2018高考作文押题:您是野夫,您不懂

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  2018高考作文押题:您是野夫,您不懂

  阅读下面的文字,按要求作文。(60分)

  最近,一张湖北诗人、作家野夫收徒行跪拜礼的照片在网上曝光,引起人们一片热议。照片上,野夫端坐于椅,所收之徒正跪在垫子上行叩头礼,桌子上供奉着关公塑像并燃红烛两根,关公像背后则贴着红纸黑字的“拜师礼”和“天地君亲师”字样。

  有人认为,这是重拾封建糟粕,拜关公更是充满江湖习气;也有人认为如何收徒是个人自由,与他人无关;还有人认为,当今社会,更应强调师道尊严,彰显道义与礼数。

  对此,你怎么看?请写一封信给野夫,表明你的态度,阐述你的看法。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“小明”为写信人,不得泄露个人信息,不少于800字。

  【写作指导】

  这是一道事件现象类的任务驱动型材料作文,情境性很强,写作对象和写作目的已经严格限定,考生要有鲜明的角色意识,以“小明”的身份写信给野夫,表面自己的立场和看法。考生主要可以从两面进行立意:

  第一、赞成,鼓掌欢迎。理由有:

  ①收徒是私德范畴,民间私学,私相授受,行跪拜礼是仪式、是良俗、是对学问的尊重,只要两厢情愿,有何不可?

  ②江湖之中,各行各业,三教九流,都要讲道义和礼数,以及严格的家法和规矩。洪门论兄弟,青帮论师徒,袍哥论上下,入门都要拜武圣关公,这样才心中有敬畏,自我有约束。因为什么都不敬畏,才导致官人和民间都无恶不作。

  ③叩头礼,拜关公,燃红烛,贴红字,这是传统的礼数、仪式,跪拜礼,彰显的是庄重、严肃,表达的是对老师的尊重,对师门的认可与敬意。跪的是学问,跪的历代前辈和先烈,跪意味着服管束、懂礼数、知尊卑。

  ④有了这个仪式,师生关系更融洽,更紧密,师傅更尽心,徒弟更努力,教育效果更好。

  ⑤现实意义,西学东渐、礼崩乐坏的当下,整个社会都存在着不尊重老师和不爱学习的流弊,甚至学生殴打老师事件时有发生。这是全社会的悲哀和耻辱,也是礼仪丧失与道德恶化的表征。

  第二、反对、批判。理由有:

  ①封建糟粕、江湖习气。跪拜彰显的尊卑、贵贱,是身份阶级,象征的是绝对权威,是封建专制的遗毒。跪拜固然是一个仪式,却未必是良俗。

  ②与现代社会契约和法制精神背道而驰。野夫收徒拜的是关公而非孔夫子,打出冠冕堂皇的文化传统大旗,却混淆江湖道统和文化传统,求学问却拜关公是不伦不类。文化保守主义的三教九流的江湖规矩,与自由主义奉行的社会契约和法制精神,是格格不入的。

  ③跪拜是以绝对权威之形式实施对被跪者的精神驾驭与统治,讲究绝对忠诚与服从,是对人的精神与心理的柔性占有并侵入

  。④跪礼”是近代革命的重点批判对象,野夫收徒的跪拜礼,很难被理解成一种单纯的礼仪,更容易唤起人们古老的臣民记忆,让封建奴性的糟粕再沉渣泛起。

  ④野夫是一位享有盛名的公众人物,要考虑到公众人物的表率作用。私人场合之礼,毕竟只是行于私域而止于私域,公开传播乃至“兼答天下”就不大适宜了。⑥尊师也可以很自由,很平等。可以鞠躬,可以敬礼,不只有跪拜一条路径。

  【佳作示范】

  您是野夫,您不懂

  李瑞云

  尊敬的野夫先生:

  您好!

  近来听闻先生沿用旧俗收徒,小生欣然赞赏,但又见现代社会中的网民们大骂您重拾糟粕。依愚之见:您是渔樵野老,心中只怀着对师与从师的崇敬,您不懂那些市侩之人的算盘。

  吾以为,您的行为是对师道意义的重申,为褪色的师道点染上庄重的大红色。想必您与您的徒儿都不会忘记这次仪式吧!在红烛的庄严氛围中,在关公的凛凛注视下,他缓缓屈身向您跪拜,您直直端坐着,接受大礼。这样严肃的仪式无疑会有洞穿时间的力量,从此他对“师”敬重有加,您对“师”兢兢业业,师的尊严与骄傲便是在这一次仪式中复活了。从此,在您的教学生涯中,“师”会走上新一级台阶,它会变得有品格,有道义。师不再是社会上个别同学用刀捅死的职业;不再是被人们抓住把柄就不断贬低的职业;不再是会对学生想入非非甚至染指同学清白的职业。因为师与徒之间曾有过贯穿一生的承诺,因为师又重新有了道,有了尊严。

  在您的仪式中,我不仅看到您的徒儿的拜倒,它更是一种您也参与的对传统的溯源膜拜,以期待传承古代的师生关系。

  吾坚信,您的行为是对古代师生关系的一次回望,对终身师生情义的展望。这一关公,不正是当年桃园三结义的关公?这一烛红,不正像歃血为盟的唇间一点红?这样的富有江湖气息的仪式,正是对曾经义气的一脉相承,将之融入师徒关系中,使徒与师的联结与羁绊得以维系一生。从师不再随意,不再如现代社会的为学而师,而是真正的从师而学,从一师、学一生。我想,您与徒弟之间的情义,必定悠长;您与徒弟之间的关系,必定方正。

  然而,您是野夫,您不懂!您不懂有些人将先人所有的智慧都当成糟粕垃圾;将先人所有的血气都看成封建污水;将所有的社会行为都换算成现成的利益,包括神圣的从师!您不懂他们只奔利益,不求情义的价值观。正如印第安人首领西雅图对美国人不爱自然的疑惑,他说:“我是印第安人,我不懂。”您对当今社会的不爱传统,不重师道,不重情义也只能摇摇头,“您是野夫,您不懂”。

  您是野夫,您只把守一寸师道,一方情义,您不懂那些将教育视为一场交易的“现代”公民,但先生,请您一定要将您的师道与江湖坚守住,我相信,一夫当关,万夫莫开!

  小明

  点评:此文紧扣材料,围绕“野夫收徒行古礼”的核心话题展开,并能抓住材料中“行叩头礼”、“拜关公”、“燃红烛”等核心细节,议论集中,重点突出,层次分明。从师道意义的重申,传统师生关系的回望,现实只奔利益,不求情义的价值观等,多角度肯定了野夫收徒行古礼的必要性和紧迫性。全文用词准确,表达流畅,是难得的考场佳作。

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