为民者，以仁有为。小编为大家提供申论范文欣赏：以实为民 成其有为，一起来了解一下，希望大家能积累一下好的观点及句子！
申论范文欣赏：以实为民 成其有为
万物并育而不相害，道并行而不相悖。从“立名者，行之极也”，的“策善”而以知促行到“甘天下之淡味，安天下之卑位”的“善修”而以德立世再到“计利当计天下利”的“为民”而立仁有为。由此，
立名者，以知促行。 忧民之忧者，民亦忧其忧。司马光清净自守，秉持踏实与坚毅，编著史书流芳千古;范仲淹忧国忧民，践行实干与勤勉，戍边御敌美名远扬;古人圣贤用行动警示后世，空谈终将误国，唯立清廉之名才能“促行”。然而，反观现今部分官员剑走偏锋脱离实际，浮躁功利终陷囹圄; 公权私用形式主义，急功近利终将失道。古往今来，上至王侯将相下至平民百姓，都深谙此道。此名虽“不足以尽善”，却能够“策善”。由此，方能“策善”，发挥正能量，立清廉之名。
善修者，以德立世。古有“求名心切必作伪，求利心重必趋邪”，今有习近平总书记高屋建瓴为政者，立德方能立世。明大德、守公德、严私德，方能淡泊名利，勤勉奉献流芳于世。反之，若摆官威，为名利锱铢必较，以经济论发展，宣扬业绩“吹大，垫高”势必无安身立命之本，更无求实为民之责，如此作伪，趋邪从恶如崩者未善修更无德。成就美名不是一朝一夕可成亦不是可以速成的事，需将学识，品格，修养等德性内化于心，坚定立世之本，外化于行，点滴践行。如许光达，对待名利“让”与“推”能去民之患，而美名随之。由此可知，方能以德立世。
为民者，以仁有为。从秦玥飞开展黑土麦田公益计划，扎根基层奉献青春，以民为先造福一方到支月英不忘初心培育栋梁，不畏艰难无怨无悔;从廖俊波以身作则，融入百姓，俯首躬行鞠躬尽瘁，走村入户带民致富到阿不列孜刚正不阿为民请命，脚踏实地不辱使命。如斯先进事迹，无一不揭示脚踏实地方能发挥“土鳖”奋斗精神，方能洗尽浮躁风气，在平凡岗位成就非凡。倘若不回归脚踏实地的境地，不以静胜躁必将脱离群众，无法抵御诱惑，不作为;必将公权私用，无法为百姓谋幸福;必然沉不下心，扎根基层，沉不下气，宁静致远。惟有立仁为民，脚踏实地，塑造以静胜躁品格才能让青春无悔。
念天地之悠悠，唯毕其功于天下方可名垂青史;唯聚其力于天下方可千古不衰。脚踏实地是一种品格。清净自守者能成就伟业，踏实坚毅者能回馈社会，勤勉奉献者能造福天下。由此可知，唯有计天下利，以实干出成绩，以实绩论英雄才能不负韶华。
申论素材积累：那些触动心灵的语录
一、报得三春晖
1、谁言寸草心，报得三春晖
释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
2、今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎?
释义：如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而。就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?
3、人人亲其亲，长其长，而天下平。
释义：只要人人各自亲爱自己的亲人，各自尊敬自己的长辈，那么天下自然就可以太平了。
二、只留清气满乾坤
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
释义：几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。
2、与人不求备，检身若不及
释义：要以包容和豁达的心胸来与人相处，不要苛责于他人，而是要有高标准的、自觉的责任担当。即事事求责于己，而非诿过于人。
3、从善如登，从恶如崩
释义：顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
三、绝知此事要躬行
1、功崇惟志，业广惟勤
释义：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向;完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
2、积土而为山，积水而为海
释义：把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
3、空谈误国、实干兴邦
释义：只是泛泛而谈的讨论国家大事终究会耽误国家发展，只有真正的脚踏实地的做事才能够兴盛国家。
四、腹有诗书气自华
1、学如弓弩，才如箭镞
释义：学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。
2、独学而无友，则孤陋而寡闻
释义：一个人学习，而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习，集思广益、取长补短，才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识。
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
释义：要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
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