悟空传读后感

  人生就是舞台,我们都是舞者,有时会梦想着具有孙悟空的七十二变,随心所欲,但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空,看到了唐僧师徒的迷茫与困惑……。下面是出国留学网小编为大家整理的“悟空传读后感”。本内容为大家提供参考。希望对您有所帮助。请关注出国留学网!!!

  悟空传读后感(一)

  这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局。——题记

  记忆里永远停留着那样一道扛着金箍棒矗立在云端之上的桀骜身影。

  五百年前。

  他狂笑着面对十万天兵,狂笑着抗衡天庭神将,狂笑着踏碎灵霄宝殿,狂笑着挥舞那根铁棒,摧毁一切。

  他眼中的金色火焰在燃烧。

  他的战袍在迎风猎猎作响。

  他要将眼前这些自认为高高在上的神打得灰飞烟灭。

  他是妖。他是齐天大圣——孙悟空!

  ……

  第一次读《悟空传》,是在一个雨夜。

  窗外电闪雷鸣,大雨倾泻如注,我缩在被子里面,借助着台灯撑出的一片温暖光明里,看着这个热血而又悲壮的神话故事。

  小说中,孙悟空是作者花的笔墨最多的一个人物。

  他个信张扬,不受拘束,热爱自由,从不屈服,是令妖界备受尊崇的大圣,然而,他一出场却并非是这样。

  那是一个迷失了本性的、失忆的、迷茫的、只为加功德分而西游取经的孙悟空,是被神仙要求保护唐僧平安西行的赎罪者的形象。在他的体内,自我灵魂与另一颗灵魂相遇、碰撞,被抽取记忆的他一直怀疑所听到的关于自己的一切。

  这就是五百年前与五百年后的他。

  五百年前。在他管理的蟠桃园中,他和喜欢每天看晚霞的仙女紫霞认识了。紫霞说,虽然他没去过花果山,但她却经常会做梦梦到那里,那里冬天的时候,白雪覆盖山林,山野清幽,连雪落的声音都可以听到。

  而他说,那里的确很美,很美……

  其实花果山早已在他抵抗众神时不复存在。

  现在那里只有黑色的群山以及烧焦的土壤,寂静得如同坟墓。

  那些昔日整天在他的宝座下喊着“大王,大王”的猴子猴孙也已尽皆死去。

  而如今,他却在天庭中当神仙,他心中的恸与悲该有多深,多大?

  不,他真的是神仙吗,不是,他是从石头里蹦出来的,所以他是妖。

  于是,蟠桃会上,他反了。

  他拄着金箍棒,站在跪在地上把头都磕破的阿瑶身前,面对王母以及群仙,看着王母那青白交替的脸庞,嘲笑她像会变色的大白署。

  诸神把他围在垓心,他抖擞神威,轮动铁棒,将天地尽情倾覆,将神打得横飞而去。

  “天上到底有多少神仙,全数来吧。让我杀个痛快!”他放声大笑,像个疯子。

  大闹天宫!

  他反了,反的是什么?

  他反的是玉帝,是王母,是神,是命运。他们自认为自己高人一等,凌驾万物,自己制定的天条是最权威的,三界都要绝对遵守、服从,似乎觉得可以掌握众生的命运。

  他们只是一伙以强凌弱的强盗罢了。

  现在悟空怒了,反了,他认为神和万物都是平等的,他要改变这一切,他要掌控自己的命运。

  哪怕等待他的是被镇压在五行山下,忍受百年孤寂,逐渐失去过往的记忆。

  书中不仅仅讲了悟空的故事。天蓬和阿月之间不离不弃的爱情,玄奘与小白龙哀婉的情意等等,同时,他们也反抗了,轰轰烈烈的反抗了。

  传统的《西游记》,说的是人生,九九八十一难,象征着我们人生路上的坎坷。

  而《悟空传》,则完全讲得是我们的青春,叛逆、锋芒毕露、为了追求自由而义无反顾、即便是遍体鳞伤也要用尽最后一丝力气保护我爱的人,书中的人物所做的那些反抗,何尝不是我们豪情万丈的青春?雨停了。

  我翻完小说的最后一页,哭了。

  悟空传读后感(二)

  初遇此书,是在高二——一个为青春奋斗的季节。封面上简单的画面还有那一段唯我独尊,气势磅礴的话深深吸引了我。“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众心,都明白我意;要那众佛,都烟消云散。”于是我从书架上取下了这本书浅绿色的《悟空传》,这是我第一次对一本小说产生如此深厚的兴趣。

