《登幽州台歌》为何归类在《唐诗三百首​》七言古诗里?

2017-07-12 19:02:39 登幽州台歌古诗

  说到唐代诗人陈子昂,大家可能比较陌生,但是提起下面这几句,您可能会跳起来:

  登幽州台歌

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下。

  这首诗是诗人在幽州台写的,幽州台就是现在的北京西南一带。前两句写时间,第三句写空间,最后一句写出了诗人心里的怀才不遇、寂寞孤独、彷徨惆怅,一切尽在不言中。大气、痛快、回味无穷,是这首诗的特点。

  不过,细心的读者会发现,这首诗除了感染力很强之外,它还有很特别的地方,那就是它一个韵也不押,对于习惯了读押韵古诗的我们,很有新鲜感,但又一气呵成,没有一个废字。

  最别致的就是它的字数了,前两句每一句五个字,后两句每一句六个字,可翻开《唐诗三百首》,为什么偏偏把它放在了“七言古诗”里呢?

  其实,这涉及到古诗分类的问题。《唐诗三百首》的编者排列的时候,把诗分成了古诗、律诗、绝句三个大类,每一类又附录了乐府诗。在格律整齐的律诗和绝句出现之前,除了楚辞,其他的诗一般称为古诗或者古体诗,古体诗里,字数还是比较多样化的,三言、四言、五言、六言、七言、九言都有,也有一些是混杂的。不过这里面,还是以五言和七言的数量最多。

  杂言诗里,又以七言的居多,所以,杂言诗歌也就往往被归类到七言诗里,准确地说,《登幽州台歌》是前面两句五言,后面两句六言,应该是杂言诗,所以它自然就被放到“七言古诗”里了。

  李白就有很多的七言古诗,其实都是杂言诗。比如《庐山谣寄卢侍御虚舟》,前面四句是“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。”也就这四句都是五个字,后面全部都是七言的句子。他另外一首《梦游天姥吟留别》里面甚至还有四言、五言、六言和九言的句子。所以,《登幽州台歌》这首诗,咱也不用掰着手指头数到底每一句几个字了,放进了七言古诗,这只是为了归类的方便,仅此而已。



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  说到唐代诗人陈子昂,大家可能比较陌生,但是提起下面这几句,您可能会跳起来:

  登幽州台歌

  前不见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下。

  这首诗是诗人在幽州台写的,幽州台就是现在的北京西南一带。前两句写时间,第三句写空间,最后一句写出了诗人心里的怀才不遇、寂寞孤独、彷徨惆怅,一切尽在不言中。大气、痛快、回味无穷,是这首诗的特点。

  不过,细心的读者会发现,这首诗除了感染力很强之外,它还有很特别的地方,那就是它一个韵也不押,对于习惯了读押韵古诗的我们,很有新鲜感,但又一气呵成,没有一个废字。

  最别致的就是它的字数了,前两句每一句五个字,后两句每一句六个字,可翻开《唐诗三百首》,为什么偏偏把它放在了“七言古诗”里呢?

  其实,这涉及到古诗分类的问题。《唐诗三百首》的编者排列的时候,把诗分成了古诗、律诗、绝句三个大类,每一类又附录了乐府诗。在格律整齐的律诗和绝句出现之前,除了楚辞,其他的诗一般称为古诗或者古体诗,古体诗里,字数还是比较多样化的,三言、四言、五言、六言、七言、九言都有,也有一些是混杂的。不过这里面,还是以五言和七言的数量最多。

  杂言诗里,又以七言的居多,所以,杂言诗歌也就往往被归类到七言诗里,准确地说,《登幽州台歌》是前面两句五言,后面两句六言,应该是杂言诗,所以它自然就被放到“七言古诗”里了。

  李白就有很多的七言古诗,其实都是杂言诗。比如《庐山谣寄卢侍御虚舟》,前面四句是“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。”也就这四句都是五个字,后面全部都是七言的句子。他另外一首《梦游天姥吟留别》里面甚至还有四言、五言、六言和九言的句子。所以,《登幽州台歌》这首诗,咱也不用掰着手指头数到底每一句几个字了,放进了七言古诗,这只是为了归类的方便,仅此而已。



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