2017年高考作文题目预测及范文:现象一步之遥是本质

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  2017年高考作文题目预测及范文:现象一步之遥是本质

  阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)

  霍金和加州理工学院的理论物理学家莱昂纳德•蒙罗蒂诺合写的一篇文章。文章开头描述了这样的一种场景:一群金鱼被养在圆形玻璃鱼缸里,他们看到的世界和我们所处的世界,哪个更真实?在金鱼的世界里,由于光在进入水时发生了折射,在我们看来做直线运动的一个不受外力影响的物体,在金鱼的眼中就是沿着曲线运动的。而如果金鱼足够聪明,那么金鱼也可以在他们的世界里总结出一套物理学规律。虽然,这样的规律对于金鱼缸外的我们来说,根本就是胡说。但是,我们怎么知道,我们不在一个更大的我们没有观察到的圆形金鱼缸里呢?”对于上述的惊人发现,你有哪些启发和感悟?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

  现象一步之遥是本质

  浮华的东西太美,吸引着人们的爱美之心;金钱与名利的诱惑太大,使太多的人想要靠近。然而,穷极一生成为家喻户晓的人却也逃不过青春与年华的流逝;一生被众人顶礼膜拜却终究逃不过一死的结局。在当下这个缺少宁静与从容、取而代之的是欲望、精明、急躁的社会,繁华的“现象”就令我们模糊了视线、迷失了方向,常常苦苦煎熬于事倍功半的泥沼,就像生活在鱼缸里面的鱼儿一样,被眼前五光十色的天空诱惑,缺乏了自己的判断。而生活在光怪陆离世界里的我们,又何尝不是如此呢?借我一双慧眼,透过现象看到明明白白的本质。

  受迷惑的角度看不清本质。这种行为是十分可怕的。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”一般情况下,看事物的角度不同,其结果就会大相径庭。面对大变革大动荡百家争鸣的社会,老子把自己当做局外人,远离纷纷扰扰的世界;孔子自己当做戏中人,积极投身于救世中;墨子把自己当做旁观者,在乱世中独善其身……比干把自己看做朝臣而身挑重担,却看不到水深火热之黎民,剖心以死直谏,奈何看不透商朝灭亡已是“板上钉钉”的本质,违背历史潮流,最终成为商朝的殉葬品。不同的人,由于身份地位和价值观的不同,对事物看法迥异。

  受迷惑的眼睛看不清后果。秦始皇只看到万民臣服,四海之地莫非王土,妃嫔媵嫱充实后宫的欢愉,却看不到“国亡且瞬间”结局的来临,所以才落得“身死人手,为天下笑”的下场;唐玄宗为“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”歌舞升平的享受生活所迷惑,看不到即将到来“国破山河在,城春草木深”的政治危机,因此遭遇“安史之乱”的悲惨结局;崇祯受奸臣挑唆,只看到袁崇焕手握兵权,登高一呼便可改朝换代“危机”,却看不到袁崇焕一死,长城自毁,清军挥师南下的可怕局面,因此,明朝灭亡;然而,看透本质的政治家们,天下之大,能有几人欤?毛泽东在人民解放军进驻南京时,就强调要经得起“糖衣炮弹”打击的考验;在中共中央从西柏坡进驻北京时,毛泽东告诫:我们是进京赶考,不要做李自成……现象和本质只是一步之隔,不同看法不同的结局,却是天壤之别。

  受利益的驱使看不到长远。人们看到了经济在腾飞,看不到环境污染带来的灾难;看到GDP的迅猛增长,想到现今的“十面霾伏”;只看到金钱利益,看不到地沟油、三聚氰胺毒等对人的危害。凡此种种,如果说皆因“利益”二字惹的祸不够全面,还应该说“急功近利”惹的祸。诚然,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,纷纷扰扰的表象蒙蔽了我们的理智,己酿成了无可挽回的悲剧。但是,我们为何要重复西方曾经的“遭遇”而不去主动规避呢?

