱点——他太过善良、软弱，甚至不惜赶走自己最可靠的保镖——孙悟空，来体现他的大慈大悲，屡次将自己置于险境，痛哭不止。而当悟空历经万难救出他，再遇妖魔时，他仍是不相信悟空的判断。也许这注定他无法到达完美的境界。

　　我转念又想：世间本没有完美的人，就连那西天如来也如追求名利的凡人一般，没有完全“四大皆空”。

　　生活之中，有人如孙悟空，正直勇敢;有人如猪悟能，好吃懒做;有人如沙悟净;勤恳老实;有人如唐三藏，虔诚善良……

　　我呢?当然，我认为我应当学习四人共有的品质——为了达到终极的目标，艰苦奋斗，长期坚持，不惧任何艰难险阻!正是这，支撑着他们走过十万八千里的漫漫长路。

　　我再次注视着这本《西游记》，那古朴的封面似乎闪闪发光。我望着窗外蓝蓝的天，很久很久：也许这本吴老先生前无古人后无来者的精华之作，还将告诉我们很多很多……

　　【读西游记有感700三】

　　读完了《西游记》，我对唐僧师徒四人有了重新的认识。唐僧是属于“墙头草”一派中的拉拉藤，因为他没有一点自己的主见，一路上全都靠着孙行者和那根铁棒，但是十分守清规，三规四戒，从未越过雷池一步，那种精神是值得我们景仰的。

　　孙悟空可以说是不服输过了头成了赖皮，但对师父是绝对的忠心耿耿，被赶走了心里还默默掂记着师父的安危。对于猪八戒，那评价可要一落千丈，好吃懒惰，既好色又存私房钱，实属诈骗类，每次都是他怂勇师父念《旧话儿经》，让行者生不如死。沙悟净嘛，做人诚肯，虽然只会些“三脚猫”功夫，但几乎刻刻不离师父。

　　这四个人虽然性格各不相同，但志向一样：保唐僧取得真经，超度亡魂。在这部书中，他们意志坚定(猪八戒可能有一点出格)，最终得到了如来的认可，成了佛。这就像是我们在日常生活中遇到难题一样，只要意志坚定，就一定能挺过去。

　　如果用比喻的话，唐僧就像我们平时依赖父母的一面，悟空像我们平时要强好胜的一面，八戒像我们平时懒惰的一面，而沙僧像我们平时过于老实的一面。这样一个人乍看上去真的很像我们，但如果各取一点来弥补不足就是这样一个人：如果在需要之时借助父母的帮助，困难时不服输，勤于做好事，懒于做坏事，对那心灵已经经受不住打击的人撒一个美丽的谎言，那么一个人将多么完美!

　　但也许很少有人可以做到，不过，没关系，我们还可以学习悟空不断改错的精神，他以前总爱杀人，遇到如来菩萨也不跪拜，但现在改过来了，多么好呀!不断犯错是小，但不改事就大了。举个例子，有一个杀人放火贩毒品的劳改犯，原本被判死刑执行缓刑期时改正了，获得了减刑的机会，虽然漫长，但是几乎改掉了一个不能改掉的错误。由此可见，改错是多们重要。

　　《西游记》与《水浒传》.《三国演义》.《金瓶梅》并称为明代的四大奇书，是中国文学史上具有里程碑意义的一部经典作品。它不仅在中国史上影响巨大，在全世界也享有盛名。它的外译本，已有英.法.德.意.西.世(世界语).俄.捷.罗.波.日.朝.越等十数个语种之多。

　　另外，这本书的作者小吴(吴承恩)强化了神话的现实批评性，所谓“吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴寓焉”(《禹鼎志序》)。也因为有了鲜明的现实性，其能不涉于怪诞.封建迷信，而具有深邃的思想内涵。

　　《西游记》的现实批评意义，固然表现在其“讽刺揶揄则取当时世态”(鲁迅《中国小说史略》)，更在其通过人间国度的描写，批判讽刺了嘉靖朝廷的荒淫腐败，昏庸失政。所以说，《西游记》绝对配得上为明代“四大奇书之一”的称号。

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