《记承天寺夜游》教案

2017-08-03 10:48:47 《记承天寺夜游》教案

  教案是教师为顺利而有效地开展教学活动,根据教学大纲和教科书要求及学生的实际情况,以课时或课题为单位,对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。以下是留学网小编为你整理的教案《记承天寺夜游》。

《记承天寺夜游》教案

  教学目标

  整体感知,理解文章的主要内容

  感受文章中描写月色语句的精妙

  揣摩作者写作本文时的心情

  教学重难点:感受文章中描写月色语句的精妙

  揣摩作者写作本文时的心情

  教学时数:1课时

  教学过程:

  一 、导入:

  学生说出关于“月”的诗句。听王菲演唱的苏轼的词《水调歌头·明月几时有》

  这首歌大家都比较熟悉,也知道《水调歌头》是首咏月怀古的词。同为一轮或圆或缺的明月,不同的赏月者却有不同的心理感受,在他们的笔下自然也就别有一番情致。因此在我国的古诗文中就有很多描写到月亮的语句,如刚才这首《水调歌头》中的“但愿人长久,千里共蝉娟“;我们非常熟悉的李白的”举头望明月,低头思故乡“等等。即使同一个人在不同的时候,不同的心境下对月亮也会有不同的感受。就如苏轼,他在《记承天寺夜游》中抒发的月夜下的感受就与《水调歌头》中的不同。今天,我们要学习的就是他的这篇游记《记承天寺夜游》。

  二、破题了解 1作者简介

  苏轼(1037—1101),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,四川眉山人,唐宋八大家之一。他出身世族地主,从小就受到良好的家庭文化教育,7岁知书,十多岁传文,一生文采风流。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。

  苏轼生活的时代大兴“新法”,改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年(1079年),因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”(乌台,指当时的御史府)。出狱后贬为黄州团练副使。

  之后他几经贬谪,直到宋徽宗接位,大赦天下,他才得到内徙的机会,但至常州便病逝了,时年66岁。死后谥“文忠公”。

  学生看苏轼图片,三苏亭图片 2 介绍写作背景

  元丰二年,苏轼由于和当时主张革新、实行新法的王安石政见不同,作诗讽刺新法,因而被捕下狱。后出狱,责授黄州团练副使。这是个有职无权的闲差,于是他在郡城旧营地的东面开荒种地,有时也游乐于山水,咏唱雄伟江山,感怀英雄人物,写下了许多极其动人的散文和词,如《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等。

  《记承天寺夜游》记的是元丰六年十月,苏轼和好友张怀民同游承天寺的情景。全文仅八十余字,描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景。文章风格清丽、冷峻,而又不乏洒脱。

  看承天寺图片

  三、听录音学朗读

  四、学生整体感知 1 .理解字词

  欣然:愉快的样子。入户,欣然起行。欲:想要。

  念:想。与为乐者:共同游乐的人。遂:于是。至:到。

  亦:也。相与:一同,共同。于:在。 2.理解全文

  五、整体理解(学生四人小组讨论,全班交流) 1、阅读过全文,你觉得文中作者叙事、写景、抒情都围绕哪个字来写,请说说理由。

  明确:文中叙事、写景、抒情都紧扣着”闲“字。入夜即“解衣欲睡”,见“月色入户”便“欣然起行”,因“无以为乐者”就至“承天寺寻张怀民”,“怀民亦未寝”,两人在夜深人静之时竟兴趣盎然地“步于中庭”,这些都可看出作者与怀民两人都是“闲人”,只有“闲人”才有如此的闲情逸致,才会观赏到如此美妙的庭院月景。 2、文中描写庭院中的月色,着力表现了月色的什么特点,你觉得这段描写好不好,好在啊里?

  月色的特点可用“空明”来概括。这段写月景写得出主要在于1、比喻运用传神:“积水空明”比喻庭中月光清澈透明,“藻荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。文中没有出现“月”字,但两个比喻却使人感受到了无处不在的皎洁的月光。2、正面描写与侧面烘托相结合:“积水空明”正面比喻月光,“藻荇交横”却是用竹柏倒影来侧面烘托,二者结合创造出一个冰清玉洁的透明世界。

  六、重点探究

  苏轼是被贬到黄州时写下了《记承天寺夜游》你认为他当时的心境是怎样的?你怎样来看待他的这种心境?

  元丰六年已是苏轼被贬到黄州第五个年头了,虽然耕种田地可以自慰,虽然有壮丽山河可游乐,却仍感壮志未酬,心忧政事。这种心情从最后的两个反问句便可体会。

  月色与竹柏处处皆有,为何此处月光与竹、柏分外令人动情?原来只是因为有了作者和张怀民。因为两人的经历有相似之处:两人同是被贬之人,虽有壮志,无法实现,只是“闲人”而已。自谓“闲人”反映了他胸怀愤懑又自嘲、自解的心态。

  七、比较拓思

  柳宗元被贬永州时,写下了《小石塘记》,苏轼被贬黄州时写下了《记承天寺夜游》,同样是被贬之人,同样是寄情于山水之间,他们当时的心境有何不同?

  柳宗元与苏轼虽处于不同朝代,但他们在政治上的遭遇是相似的,在仕途失意时他们同样选择寄情山水也排遣愁怀、抑郁,但二者的心境还是有不同的。柳宗元在《小石塘记》中流露得更多的是他政治上遭受挫折后内心的忧伤与悲苦,这从他对小石塘周围环境的描写中便可感受得到;而《记承天寺夜游》则不同,;苏轼在抒发壮志难酬的愤懑的同时,还呈现出自嘲、自解、自慰的心态,这从文中“但少闲人如吾两人耳”中可以感受得到,可以说苏轼的心态要比柳宗元更乐观一些。

  八、总结归纳

  主题思想:课文描绘了作者在承天寺夜游时看到的月下美景,抒发了他壮志未酬的苦闷心情。

  九、课外拓展

  作者与张怀民夜游承天寺,在文中对承天寺的月景作了精妙的描写,试想象一下当时庭院中的景色和作者的心情,请根据其意境写一段文字,描绘一下作者笔下承天寺的月景。

  范文:

  邀友夜游承天寺记

  晚风轻轻

  微微吹临

  颤动着这周遭的景物

  侧耳倾听

  似乎是天籁之佳音

  我正想解衣就寝,

  上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀!

  真想不到那如霜如碧的月光,脉脉含情

  悄悄的透进窗纱,一眼晶莹

  不禁令我意念迷盈

  又从梦乡边缘乍醒

  于是,只好挺起腰身

  想想这良辰美景

  该与谁共享共分

  才不会任它空来虚设,辜负良辰

  走着,走着

  就来到了承天寺

  找找老友张怀民吧!

  想不到他也还未就寝

  就邀他来

  携手同行,共赏良辰月景

  怀民,怀民……

  难道你不为此刻触景生情

  瞧,这庭院积水空明

  看那松柏竹影

  真像水中交横的一片藻荇

  涤荡着你我的心灵

  啊!

  何时没有月亮?

  却偏偏在此时照临!

  何处没有竹柏?

  却偏偏在此地留影!

  怀民,怀民

  如果没有两颗默契的心

  又怎能孕育这份纯真悠雅的闲情

  我俩

  真不愧是神仙的化身!


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