  高中读到此书,我看到的就是爱情和奋斗。这也是青春不可或缺的两个话题。

  爱情篇悟空与紫霞

  “你不觉得晚霞很美吗?我只有看看这个才能坚持向西走下去”对一个除去记忆的的猴子来说他什么都忘记了,唯一没有忘记的就是那晚霞,一个印在心里的东西是什么都除不去的抹不掉的。“我看晚霞的时候不做任何事”这是何等的专一,在悟空和紫霞的爱情世界里,在失忆与被软禁的两不沟通的情况下,那晚霞成了他们唯一的信物,唯一的交流方式。“我们将做这火的燃料”你不死我亦不生,此后永远在一起。

  天篷与阿月

  “天篷举起他的宽大的翅膀帮她遮挡风和杂尘,她一直做了八十万年,他就默默的在旁边守候了八十万年”,虽然她只关注她的沙堆,但他却很幸福。因为他相信所有的等待都是值得的,因为他愿意,他无悔。正如悟空和紫霞一样,猪八戒和阿月的爱情里也有那仅存的唯一的信物——挂在天空那皎洁的月。猪八戒被贬下凡尘时,阿月给了他一颗可以忘记一切的红的药丸,但沦为畜生的猪八戒在刚出生时嘴里吐出的就是那红色的药丸,从此他的夜晚不再孤寂,对于两个相爱的人,无法在一起到底是像悟空那样忘记好呢?还是像八戒那样永不忘记好呢?“月女神,她在天篷前就像个小女孩,要天篷挽着她的手,两个人在船上有说不完的话,一直向西飘去······”因为等待有了价值,因为有故事继续,所以还要继续等待,可是那些没有故事的等待还有谁会再次停留!“人生有花···直须折,莫使金樽···空对月”我不想他看到我是一头猪,女为悦己者容,可这头可爱的猪希望在自己心爱的人心里永远是最好的时候,有不舍,有不甘,但远远看着她幸福,不能拥有又何妨。“空对月”猪八戒,你爱的空无一切对得起月亮女神。而对于小白龙和唐僧的爱情,可以说只是一厢情愿,为了自己心爱的人,他甘愿成为他的坐骑,代替他受苦,跟随他完成他的追求,默默无闻的就如猪八戒为阿月守护八十万年一样,都是看着在我的守护下,你幸福,我就幸福。

  奋斗篇 斗 战 胜

  对于一个即将高考的我来说,悟空的奋斗,悟空的斗战胜给了我好多力量。“我的一生就是斗战胜,我不会输,不论他们设好什么样的结局——俺老孙去也”明知前方必定艰难无比,但为了信念他无畏前行。“我——不——会——输”这是一只猴子一生执着的信念,从生到死从未变过,这也是他最后的呐喊。而我们呢?如来用金箍束住他心中的真与善,只逼出他恶与恨,只要他还对生命抱有希望,就不能不与自己的力量争斗,但他不能战胜自己,如来算到了一切却未算到“他宁愿死,也不认输”阵阵的战胜自己,战胜艰险需要的是好几倍的努力,我的世界没有认输,只有胜利,努力的光明正大的胜利。在那些惊慌的天神中有一只猴子,他无所畏惧,他狂笑着,他已不再是一只猴子,而是一个有灵魂的狂笑的悟空。

  高考过后,结束了战斗,结束了喧嚣的同学聚会后,无聊之日重拾此书,这次我读到了一些其他的东西,那就是压迫和反抗。反抗的两个典型就是唐僧和猪八戒。唐僧质疑如来的小乘佛法,如来的法无法解他心中的惑,他便要反抗,于世人认为对的而自己不懂的斗,他反抗,他走上西行之路。正如他的豪言壮语“我为如来,又有何惧”对于猪八戒,他不满于天庭的统治,为了阿月,他放下了一切,被贬下凡时,他没有接受命运的安排,他没有忘记阿月,每晚看月流泪就是最好的证明。而没有反抗的人物也有,在天帝与如来的压迫下,沙僧是个车头车尾的妥协者,他为了重组琉璃盏,连睡觉都抱着,毫无反抗的接受了命运的安排,当所有的妥协逼到最后,当王母娘娘最后毫不在意的把琉璃盏丢在地上时,他爆发了,他疯狂了。妥协只会让他更加痛苦。而在这其中,孙悟空就是一个比较有争议的人物,第一次神妖大战,死了十万妖众,他成了弼马温孙悟空。第二次神妖大战死了百万妖众,他成了齐天大圣孙悟空。这使得他妥协了,为了花果山的重新发芽,他妥协了。他只想如小人物一般,“我想飞起时,那天也让开路;我入海时,谁也分成两边;众神诸仙见我也称兄弟,无忧无虑;天下再无可拘我之物,再无可管我之人。”他心中也有恐惧,所以此时的他妥协了,但最后他

