公务员公共基础文化历史知识：笔的演变

　　每件物品都有它的发展历史，我们经常使用的笔也不例外！小编为大家提供公务员公共基础文化历史知识：笔的演变，一起来看看吧！

　　公务员公共基础文化历史知识：笔的演变

　　笔不仅是我们的常用工具，而且也是一种重要的文化传播工具。按照马克思主义的理论，文化是属于上层建筑的，文化传播的工具却不属于上层建筑的范畴。他属于社会存在的范畴，制作笔的技术与工艺也属于自然科学，是非意识形态的。那我们在研究笔的演变时，就可以超脱意识形态的制约，纵观笔的发展。

　　1.中国的毛笔。在公元前2000多年以前，勤劳的中国人就发明了毛笔。他们用动武的毛作为笔头，用枯木杆作为笔杆，用植物或者动物中提取的天然色料作为墨水。就可以在石头、竹片、木椟等器物上书写了。这就是最早的毛笔。这是根据历史学家的考证的出的结论，但是在中国还有一个传说，说是秦时的蒙恬将军在湖州善琏发明了毛笔。并且蒙恬将军被后世称之为“笔祖”。

　　2.古巴比伦的芦苇笔。古巴比伦由于地理环境的限制，早期的文字是书写在泥板上的，这种泥板的制作是在泥板潮湿的时候用笔在上面绘制图案或字符，然后静置泥板，慢慢使之变干。这样的书写方式就自然而然的需要笔试硬的，向中国的毛笔就不适合了。那他们就找到了芦苇，把芦苇削尖，用尖的一头在泥板上刻画就非常方便。当然由于芦苇截面的形状限制，所以巴比伦人的文字被称为“楔形文字”。后来古埃及书写在纸草上的文字，也是用芦苇笔。

　　3.古罗马鹅毛笔。罗马人的文明较上述几种文明要晚很多，罗马时他们发明了羽毛笔。就是用鸟身上的大羽毛作为做成的笔来书写，他们在书写的时候像毛笔一样，需要蘸墨水来写。这种书写工具在欧洲用了一千年左右。直到后来发明了自来水笔，鹅毛笔才渐渐的退出了书写领域。

　　在文化大爆炸以前，世界主要文明的书写工具就简单的介绍到这。到了近代，随着文化的急速发展，对书写工具的要求也逐渐的提高，既要求书写的流利顺滑，还要求使用简单，携带便捷等等，这就催生了新的书写工具的产生。

　　4.16世纪西班牙人记录了青铜笔，18世纪有了自来水笔的记录，到十九世纪下半叶，有了实用的自来水笔。在之后，又产生了圆珠笔、毡尖笔、中性笔等等，使得我们的笔有了极大地丰富，这不仅便利了我们的书写，也丰富了我们的生活，给我们的生活带来了更多的色彩与乐趣。

　　公务员公共基础文化历史知识：唐朝简史

　　历史常识一直是事业单位中的重点考察对象，今天我们就来学习一下唐朝简史，根据考情，和出题频率，总结如下，希望能给考生提供帮助。

　　一、李渊开国

　　唐高祖李渊隋朝末年，由于隋炀帝的失道离德和出征高句丽失败，农民起义在各地兴起(参看隋末农民战争)。617年五月，太原留守、唐国公李渊在晋阳(今山西太原)起兵，十一月占领长安，拥立杨侑为帝，改元义宁，是为隋恭帝。李渊任大丞相，进封唐王。大业十四年(618年)三月隋炀帝在江都被杀。同年五月，李渊逼恭帝禅让，自己称帝，国号唐，是为唐高祖。改元武德，都城仍定在长安。而后,长子李建成被封为太子，次子李世民为秦王，三子李元霸早夭,四子李元吉为齐王。唐朝建立后，李渊派李世民征讨四方，剿灭各方群雄。武德九年(626年)六月初四，四方征战有功的李世民发动玄武门之变，李建成和李元吉被杀，李渊自动退位，成为太上皇，李世民即位，即唐太宗。

　　二、贞观之治

　　太宗时期将将为突厥所支配的蒙古高原纳为势力范围，唐朝北方的诸民族专称李世民为天可汗。内政方面承继了宰相制，发展完善和确立了后世运用的三省六部和科举选士制，又推行均田制，实行租庸调制，他不计出身，网罗了一大批精明强干的大臣，不论降将或建成旧臣，他也一一重用。例如魏征，为前太子建成的幕臣，太宗登位后不计前嫌，而且事事也听从魏征的劝练。这时期社会秩序安定，经济繁荣，历史上称为“贞观之治”。其政绩的总结《贞观政要》成为日本和朝鲜的帝王教科书,亦为后世君主模彷学习的对象。

　　三、开元之治

　　延和元年(712年)，睿宗让位于太子李隆基，是为唐玄宗，又称唐明皇。713年，唐玄宗将太平公主赐死，党羽或杀或逐，结束了这段史称“韦后之乱”的混乱政局。同年改元开元。唐玄宗在位44年，前期(开元年间)政治比较清明，经济迅速发展，农业上发明了曲辕犁和筒车，使得农业生产力大幅提高，国力迅速上升，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。这一时期被认为是继汉武帝时期之后，中国历史上出现的第二次鼎盛局面。首都长安城成为当时世界上最大的城市。

　　公务员公共基础文化历史知识：四大佛教名山

　　中国四大佛教名山有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。中国佛教圣地;分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

　　1.五台山

　　中国佛教第一圣地

　　五台山，中国佛教第一圣地。山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。

　　汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。目前，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最着名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。

　　2.普陀山

　　普陀山是我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，观音菩萨道场。

　　同时也是着名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。

　　普陀山的名称，出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”的美誉。

　　3.峨眉山

　　峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是着名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

　　峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而着称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”;明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。

　　古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。

　　4.九华山

　　朝拜圣地

　　九华山位于安徽省池州市，距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里。方圆120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。

　　九华山相传为地藏王菩萨道场。

　　九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。

　　九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

　　【练习题】

　　四大佛山之首五台山位于下列哪一省份：

　　A、陕西省

　　B、山西省

　　C、安徽省