“叙景状物，时有可观”，下面是由出国留学网读后感栏目小编整理的老残游记读后感2000字，欢迎查看。
老残游记读后感2000字【一】
洪都百炼生的《老残游记》在晚清谴责小说中，是最为人所称道的佳作之一。鲁迅先生在《中国小说史略》中曾评价此书：“借铁英号老残之游行，而历记其言论闻见，叙景状物，时有可观。作者信仰，并见于内，而攻击官吏之处亦多。”作为一部艺术作品来看，无论对语言的运用上、对生活的观察上、对细节的描绘上，都看得出作者不愿因袭、追求创新的精神。这与晚清同类小说相比，成就是比较卓越的。但客观来说，其基本政治观念却是落后的，甚至是反动的：他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏意识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争。因之，《老残游记》是一部瑕瑜互见的作品。
作者刘鹗，生于咸丰七年(1857)，卒于宣统元年(1909)，原名孟鹏，字云抟，后更名为鹗，字铁云，笔名洪都百炼生，江苏六合人。刘氏少时即不喜时艺，而精于术数，尤长于治河，这在小说中的黄河水患治理情节中也有所体现。刘鹗写《老残游记》，初意是想以稿费帮助友人连梦青，更深一层的理由是，刘处于新旧思潮激荡的转型期，写其游历，以抒其郁闷之情。
《老残游记》的主人公老残，是体现作者思想的正面人物：摇串铃浪迹江湖，不入仕途，但关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明、侠肝义胆，尽其所能的解救人民疾苦。通过这一正面形象，作者揭露了过去文学作品中很少反映的“清官”暴政现象，尤其是对玉贤、刚弼两个所谓的“清官”滥用私刑、草菅人命的罪恶行径的描写，形象生动的得出“清官比贪官更可恶”的惨痛结论。把当时社会消极黑暗的一面栓释得淋漓尽致，即表面上所谓事事为民生的官员，其实只是虚伪造作之徒。
我认为《老残游记》并非是一部单纯描写山水之游的游记而已。近代李欧焚曾指出，《老残游记》至少有三个层次：即老残的山水之游、社会之游、心灵之游，亦因为这三种层次——山水、人物、思想——的交流，显示出《老残游记》的重大意义。
想要更深入贴切的了解作者的思想，还必须结合当时中国社会的大背景来思考。小说在第一回“危船一梦”的寓言中，融入了指代性极强的现实意义。胡适曾指出：以帆船象征中国，四个转舵的是军机大臣，六枝旧桅是新设的两部，二十三四丈是二十三四个行省与藩属，东边那三丈是东三省，东边一丈便是山东。
而船上的纷乱情形，比喻戊戌政变，高谈阔论之士，暗喻当时的志士。
乱世之中，老百姓朝夕难保，再加上清官酷吏的欺压剥削，更是苦不堪言。小说中描写的海上风浪，很明显是在比喻西洋势力的侵入，在风雨中飘摇的小船，深刻有力的表现出当时中国的处境。然而当作者的化身老残乘小船送去解救之法时，却遭到盲目排外船员的鄙视和排挤，这在客观生也反映了现实生活中刘鹗空有满腔抱负和才华却无处施展、无奈悲怆不受人理解的郁郁不得志之情。
书中更加精彩的一段情节是八至十二回申子平登山遇黄龙子的事迹，乍看之下与老残的情节脱离开来，然而也正是这几个回目，使得全书富有哲理的意味。这段故事的存在，也就是鲁迅先生所说的：“作者信仰，并见于内。”作者在这里塑造了一位具有林下之风、不为世俗旧礼教束缚的超尘脱俗之人——玙姑。她痛论三教同轨，大胆批评宋儒理学，尤诋清儒：“宋儒固多不是，然尚有是处，若今之学宋儒者，直乡愿而已。”由此带出一个黄龙子，从《易经》一直谈到“北拳南革”，污蔑义和团和革命党，说他们“破败了天理国法人情”。中间还夹杂着胜姑、扈姑、玙姑等的迷人古乐场面。山中的虎啸狼嗷，冰堕崖裂的声音，把环境空气渲染得惊险幽邃，迷离醉人。这在一定程度上反映了作者本人矛盾的政治观，透露了作者反动的政治思想本质。liuxue86.com
反观我们当下的社会生活，虽然整体和谐，但是还是有很多类似于当时社会的腐败现象。然而这篇小说想要宣扬的，就正如老残自己的独白所说：“举世皆兵，又举世皆睡。真正无下手处，摇串铃先醒其睡。无论何等病症，非先醒无治法。具菩萨婆心，得异人口诀，铃而曰串。则盼望同志相助，心苦情切。”四处奔走，无非是想唤醒犹酣梦于往昔光辉历史的老大帝国。
老残游记读后感2000字【二】
老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口，自甘淡泊，不入仕途。但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。随着老残的足迹所至，可以清晰地看到清末山东一带社会生活的面貌。
