“代客扫墓”是移风易俗吗

2017-04-01 17:22:16 代客扫墓

  清明节是用来悼念逝去亲人的特殊节日。在清明节到来之际,如何扫墓。出国留学网小编告诉大家, 南京最大的公墓———雨花台功德园推出“代客扫墓”微信直播服务。逝者亲属向公墓方提出“代扫”申请后,雨花台功德园将开设一间视频直播间,亲属通过公墓官方微信公众号,在输入密码后即可观看祭扫现场实时画面。

  “代客扫墓”其实早已不是新鲜事。在部分购物网站, “代扫”甚至已有完整产业链,卖家提供献花、烧香、鞠躬、磕头、代哭等祭扫“一条龙”服务,收费在数十元至上千元不等。如今,随着科技的进步, “代客扫墓”引入时下正流行的 “直播” 模式, 推出升级版“代扫”服务,再次引发社会热议。

  清明无客不思家。扫墓祭祖是清明节的传统习俗,寄托了人们对祖先和逝去亲人的哀思与惦念,更是中华民族孝文化的延伸与传承。亲力亲为、敬祖追宗自然是最理想的表达方式,但如果真的因故无法亲自祭扫,请人代劳是否也可以成为一种能够被理解的行为?

  质疑的声音认为,花钱找人代为扫墓,使亲情孝心变了味,推出这种服务的机构更是居心不良,只为牟取利益。

  然而,现代社会,人口迁徙成为常态。 很多人远离家乡在外打拼,甚至出国定居、远隔重洋。路途遥远、一票难求、工作压力等原因,使清明时节返乡祭祖变得不再容易。如家乡已经没有直系亲属可以代劳,那么“代客扫墓”服务无疑为人们表达孝心提供了一种渠道。

  形式上的创新并不可怕,真正令人担心的是对传统的淡漠。回不去,却仍然无法放下心中对先人的挂念,以微信直播“代客扫墓”的形式来完成清明节应有的仪式,也是一种有心和尽力的情感表达,我们何必指责这种略带无奈的良苦用心?技术不断革新,风俗习惯随之流变,表达方式随之创新,是社会发展的必然,背后的传统文化内核得到传承和发扬,才是我们需要冷静看待和为之努力的。

  当然, 一些商家趁机漫天要价,把亲情孝心变成敛财的工具,这种现象应当得到必要的约束。但也有 “直播代扫” 的机构承诺:“除祭扫所用的鲜花等物品外,亲属不需为此单独付费。”我们不妨给祭奠者一些理解,让他们卸下心理负担,选择自己的方式表达祭祖思乡之情; 也给服务机构一些时间,让他们规范商业行为,在市场和文化道德的双重检验下不断创新服务方式。

  只要敬祖行孝初心不改,微信直播 “代客扫墓”,未尝不能对移风易俗起到积极作用。

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  清明节是用来悼念逝去亲人的特殊节日。在清明节到来之际,如何扫墓。出国留学网小编告诉大家, 南京最大的公墓———雨花台功德园推出“代客扫墓”微信直播服务。逝者亲属向公墓方提出“代扫”申请后,雨花台功德园将开设一间视频直播间,亲属通过公墓官方微信公众号,在输入密码后即可观看祭扫现场实时画面。

  “代客扫墓”其实早已不是新鲜事。在部分购物网站, “代扫”甚至已有完整产业链,卖家提供献花、烧香、鞠躬、磕头、代哭等祭扫“一条龙”服务,收费在数十元至上千元不等。如今,随着科技的进步, “代客扫墓”引入时下正流行的 “直播” 模式, 推出升级版“代扫”服务,再次引发社会热议。

  清明无客不思家。扫墓祭祖是清明节的传统习俗,寄托了人们对祖先和逝去亲人的哀思与惦念,更是中华民族孝文化的延伸与传承。亲力亲为、敬祖追宗自然是最理想的表达方式,但如果真的因故无法亲自祭扫,请人代劳是否也可以成为一种能够被理解的行为?

  质疑的声音认为,花钱找人代为扫墓,使亲情孝心变了味,推出这种服务的机构更是居心不良,只为牟取利益。

  然而,现代社会,人口迁徙成为常态。 很多人远离家乡在外打拼,甚至出国定居、远隔重洋。路途遥远、一票难求、工作压力等原因,使清明时节返乡祭祖变得不再容易。如家乡已经没有直系亲属可以代劳,那么“代客扫墓”服务无疑为人们表达孝心提供了一种渠道。

  形式上的创新并不可怕,真正令人担心的是对传统的淡漠。回不去,却仍然无法放下心中对先人的挂念,以微信直播“代客扫墓”的形式来完成清明节应有的仪式,也是一种有心和尽力的情感表达,我们何必指责这种略带无奈的良苦用心?技术不断革新,风俗习惯随之流变,表达方式随之创新,是社会发展的必然,背后的传统文化内核得到传承和发扬,才是我们需要冷静看待和为之努力的。

  当然, 一些商家趁机漫天要价,把亲情孝心变成敛财的工具,这种现象应当得到必要的约束。但也有 “直播代扫” 的机构承诺:“除祭扫所用的鲜花等物品外,亲属不需为此单独付费。”我们不妨给祭奠者一些理解,让他们卸下心理负担,选择自己的方式表达祭祖思乡之情; 也给服务机构一些时间,让他们规范商业行为,在市场和文化道德的双重检验下不断创新服务方式。

  只要敬祖行孝初心不改,微信直播 “代客扫墓”,未尝不能对移风易俗起到积极作用。

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