  斑斓的野菇掩盖其致命的毒素,无瑕的雪花掩盖了一滩污泥,妖娆的玫瑰遮盖了尖刺。只因看到事物光鲜亮丽的外表,看不到丑陋污浊的本质而犯下致命错误。所以,我们要透过那些浮躁遮掩下的外表,认清其本质,追求成功背后的真善美。“鸢飞戾天者望峰息心,经纶世务者窥谷忘反”,用自然和真情,端正人生价值观,才能攀登辉煌的巅峰。

  【修改与点评】

  1.现象与本质之间的关系,是本材料的最佳角度,本文紧扣材料,揭示文章的主旨。

  2.结构安排上紧扣中心,从三个角度,列举事例,正反对比论述中心,具有思辨性。

  3.开头结尾照应紧密。“借我一双慧眼,透过现象看到明明白白的本质”与“我们要透过那些浮躁遮掩下的外表,认清其本质,追求成功背后的真善美。”

  4.语言具有整句与散句相结合,优美参差而又错落的特色。

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  现象一步之遥是本质

  浮华的东西太美,吸引着人们的爱美之心;金钱与名利的诱惑太大,使太多的人想要靠近。然而,穷极一生成为家喻户晓的人却也逃不过青春与年华的流逝;一生被众人顶礼膜拜却终究逃不过一死的结局。在当下这个缺少宁静与从容、取而代之的是欲望、精明、急躁的社会,繁华的“现象”就令我们模糊了视线、迷失了方向,常常苦苦煎熬于事倍功半的泥沼,就像生活在鱼缸里面的鱼儿一样,被眼前五光十色的天空诱惑,缺乏了自己的判断。而生活在光怪陆离世界里的我们,又何尝不是如此呢?借我一双慧眼,透过现象看到明明白白的本质。

  受迷惑的角度看不清本质。这种行为是十分可怕的。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”一般情况下,看事物的角度不同,其结果就会大相径庭。面对大变革大动荡百家争鸣的社会,老子把自己当做局外人,远离纷纷扰扰的世界;孔子自己当做戏中人,积极投身于救世中;墨子把自己当做旁观者,在乱世中独善其身……比干把自己看做朝臣而身挑重担,却看不到水深火热之黎民,剖心以死直谏,奈何看不透商朝灭亡已是“板上钉钉”的本质,违背历史潮流,最终成为商朝的殉葬品。不同的人,由于身份地位和价值观的不同,对事物看法迥异。

  受迷惑的眼睛看不清后果。秦始皇只看到万民臣服,四海之地莫非王土,妃嫔媵嫱充实后宫的欢愉,却看不到“国亡且瞬间”结局的来临,所以才落得“身死人手,为天下笑”的下场;唐玄宗为“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”歌舞升平的享受生活所迷惑,看不到即将到来“国破山河在,城春草木深”的政治危机,因此遭遇“安史之乱”的悲惨结局;崇祯受奸臣挑唆,只看到袁崇焕手握兵权,登高一呼便可改朝换代“危机”,却看不到袁崇焕一死,长城自毁,清军挥师南下的可怕局面,因此,明朝灭亡;然而,看透本质的政治家们,天下之大,能有几人欤?毛泽东在人民解放军进驻南京时,就强调要经得起“糖衣炮弹”打击的考验;在中共中央从西柏坡进驻北京时,毛泽东告诫:我们是进京赶考,不要做李自成……现象和本质只是一步之隔,不同看法不同的结局,却是天壤之别。

  受利益的驱使看不到长远。人们看到了经济在腾飞,看不到环境污染带来的灾难;看到GDP的迅猛增长,想到现今的“十面霾伏”;只看到金钱利益,看不到地沟油、三聚氰胺毒等对人的危害。凡此种种,如果说皆因“利益”二字惹的祸不够全面,还应该说“急功近利”惹的祸。诚然,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,纷纷扰扰的表象蒙蔽了我们的理智,己酿成了无可挽回的悲剧。但是,我们为何要重复西方曾经的“遭遇”而不去主动规避呢?

  斑斓的野菇掩盖其致命的毒素,无瑕的雪花掩盖了一滩污泥,妖娆的玫瑰遮盖了尖刺。只因看到事物光鲜亮丽的外表,看不到丑陋污浊的本质而犯下致命错误。所以,我们要透过那些浮躁遮掩下的外表,认清其本质,追求成功背后的真善美。“鸢飞戾天者望峰息心,经纶世务者窥谷忘反”,用自然和真情,端正人生价值观,才能攀登辉煌的巅峰。

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  1.现象与本质之间的关系,是本材料的最佳角度,本文紧扣材料,揭示文章的主旨。

  2.结构安排上紧扣中心,从三个角度,列举事例,正反对比论述中心,具有思辨性。

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