临近清明，一年一度祭祖扫墓的高峰即将到来。南京雨花台功德园在国内首推微信“直播代扫”，工作人员可用手机直播代替逝者亲属扫墓的全过程，出国留学网小编了解到，代人扫墓近年来在网上炒得火热，而价格最高的店铺直接张口就要“1万起步”。记者走访合肥市部分大型陵园后发现，多数陵园并没有开通“直播”或“代扫”的业务，只有小蜀山陵园表示，市民可在微信上的祭扫大厅向逝者敬献鲜花。
1 走访：代人扫墓，最高要价万元 小蜀山陵园推出扫墓新形式
记者在某购物网站搜索关键词“代扫墓”，共有几十家店铺推出了代人扫墓的服务，范围涵盖北京、上海、江苏等地，具体的服务内容包括清扫墓地、敬献鲜花、鞠躬等，一般的价格在200～500元左右，但不包括鲜花等祭奠物品，最高的一家店铺甚至要价万元。
“你说你哪里吧，想要多少价钱服务，1万起步。”一家店主明确地向记者表示，自己代扫墓的订单已经排满了，1万元以下的单接不过来。记者了解到，在该购物网站上，代扫墓被明码标价，提供的服务包括三鞠躬、说祭拜词、打扫墓碑、整理墓地等，店家甚至表示可以提供扫墓前后的对比照片。
“只要你报销来回路费，我们都可以替你去扫墓。”另一家店铺的客服说，自己的店铺在无锡市内，今年决定上线推广，往外面发展。有的店铺更是将服务“明码标价”，比如单人跪下磕头三个，每人增加100元。不过，记者在查看销售记录后发现，虽然很多店铺提供该类服务，但是成交量大多为零，“一般咨询的人多，真正下单的人很少，即使下单了，我们赚得也不多，慢慢积累吧!”
日前，记者以普通市民的身份走访了合肥小蜀山陵园、包河文化陵园、肥东县花岗公墓、肥西县红土山公墓等6家陵园，仅小蜀山陵园一家表示已经推出“微信扫墓”的业务，其余5家均表示“暂时没有开展”。
“微信扫墓去年就开始了，逝者亲属可以扫描二维码，进入微信公众号的祭扫大厅，敬献鲜花或者水果。”一名工作人员告诉记者，亲属可以将逝者生前的照片提交到服务处，进入祭扫大厅后输入逝者墓穴的区号、编号等，就可以进入为他扫墓的网上通道，感觉和在现场一样。不过，合肥包河文化陵园的一名工作人员说，扫墓并不是强制要求，完全是人的自觉行为，“如果你觉得麻烦，也可以选择不来”。
2 调查：九成多市民对“代扫墓”喊NO
你听说过代人扫墓吗?你能不能接受这种方式?记者通过街头采访和问卷调查的方式共采访了50位市民，94%的市民对这种方式表示“不接受”，其中有40%的市民从没听说过这样的方式。
“有那么忙吗?一点孝心都没有。”一位市民在接受记者采访时说，代扫墓虽然完成了程序，但无法达到缅怀的情感目的，对先人没有诚心，“扫墓就该亲自前往，让一个根本不认识的人替你去扫墓，一般人还真接受不了。”一位常年生活在美国的合肥市民告诉记者，因为带着双胞胎不方便经常回国，所以每年清明、冬至这样的祭扫日子，自己基本上都是“缺席”，但这并不会阻止我对先人的怀念，“清明时我会让家人替我去扫墓，等我回国后，我也会亲自去看看，即使不是特殊的纪念日子。”
不过，在记者的采访过程中，也有少数市民表示接受，他们认为，代扫墓起码代表了心里有逝者，愿意表达自己的追思，“虽然请人扫墓不值得推广，但总比根本就不去扫墓的人强。”
3 专家观点：与其让别人代劳，还不如不扫
“扫墓是缅怀先人、追思情感的一种方式，感念先人对我们的恩惠，表达我们对先人的思念。”安徽大学社会与政治学院副院长、教授范和生在接受记者采访时并不主张“代人扫墓”这种行为。在范和生看来，扫墓实际上是将内心潜藏的情感变成活态化行为，在扫墓的过程中对后代也是一个示范，将家族文化传承下去。
“与其让别人代劳，还不如不扫。”范和生认为，实用主义浸入社会太深，有些人认为祖先离自己很远，扫墓没有作用，所以自己逐渐淡化了扫墓这个中华民族的传统文化。
网上有人将代扫墓“明码标价”，而且还能提供代哭、代跪、代磕头等服务，范和生觉得这样很没有意义，“扫墓表达的是自己的情感，如果找人代劳，让没有一点情感的人去给祖先哭、跪等，也是对先人的不敬。”
“如果自己实在没有时间，完全可以换个时间再去。”此外，中国政法大学传播法研究中心副主任朱巍表示，“代扫”使扫墓这一活动失去了其应有的仪式感，同时，直播扫墓涉及隐私且容易被滥用，使用起来需谨慎。