毛遂自荐的主人公是谁

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  毛遂自荐的主人公是谁

  毛遂自荐的主人公是毛遂。毛遂自荐的意思是自己推荐自己担任某项工作,出自西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。

  毛遂的简介

  毛遂战国晚期人,曾在赵国平原君门下为食客,赵孝成王九年(前257年)秦围赵都邯郸,平原君急赴楚国求救援兵,在门客中挑选二十名文武具备的随行人员。左挑右选得十九人,毛遂闻讯自我举荐,要求同往,十九人谓其傻皆讥笑之。至楚国后,平原君与楚王谈判,日出而言,日终不决。众人无奈,毛遂按剑而上,震慑楚王,陈述利害,使楚王同意马上发兵救赵,并立即锸血为盟。众皆佩服至极,使赵重于九鼎大吕。“毛先生三寸之舌,强于百万之师”,遂待毛遂为上客。毛遂出身贫寒,非官非宦,二千年来传颂至今,且被神话,实乃自荐爱国所致也。毛遂故里在今新乡市原阳县西路庄村,原有毛遂庙,现有毛遂自荐亭和石碑多通,还存毛遂岗,实为游览瞻拜之胜地。

  毛遂自荐的道理

  遇到事情首先自己要对自己有信心,不要看不起自己,只要认为自己有能力有把握完成的事就要积极地去争取直到取得成功。

  拓展阅读:毛遂自荐的文言文原文

  秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰:“使文能取胜,则善矣。文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还。士不外索,取于食客门下足矣。”得十九人,余无可取者,无以满二十人。门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:“遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰:“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰:“三年于此矣。”平原君曰:“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也。先生不能,先生留。”毛遂曰:“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。

  毛遂比至楚,与十九人论议,十九人皆服。平原君与楚合从,言其利害,日出而言之,日中不决。十九人谓毛遂曰:“先生上。”毛遂按剑历阶而上,谓平原君曰:“从之利害,两言而决耳。今日出而言从,日中不决,何也?”楚王谓平原君曰:“客何为者也?”平原君曰:“是胜之舍人也。”楚王叱曰:“胡不下!吾乃与而君言,汝何为者也!”毛遂按剑而前曰:“王之所以叱遂者,以楚国之众也。今十步之内,王不得恃楚国之众也,王之命县于遂手。吾君在前,叱者何也?且遂闻汤以七十里之地王天下,文王以百里之壤而臣诸侯,岂其士卒众多哉,诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。以楚之强,天下弗能当。白起,小竖子耳,率数万之众,兴师以与楚战,一战而举鄢郢,再战而烧夷陵,三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉。合从者为楚,非为赵也。吾君在前,叱者何也?”楚王曰:“唯唯,诚若先生之言,谨奉社稷而以从。”毛遂曰:“从定乎?”楚王曰:“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰:“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰:“王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰:“公相与歃此血于堂下。公等录录,所谓因人成事者也。”

  平原君已定从而归,归至于赵,曰:“胜不敢复相士。胜相士多者千人,寡者百数,自以为不失天下之士,今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。

  毛遂自荐文言文翻译

  秦兵围困邯郸的时候,赵国派遣平原君请求救兵,到楚国签订"合纵"的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同(前往)。平原君说:"假如用和平方法能够取得成功就太好了;假如和平方法不能取得成功,那么,(我)就在华屋之下用"歃血"的方式,也一定要'合纵'盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找,在门下的食客中选取就够了。"平原君找到十九个人,其余的人没有可以选取的,没办法补满二十人(的额数)。门下有(一个叫)毛遂的人,走上前来,向平原君自我推荐说:"毛遂(我)听说先生将要到楚国去签订'合纵'盟约,约定与门下食客二十人一同(前往),而且不到外边去寻找。现在还少一个人,希望先生就以(我)毛遂凑足人数出发吧!"平原君说:"先生来到(我)赵胜门下到现在(有)几年了?"毛遂说:"到现在(有)三年了。"平原君说:"贤能的士人处在世界上,好比锥子处在囊中,它的尖梢立即就要显现出来。现在,处在(我)赵胜的门下已经三年了,左右的人们(对你)没有称道(的话),赵胜(我)也没有听到(这样的)赞语,这是因为(你)没有什么才能的缘故。先生不能(一道前往),先生请留下!"毛遂说:"我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话,(我)就会象禾穗的尖芒那样,整个锋芒都会挺露出来,不单单仅是尖梢露出来而已。"平原君终于与毛遂一道前往(楚国)。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。