小说的第一回，就是作者对于当时政治的象征性图解。他把当时腐败的中国比作一艘漂浮在海上行将被风浪所吞没的破旧帆船。船上有几种人：一种是以船主为首的掌舵管帆的人，影指当时上层的封建统治集团。作者认为他们“并未曾错”，只是因为是走“太平洋”的，只会过太平日子，不意遇上了风浪，所以毛了手脚，加上未曾预备方针，遇了阴天，日月星辰都被云气遮了，所以就没有依傍。再一种人是乘客中鼓动造反的人，比喻当时的革命派，污蔑他们都是些“只管自己敛钱，叫别人流血”的“英雄”。宣扬如果依了他们，“这船覆得更快了”。还有一些肆意搜刮乘客的“下等水手”，则是指那些不顾封建王朝大局、恣意为非作恶的统治阶级爪牙。作者对他们也很反感，视为罪人。
在这块风光如画、景色迷人的土地上，封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地狱。小说的突出特色是揭露了过去文学作品中很少揭露的“清官”暴政。作者说“赃官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱，何所不可?刚愎自用，小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣”。“历来小说皆揭赃官之恶，有揭清官之恶者，自《老残游记》始”。刘鹗笔下的“清官”，其实是一些“急于要做大官”而不惜杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。玉贤是以“才能功绩卓著”而补曹州知府的。在署理曹州府不到一年的时间内，衙门前12个站笼便站死了2000多人，九分半是良民。
于朝栋一家，因和强盗结冤被栽赃，玉贤不加调查，一口咬定是强盗，父子三人就断送在站笼里。董家口一个杂货铺的掌柜的年轻儿子，由于酒后随口批评了玉贤几句，就被他抓进站笼站死。东平府书铺里的人，一针见血地说出了玉贤的真相，“无论你有理没理，只要他心里觉得不错，就上了站笼了”。玉贤的逻辑是：“这人无论冤枉不冤枉。若放下他，一定不能甘心，将来连我前程都保不住。俗语说的好，‘斩草要除根’。”为了飞黄腾达，他死也不肯放下手中的屠刀。老残题诗说，“冤埋城阙暗，血染顶珠红”，“杀民如杀贼，太守是元戎”，深刻地揭示了他们的本质。刚弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒绝巨额贿赂，但却倚仗不要钱、不受贿，一味臆测断案，枉杀了很多好人。他审讯贾家十三条人命的巨案，主观臆断，定魏氏父女是凶手，严刑逼供，铸成骇人听闻的冤狱。小说还揭露了貌似贤良的昏官。山东巡抚张宫保，“爱才若渴”，搜罗奇才异能之士。
表面上是个“礼贤下士”方面的大员，但事实上却很昏庸。他不辨属吏的善恶贤愚，也判断不出谋议的正确与错误。他的爱才美德，却给山东百姓带来了一系列的灾难。“办盗能吏”玉贤是他赏识的，刚弼也是他倚重的，更为严重的是他竟错误地采用史钧甫的治河建议，废济阳以下民埝，退守大堤，致使两岸十几万生灵遭受涂炭。在小说中楔入的桃花山一段插话中，着重写了隐居在荒山中的两个奇人□姑和黄龙子。通过两人的言行宣扬了作者所信奉的太谷学说，同时对当时的革命运动，即所谓“北拳南革”，即北方的义和团和南方的资产阶级革命派，进行了恶毒的诋毁和诅咒，攻击他们都是“乱党”。义和团来势猛，他说“几乎送了国家的性命”;革命党起势缓慢，他认为“莫说是皮肤小病，要知道浑身溃烂起来，也会致命的”;告诫人们不要“搅入他的党里去”，
表现了作者落后、反动的一面。
美籍华人夏志清认为“从刘鹗在《老残游记》中所表现出的艺术才能来看”，“不是不会撰述面面俱圆的故事”，而是他“不满前人以情节为中心的小说，又有野心包揽更高更繁杂的完整性，以与他个人对国计民生的看法互相呼应”;又说：“《老残游记》文如其题，是主人翁所视、所思、所言、所行的第三人称的游记”，“这游记对布局或多或少是漫不经心的，又钟意貌属枝节或有始无终的事情，使它大类于现代的抒情小说，而不似任何型态的传统中国小说。”，结论《老残游记》是“近乎革命式的成就”。
本篇在叙事模式上的转变，由说书人叙事转为作家叙事，在艺术上留下了不可磨灭的印记。小说具有浓郁的主观感情色彩，作家的创作个性和主体意识得到充分弘扬。在心理分析手法的运用上大胆尝试自白等等手法，在当时创意颇新。作家的笔锋触及人的潜意识中最隐秘的心弦震颤，将一个青春少女对于情欲、物欲的强烈渴求和盘托出，颇有现代心理分析的意味。掺入诗和散文的笔法，开拓审美空间，其文笔之清丽潇洒，意境之深邃高远，都达到很高境界。白描自然景色，尤见艺术功力。如写大明湖秋色，于梵宇僧楼、苍松翠柏间点染一株半株浓艳的丹枫，顿觉秋意盎然。写黄河冰封棱怒，则苍莽遒劲。书中关于音乐的两段描写：明湖居白妞说书，精彩绝伦，妙譬连珠，极形清音浏亮，悠扬云表之妙。第十回“骊龙双珠光照琴瑟，犀牛一角声叶箜篌”，则天机清妙，不同凡响，毋宁说是作家在倾诉心声，十分值得我们去回味。
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