  反抗,反抗了命运的安排,反抗了这样的压迫“原来像这样神仙管不了的东西全都有个名字——妖”正因悟空不认输,他反抗了,作妖又何妨,因为我要斗战胜。他们反抗了命运的安排,而我们这些真正的凡人,又该如何呢?有时我们做的正是我们不想做的,

  不管为了什么,我们有时妥协了,我们没有反抗,因为我们为自己放抗后的结果的未知担心,担心反抗后偶是不是什么都没有了,没有强大的勇气,反抗谈何容易。

  在大学念了一年,这一年的生活自己都觉得浑浑噩噩,突然觉得以前的乐观好像消失了很久,那种忧虑的笑不知何时已没有出现在嘴角,听到那句歌词,心里颇为心酸“当年的乐天派已死了很久”,在最后我就要谈论一下,我在悟空传中看到的最后二样东西,

  那就是人的本性和欲望“鸿蒙初辟原无姓,打破冥顽须悟空”人生来的天性是最重要,可是人世上,人被各种欲望所把持,人的本性也渐渐失去。那只腰前系着一条草编的腰裙,赤着脚,满脸稚气的猴子没有被欲望所羁绊,

  相反那个满脸狂傲凶顽,被金箍束缚住的猴子却被欲望折磨的痛不欲生。金蝉子看到了众生心中蒙憧,一片,爱欲痴缠,丢下不得,苦也由之,乐也从之,却抛不下一个欲字。他认为人清心忘欲,可生由空而生,而较之向空而去,不过是叫来者向来处去,苍生之于世间,如落叶纷纷向大地,生生不息,本不用导,保持一份天性,一份本心便少痛少苦。在现在这个物欲横流的社会,放下欲望谈何容易,随着年纪的增长,谁还在无忧无虑的笑,谁还为那个儿时的梦想而奋斗,谁还能保持那份天性,回归本心,回归天性,欲望让你丧失一切,让你变得无法想象。而不像那只松鼠一样,而我就是我,永远是我。

  在文章最后,摘录一段《悟空传》中的“何用歌”让我们找到那个最初的自己,最初的梦想以及最初的坚持,光明正大的走在路上。

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  人生就是舞台,我们都是舞者,有时会梦想着具有孙悟空的七十二变,随心所欲,但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空,看到了唐僧师徒的迷茫与困惑……。下面是出国留学网小编为大家整理的“悟空传读后感”。本内容为大家提供参考。希望对您有所帮助。请关注出国留学网!!!

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  这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局。——题记

  记忆里永远停留着那样一道扛着金箍棒矗立在云端之上的桀骜身影。

  五百年前。

  他狂笑着面对十万天兵,狂笑着抗衡天庭神将,狂笑着踏碎灵霄宝殿,狂笑着挥舞那根铁棒,摧毁一切。

  他眼中的金色火焰在燃烧。

  他的战袍在迎风猎猎作响。

  他要将眼前这些自认为高高在上的神打得灰飞烟灭。

  他是妖。他是齐天大圣——孙悟空!

  ……

  第一次读《悟空传》,是在一个雨夜。

  窗外电闪雷鸣,大雨倾泻如注,我缩在被子里面,借助着台灯撑出的一片温暖光明里,看着这个热血而又悲壮的神话故事。

  小说中,孙悟空是作者花的笔墨最多的一个人物。

  他个信张扬,不受拘束,热爱自由,从不屈服,是令妖界备受尊崇的大圣,然而,他一出场却并非是这样。

  那是一个迷失了本性的、失忆的、迷茫的、只为加功德分而西游取经的孙悟空,是被神仙要求保护唐僧平安西行的赎罪者的形象。在他的体内,自我灵魂与另一颗灵魂相遇、碰撞,被抽取记忆的他一直怀疑所听到的关于自己的一切。

  这就是五百年前与五百年后的他。

  五百年前。在他管理的蟠桃园中,他和喜欢每天看晚霞的仙女紫霞认识了。紫霞说,虽然他没去过花果山,但她却经常会做梦梦到那里,那里冬天的时候,白雪覆盖山林,山野清幽,连雪落的声音都可以听到。

  而他说,那里的确很美,很美……

  其实花果山早已在他抵抗众神时不复存在。

  现在那里只有黑色的群山以及烧焦的土壤,寂静得如同坟墓。

  那些昔日整天在他的宝座下喊着“大王,大王”的猴子猴孙也已尽皆死去。

  而如今,他却在天庭中当神仙,他心中的恸与悲该有多深,多大?