  毛遂到了楚国,与十九个人谈论,十九个人都折服了。平原君与楚国谈判"合纵"的盟约,(反复)说明"合纵"的利害关系,从太阳出来就阐述这些理,到太阳当空时还没有决定,那十九个人对毛遂说:"先生上去!"毛遂手握剑柄登阶而上,对平原君说:"合纵'的利害关系,两句话就可以决定。今天,太阳出来就谈论'合纵',日到中天还不能决断,(这是)为什么?"楚王对平原君说:"这个人是干什么的?"平原君说:"这是(我)赵胜的舍人。"楚王怒斥道:"为什么不下去?我是在同你的君侯说话,你算干什么的?"毛遂手握剑柄上前说道:"大王(你)敢斥责(我)毛遂的原因,是由于楚国人多。现在,十步之内,大王(你)不能依赖楚国人多势众了,大王的性命,悬在(我)毛遂的手里。我的君侯在眼前,(你)斥责(我)是为什么?况且,毛遂(我)听说汤以七十里的地方统一天下,文王以百里的土地使诸侯称臣,难道是由于(他们的)士卒众多吗?实在是由于(他们)能够凭据他们的条件而奋发他们的威势。今天,楚国土地方圆五千里,持戟的土卒上百万,这是霸王的资业呀!以楚国的强大,天下不能抵挡。白起,不过是(一个)小小的竖子罢了,率领几万部众,发兵来和楚国交战,一战而拿下鄢、郢,二战而烧掉夷陵,三战而侮辱大王的祖先。这是百代的仇恨,而且是赵国都感到羞辱的事,而大王却不知道羞耻。'合纵'这件事是为了楚国,并不是为了赵国呀。我的君主在眼前,(你)斥责(我)干什么?"楚王说:"是,是!实在象先生说的,谨以我们的社稷来订立'合纵'盟约。"毛遂问:"合纵'盟约决定了吗?"楚王说:"决定了。"于是,毛遂对楚王左右的人说:"取鸡、狗和马的血来:"毛遂捧着铜盘跪着献给楚王,说:"大王应当歃血来签订'合纵'的盟约,其次是我的君侯,再次是(我)毛遂。"于是毛遂在宫殿上签定了'合纵'盟约。毛遂左手拿着铜盘和血,而用右手招唤那十九个人说:"先生们在堂下相继歃血。先生们碌碌无为,这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。"

  平原君签订"合纵"盟约之后归来,回到赵国,说:"赵胜(我)不敢再鉴选人才了。赵胜(我)鉴选人才,多的千人,少的百人,自以为没有失去天下的人才;今天却在毛先生这里失去了。毛先生一到楚国,就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头,强似上百万的军队。赵胜(我)不敢再鉴选人才了。"于是把毛遂作为上等宾客对待。

  毛遂自荐的造句

  1.我打电话是向您作毛遂自荐,我姓唐。

  2.这些志工都是毛遂自荐,主动来参加这趟环保之旅。

  3.我进公司是毛遂自荐的。

  4.竞技场上讲谦虚,无疑等于宣告自己的失败;该需要毛遂自荐时,就要当仁不让。

  5.虽然电视看起来是为万众瞩目的最快途径,但其他现代技术手段同样为有明星梦的人提供毛遂自荐的机会。

  6.不要蜻蜓点水般经营人脉,在向素昧平生的人自我推销你的才能前,先试着向他或她毛遂自荐。

  7.他毛遂自荐当了班长。

  8.但我们的机遇非常好,已经有很多优秀的人选毛遂自荐。

  9.这地方我熟,容我毛遂自荐,当大家导游。

  10.容我毛遂自荐,我姓王,是来应征店员的。

  11.班长向老师毛遂自荐地说:"可否让我来当老师的助手?"。

  12.容我毛遂自荐,我姓王,是来应徵店员的。

  13.我决定不出示推荐信向这位大名鼎鼎的倜傥不羁的哲学家毛遂自荐,让自己的身价经受一次最严峻的考验。

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  15.谁能毛遂自荐,和我一起去洽谈这项业务?