  不,他真的是神仙吗,不是,他是从石头里蹦出来的,所以他是妖。

  于是,蟠桃会上,他反了。

  他拄着金箍棒,站在跪在地上把头都磕破的阿瑶身前,面对王母以及群仙,看着王母那青白交替的脸庞,嘲笑她像会变色的大白署。

  诸神把他围在垓心,他抖擞神威,轮动铁棒,将天地尽情倾覆,将神打得横飞而去。

  “天上到底有多少神仙,全数来吧。让我杀个痛快!”他放声大笑,像个疯子。

  大闹天宫!

  他反了,反的是什么?

  他反的是玉帝,是王母,是神,是命运。他们自认为自己高人一等,凌驾万物,自己制定的天条是最权威的,三界都要绝对遵守、服从,似乎觉得可以掌握众生的命运。

  他们只是一伙以强凌弱的强盗罢了。

  现在悟空怒了,反了,他认为神和万物都是平等的,他要改变这一切,他要掌控自己的命运。

  哪怕等待他的是被镇压在五行山下,忍受百年孤寂,逐渐失去过往的记忆。

  书中不仅仅讲了悟空的故事。天蓬和阿月之间不离不弃的爱情,玄奘与小白龙哀婉的情意等等,同时,他们也反抗了,轰轰烈烈的反抗了。

  传统的《西游记》,说的是人生,九九八十一难,象征着我们人生路上的坎坷。

  而《悟空传》,则完全讲得是我们的青春,叛逆、锋芒毕露、为了追求自由而义无反顾、即便是遍体鳞伤也要用尽最后一丝力气保护我爱的人,书中的人物所做的那些反抗,何尝不是我们豪情万丈的青春?雨停了。

  我翻完小说的最后一页,哭了。

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  初遇此书,是在高二——一个为青春奋斗的季节。封面上简单的画面还有那一段唯我独尊,气势磅礴的话深深吸引了我。“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众心,都明白我意;要那众佛,都烟消云散。”于是我从书架上取下了这本书浅绿色的《悟空传》,这是我第一次对一本小说产生如此深厚的兴趣。

  高中读到此书,我看到的就是爱情和奋斗。这也是青春不可或缺的两个话题。

  爱情篇悟空与紫霞

  “你不觉得晚霞很美吗?我只有看看这个才能坚持向西走下去”对一个除去记忆的的猴子来说他什么都忘记了,唯一没有忘记的就是那晚霞,一个印在心里的东西是什么都除不去的抹不掉的。“我看晚霞的时候不做任何事”这是何等的专一,在悟空和紫霞的爱情世界里,在失忆与被软禁的两不沟通的情况下,那晚霞成了他们唯一的信物,唯一的交流方式。“我们将做这火的燃料”你不死我亦不生,此后永远在一起。

  天篷与阿月

  “天篷举起他的宽大的翅膀帮她遮挡风和杂尘,她一直做了八十万年,他就默默的在旁边守候了八十万年”,虽然她只关注她的沙堆,但他却很幸福。因为他相信所有的等待都是值得的,因为他愿意,他无悔。正如悟空和紫霞一样,猪八戒和阿月的爱情里也有那仅存的唯一的信物——挂在天空那皎洁的月。猪八戒被贬下凡尘时,阿月给了他一颗可以忘记一切的红的药丸,但沦为畜生的猪八戒在刚出生时嘴里吐出的就是那红色的药丸,从此他的夜晚不再孤寂,对于两个相爱的人,无法在一起到底是像悟空那样忘记好呢?还是像八戒那样永不忘记好呢?“月女神,她在天篷前就像个小女孩,要天篷挽着她的手,两个人在船上有说不完的话,一直向西飘去······”因为等待有了价值,因为有故事继续,所以还要继续等待,可是那些没有故事的等待还有谁会再次停留!“人生有花···直须折,莫使金樽···空对月”我不想他看到我是一头猪,女为悦己者容,可这头可爱的猪希望在自己心爱的人心里永远是最好的时候,有不舍,有不甘,但远远看着她幸福,不能拥有又何妨。“空对月”猪八戒,你爱的空无一切对得起月亮女神。而对于小白龙和唐僧的爱情,可以说只是一厢情愿,为了自己心爱的人,他甘愿成为他的坐骑,代替他受苦,跟随他完成他的追求,默默无闻的就如猪八戒为阿月守护八十万年一样,都是看着在我的守护下,你幸福,我就幸福。