  16.他毛遂自荐,当上了班长。

  17.不许别人怀疑的真理是未被揭穿的谎言。真理掌握在胜利者和当权者手中。如果你觉得找到了真理,那你可以毛遂自荐,去执政党的真理部上班。

  18.听到总队实行“双荐双考”公开选调干部的消息后,毛遂自荐到总队营房处工作,经集中考试和个别考察,凭着扎实的理论功底和丰富的工作经验顺利入选。

  19.庄世杰为其女办理保险手续,必定出于毛遂自荐的结果,不免有阿谀逢迎之嫌,难怪他面露惶恐,撒谎敷衍。

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  27.提个建议,就被革职杖罚,倒霉!倒霉!不久,安南地区叛乱,兵部尚书毛伯温受命出征,俞大猷抓住机会,毛遂自荐,还陈述了自己的作战方案。

  28.在中国,毛遂自荐古今传誉,其积极之举众人皆晓,自荐有利不自荐亦有利,无非就是事成者从后居多而前者太少。

  毛遂自荐的读后感

  《毛遂自荐》的故事恐怕早已家喻户晓。作为成语,后人用它来指一个人不经过别人介绍,推荐自己担任某项工作。按说,有人或许要指斥这是“出风头”,也有人说“毛遂有胆识”。前一种说法近似诬蔑,后一种说法也似乎有些肤浅。我们要深刻认识到“毛遂自荐”的实质。

  毛遂作为一个地位卑微的门客,没有在小事上处处表现自己,以博得主子的青睐。故虽然智勇双全,却三年“未有所闻”,可谓忍辱负重。等到国家有难,却挺身而出,自荐赴楚。虽遭平原君阻拦,十九门客轻视,但为了国家安危,他据理力争,终于争得赴楚的机会。不论别的,单就这一点,就足以使人可敬可佩。况且他能够在强大的楚国,在傲慢的楚王面前毫无惧色,陈述利害,使楚王答应出兵,挽救了国家。虽然保家卫国是每个公民的职责,但真正像毛遂那样的又有几个?毛遂在这方面表现得如此坚决、果断和义无反顾,说他是“爱国英雄”豪不过份。

  有人也许对“毛遂自荐”的动机发生怀疑,不管他的动机如何,显亲扬名也好,赤心报国也罢,总算能在国难之时尽一个公民的职责,并且最终挽救了国家。这比那些“苟且偷安”者不啻天壤之别。假若毛遂不出,赵国未尝没有被灭的可能,那赵国的遗民只能空叹亡国恨了。

  古往今来,有才能的人用世不多,自荐者更是凤毛麟角。三国的诸葛亮隐居隆中,刘备三请使出;苏轼在他的《水调歌头。赤壁怀古》中也表现了出世与入世的苦闷;陶渊明遗世独立,陶醉于“采菊东篱下,悠然见南山”之中……真是举不胜举。能有谁像毛遂那样才华出众,有能将国家的前途和自己的生命紧紧维系在一起?如此看来,与国家的荣辱存亡与共,的确是真正的英雄。而一个真正有才能的人是不应该徒叹和抱怨“怀才不遇”的,机遇得靠自己的努力去争取。

  历史也许并不是照亮过去,而将照亮现在和将来。毛遂早已离我们远去了,我们今天学习他,不在于凭吊古人,重温历史,而是为了激发爱国热情,维护民族尊严。推而广之,要尽一种义务,为祖国,家庭乃至友人。这样才不至于侮辱“人的神圣”。


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