  奋斗篇 斗 战 胜

  对于一个即将高考的我来说,悟空的奋斗,悟空的斗战胜给了我好多力量。“我的一生就是斗战胜,我不会输,不论他们设好什么样的结局——俺老孙去也”明知前方必定艰难无比,但为了信念他无畏前行。“我——不——会——输”这是一只猴子一生执着的信念,从生到死从未变过,这也是他最后的呐喊。而我们呢?如来用金箍束住他心中的真与善,只逼出他恶与恨,只要他还对生命抱有希望,就不能不与自己的力量争斗,但他不能战胜自己,如来算到了一切却未算到“他宁愿死,也不认输”阵阵的战胜自己,战胜艰险需要的是好几倍的努力,我的世界没有认输,只有胜利,努力的光明正大的胜利。在那些惊慌的天神中有一只猴子,他无所畏惧,他狂笑着,他已不再是一只猴子,而是一个有灵魂的狂笑的悟空。

  高考过后,结束了战斗,结束了喧嚣的同学聚会后,无聊之日重拾此书,这次我读到了一些其他的东西,那就是压迫和反抗。反抗的两个典型就是唐僧和猪八戒。唐僧质疑如来的小乘佛法,如来的法无法解他心中的惑,他便要反抗,于世人认为对的而自己不懂的斗,他反抗,他走上西行之路。正如他的豪言壮语“我为如来,又有何惧”对于猪八戒,他不满于天庭的统治,为了阿月,他放下了一切,被贬下凡时,他没有接受命运的安排,他没有忘记阿月,每晚看月流泪就是最好的证明。而没有反抗的人物也有,在天帝与如来的压迫下,沙僧是个车头车尾的妥协者,他为了重组琉璃盏,连睡觉都抱着,毫无反抗的接受了命运的安排,当所有的妥协逼到最后,当王母娘娘最后毫不在意的把琉璃盏丢在地上时,他爆发了,他疯狂了。妥协只会让他更加痛苦。而在这其中,孙悟空就是一个比较有争议的人物,第一次神妖大战,死了十万妖众,他成了弼马温孙悟空。第二次神妖大战死了百万妖众,他成了齐天大圣孙悟空。这使得他妥协了,为了花果山的重新发芽,他妥协了。他只想如小人物一般,“我想飞起时,那天也让开路;我入海时,谁也分成两边;众神诸仙见我也称兄弟,无忧无虑;天下再无可拘我之物,再无可管我之人。”他心中也有恐惧,所以此时的他妥协了,但最后他

  反抗,反抗了命运的安排,反抗了这样的压迫“原来像这样神仙管不了的东西全都有个名字——妖”正因悟空不认输,他反抗了,作妖又何妨,因为我要斗战胜。他们反抗了命运的安排,而我们这些真正的凡人,又该如何呢?有时我们做的正是我们不想做的,

  不管为了什么,我们有时妥协了,我们没有反抗,因为我们为自己放抗后的结果的未知担心,担心反抗后偶是不是什么都没有了,没有强大的勇气,反抗谈何容易。

  在大学念了一年,这一年的生活自己都觉得浑浑噩噩,突然觉得以前的乐观好像消失了很久,那种忧虑的笑不知何时已没有出现在嘴角,听到那句歌词,心里颇为心酸“当年的乐天派已死了很久”,在最后我就要谈论一下,我在悟空传中看到的最后二样东西,

  那就是人的本性和欲望“鸿蒙初辟原无姓,打破冥顽须悟空”人生来的天性是最重要,可是人世上,人被各种欲望所把持,人的本性也渐渐失去。那只腰前系着一条草编的腰裙,赤着脚,满脸稚气的猴子没有被欲望所羁绊,

  相反那个满脸狂傲凶顽,被金箍束缚住的猴子却被欲望折磨的痛不欲生。金蝉子看到了众生心中蒙憧,一片,爱欲痴缠,丢下不得,苦也由之,乐也从之,却抛不下一个欲字。他认为人清心忘欲,可生由空而生,而较之向空而去,不过是叫来者向来处去,苍生之于世间,如落叶纷纷向大地,生生不息,本不用导,保持一份天性,一份本心便少痛少苦。在现在这个物欲横流的社会,放下欲望谈何容易,随着年纪的增长,谁还在无忧无虑的笑,谁还为那个儿时的梦想而奋斗,谁还能保持那份天性,回归本心,回归天性,欲望让你丧失一切,让你变得无法想象。而不像那只松鼠一样,而我就是我,永远是我。

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